亞居拉，百基拉的苦難(一)－他們家裏的教會

經文:	徒十八1~28；林前十六19
鑰節:	亞西亞的眾教會問你們安，亞居拉和百基拉，並在他們家裏的教會，因主多多的問你們安。（林前十六19）
參考經文:	羅十二11；十六3；加一11，12
提要         亞居拉「Akulas（ak-oo'-las）─GK207」名字之意：「鷹（an eagle）」；百基拉「Priscilla（pris'-cil-lah）─GK4252」名字之意：「年高得邵、有價值的（ancient）」。他們是一對愛主的夫婦，願意為主全然擺上，生命如鷹展翅上騰（賽四十31），又如精金可羨慕（詩十九10）。他們原定居在羅馬，因為羅馬皇帝革老丟於主後52年，下令將所有猶太人驅逐出境，他們才從意大利來到哥林多居住。他們以製造帳棚為業，二人同出同入，同心勞苦，一起服事，除了親手作工，自我養生之外，也供應同工。他們一生的轉捩點，就是在哥林多遇上了同樣會織帳棚的使徒保羅。保羅因和他們同業，就投奔他們，和他們「同住作工」，長達一年半之久。（徒十八1~3）保羅在哥林多停留期間，三人一起禱告，一起默想上帝的話語。亞居拉和百基拉從這位初代教會最偉大的聖經導師身上，獲得豐富的屬靈知識，他們在舊約聖經中找到了彌賽亞應許中的救贖主，甚至討論各種神學問題。這期間奠定了他們深厚的友誼，他們從保羅身上接受了最嚴密的聖經課程，這對他們日後的服事產生了決定性的影響。保羅受惠於這對虔誠的夫婦也相當多，他們提供保羅家庭的溫暖和基督裡真實的愛，並且在福音上忠心的與他一同勞苦，事實上在保羅的書信中對他們的推崇，超過所有的同工。冸         後來保羅決定離開哥林多，前往以弗所，他們也與他同去。等保羅再離開以弗所，訪視安提阿教會時，就「把他們留在那裡。」（徒十八18~19）也因為他們「留在那裏」，遇見了上帝另外一位僕人亞波羅。這是上帝的安排和恩典，使用他們對真理的認識，來開啟亞波羅的眼睛，使他能明白福音的真實。這位大有學問、內心火熱的亞波羅，雖然熟悉舊約，能言善道，可惜他的信息不夠完全，僅知道「約翰的洗禮」，而不知基督十架的救恩，他們在聽完亞波羅的講道後，就邀請他到家裡來，以謙卑的態度，將救恩之道向亞波羅詳細講解。亞波羅因此受教，在傳福音上大得能力，以致他後來被稱為使徒。（徒十八24~28）亞波羅之所以有如此的成就，除了上帝的恩賜以外，乃是因為百基拉與亞居拉默默的教導和付出。今日的鑰節，清楚明載他們的家，就是教會。當時他們留居以弗所，奉獻自己的家，供人聚會。不論遷居何處，他們的家永遠是主的教會。這是何等美的事奉，是多麼榮耀主的見證。「教會」之重要，不在於華麗的建築和設備，而是弟兄姊妹同心合一、彼此相愛的聚集，熱心敬虔的事奉和榮耀讚美的敬拜。
默想 1.「家庭教會」是初代教會的特徵，也是他們能迅速發展的主要原因。當時他們面對的是羅馬帝國猛烈的逼迫，需有隨時準備好為主受苦，甚至受死的心志，就是有像百基拉和亞居拉這樣的聖徒，才使教會能在各地開花結果。他們愛主的心志與作為，實在難得。親愛的，真正的事奉，是受苦的事奉；真正的奉獻，是全然的獻上。 2.到了以弗所，保羅把他們「留在那裡」，這又是另外一種順服，若非如此，他們就無法幫助亞波羅了。真正的服事，不是隨自己的喜好，乃是順服聖靈的帶領。
苦難的金言 1.走信心的道路：如果是一道江河，當我們腳一入水的時候，江河便會變成乾地。如果是一扇銅門，當我們向前推進的時候，銅門便會自動展開。如果是一座高山，當我們奮勇前進的時候，高山便會倒入海中。──Henry Clay Trumbull 2.我們的上帝是我們心田的農夫，祂常常來耕墾我們的心田，我們應當忍著暫時的痛楚，仰望前面收穫的豐富。──Shan
苦難的經文 1.保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去，百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。（徒十八18） 2.他在會堂裡放膽講道，百基拉亞居拉聽見，就接他來，將上帝的道給他講解更加詳細。（徒十八26） 3.亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉，並在他們家裡的教會，因主多多的問你們安。（林前十六19）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們要向祢唱新歌讚美稱頌祢，無論在順境或逆境中、我們或生或死，祢都要以超出我們所求所想，無與倫比的奇妙方式來賜福，這是我們深信不移的。奉主耶穌基督聖名，阿們！