迦瑪列的苦難－－若出於人，必要敗壞

經文:	徒五33─40
鑰節:	他們所謀的，所行的，若是出於人，必要敗壞。若是出於上帝，你們就不能敗壞他們。（徒五38，39）
參考經文:	徒廿二3
提要         迦瑪列「Gamaliel（gam-al-ee-ale'）─GK1059」名字的意思是「我的報償者是上帝（my recompenser is God）」他是偉大的猶太教師希列的孫子，是第一世紀中葉法利賽人在猶太公會（Sanhedrin）中最主要的領袖，是當時最負盛名的經學名師，是猶太人所敬重的教法師，在猶太公會中是個舉足輕重的人。他傳統上被列名在「學派領袖」中，但他反對墨守成規，他為人寬大，尊重人情，處事穩健執著。當猶太公會中有些人想要殺死彼得等眾使徒的時候，迦瑪列勇敢地出面阻擋，以他的卓識和遠見，說服眾人釋放彼得和眾使徒。聖經記載︰「但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是眾百姓所敬重的教法師，在公會中站起來，吩咐人把使徒暫且帶到外面去。就對眾人說：以色列人哪！論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。從前丟大起來，自誇為大。附從他的人約有四百。他被殺後，附從他的全都散了，歸於無有。此後報名上冊的時候，又有加利利的猶大起來，引誘百姓跟從他，他也滅亡，附從他的人也都四散了。現在我勸你們不要管這些人，任憑他們罷，他們所謀的，所行的，若是出於人，必要敗壞。若是出於上帝，你們就不能敗壞他們。恐怕你們倒是攻擊上帝了。公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。」（徒五34~40）這是何等有智慧的話。人所謀的必要敗壞，唯有出於上帝的才能存於永恆。         迦瑪列具有屬靈透視力，眾人盲目地反對初代教會福音的大能之時，他提醒眾人要冷靜下來，要明白是否出於上帝。迦瑪列使彼得一行人，從死亡的邊緣上被釋放回來，也讓福音復興的火繼續燃燒。迦瑪列是使徒保羅未信主前的教師，（徒廿二3）曾在他門下接受嚴謹的摩西律法的教導，這對保羅後來對於福音真理的闡述奠下基礎，產生深遠的影響，從他所寫的書信中，不難發現他所受嚴格的訓練。由於迦瑪列對早期基督徒的同情態度，早期基督教會的傳統認為他後來接受了基督教信仰，而且仍是猶太公會的成員，並秘密地幫助他的基督徒同伴。依據Photius看法，他和兒子，以及尼哥底母一起，由彼得和約翰施浸。他的屍體被保存在義大利的比薩。迦瑪列熟讀舊約聖經，因此對彌賽亞的預言，必定十分明白，他能接受基督成為個人的救主，都是主的揀選和恩典，主使用他在猶太公會中產生影響，保守使徒，勇敢為主見證。上帝是使萬事互相效力的主。
默想 1.迦瑪列被尊為猶太歷史上最偉大的教師之一，甚至有猶太歷史者認為：「自從迦瑪列去世，這裡不再有對律法的敬畏，純潔和節制也同時死亡了。」可見他對當時的影響。他反對墨守成規，他寬大的心胸，尊重不同的意見，以及屬靈的智慧，使他能冷靜的思考和穩健的應對。許多時候，人容易陷入狹隘的偏見中，看不見真理的光輝，總以為只有自己才對，別人的都是錯誤的，這是相當危險的。 2.「若是出於上帝，你們就不能敗壞他們。」（徒五39）迦瑪列尊重上帝超過尊重人，這是屬靈的最高原則，唯有出於上帝的，才能存到永恆。
苦難的金言 1.我們想得到上帝最貴重的禮物──安慰──我們必須進入「深處」與上帝合作。大地怎樣需要黑雲與日光，我們也同樣需要悲傷與歡樂。──Shan 2.甚麼時候你的仇敵前來圍困你，你應當奪取勝利！甚麼時候你的肉體衰弱了，你還當仰望上帝來奪取勝利！──Shan
苦難的經文 1.現在我勸你們不要管這些人，任憑他們罷。他們所謀的，所行的，若是出於人，必要敗壞。若是出於上帝，你們就不能敗壞他們。恐怕你們倒是攻擊上帝了。（徒五38~39） 2.公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。（徒五40） 3.他們離開公會，心裡歡喜。因被算是配為這名受辱。他們就每日在殿裡，在家裡，不住的教訓人，傳耶穌是基督。（徒五41~42）
苦難中的禱告         親愛的主阿，求祢賜下恩惠，使我們凡事上能耐心等候祢。就像農夫等待收成一樣，收穫那日必定歡喜快樂。主阿，在等候的過程中，求祢使我們能帶著信心懷著盼望，直到看見祢的話語成就。奉主耶穌基督聖名，阿們！