馬可的苦難（三）－－福音的起頭

經文:	可一1~八30
鑰節:	上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭。（可一1）
參考經文:	太三1~十六20；路三1~九21；約一19~七1冸
提要         完成馬可福音的寫作，是主揀選馬可極重要的事奉，這是第一本的福音書（約在主後50~60年於羅馬完成）。馬可將耶穌所作的事，生動活潑、忠實無誤地記錄下來，沒有艱深的教訓和難懂的詞彙，只有主充滿憐憫和慈愛的事跡。馬可本身雖然不是使徒，但長期跟隨巴拿巴、又與保羅和彼得同工，參與他們的宣教事工。彼得與他有著格外親密的屬靈關係，使得馬可能收集到有關基督生平的第一手資料。上帝揀選馬可來撰寫馬可福音是最恰當不過了，因為他文筆簡潔樸實生動，十分熟悉巴勒斯坦的風土人情，又精通亞蘭語。馬可生長於羅馬，耳濡目染當地的文化，他用當時流行的希臘文來完成馬可福音，主要的對象是寫給早期羅馬帝國內皈依基督的外邦人。馬可筆下的耶穌，這位上帝的兒子，福音的起頭。是位僕僕風塵，為罪人奔走的福音使者，耶穌服事人類甚至到捨命的地步。馬可刻意突顯耶穌是上帝受苦的僕人，大能的工人角色。馬可福音是四福音中最短的一卷，原文是沒有分段的，作者一氣呵成的寫出來，他希望讀的人也能屏住氣，一口氣將它讀完。如此，你將可思想書中的主角，這位上帝的兒子，耶穌基督，福音的起頭，祂跟你個人的關係如何﹖祂三年半中所完成的事工，是何等的偉大而艱巨。更寶貴的是，馬可筆下的耶穌，不是高高在上的主，乃是生活在我們中間的僕人，祂來是為了服事人，為人捨命。冸         馬可福音有幾個特別的地方，值得我們去注意，與其他福音書相較，馬可將耶穌的家譜、博士來朝、登山寶訓、生活預言等等刪減、省略了。對於主的手，主的目光、感情，主的退隱等等在馬可福音有其獨特的記述。箇中原因值得我們思考。另外馬可福音有一個特別的字「eutheos（yoo-theh'-oce）─GK2112」，共出現了42次之多，中文譯作「就」「立刻」「於是」「隨即」等等，這個字是適合於描述一個僕人的性格，表明及時勤勉地工作。馬可福音對於當時福音的開展有極大的幫助，特別是外邦人，能透過馬可簡潔樸實、生動淺白的文字，認識這位降世為人的救主耶穌基督。書的起頭，他就直接明白地宣告：「上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭。」（The beginning of the gospel about Jesus Christ，the Son of God—NIV）（可一1）「起頭」原文「arche（ar-khay'）─GK746」，就是約翰福音起首提到「太初有道」的「太初」，即開始、起源之意。這樣的宣告讓世人明白，耶穌基督就是福音的根源和全部，沒有耶穌基督就沒有福音，不傳耶穌基督就是假的福音。祂是上帝的兒子，祂就是上帝。祂降世的目的就是「要捨命作多人的贖價。」（可十45）馬可在書中記錄了耶穌所作的各樣服事，主是多麼勤奮，僕僕風塵地在人間，以受苦僕人的身份，行完祂十字架捨命的道路。親愛的，這條受苦之路主已為我們預先走過，我們有甚麼好怕的呢？
默想 1.馬可筆下的耶穌，這位上帝的兒子，福音的起頭。是位僕僕風塵，為罪人奔走的福音使者，耶穌服事人類甚至到捨命的地步。十字架是祂降世為人的目的，祂已為我們走過這條受苦之路，每位苦難中的信徒都不孤軍，因為主與你同行。 2.馬可將主降卑成為僕人的形象，描述得十分完整，聖靈在他心中所做的感動，讓世人看見這位存心順服，以至於死在十字架上的基督，如何為我們捨命付出贖價。親愛的，仔細默想這位主，主奇妙的手，主慈祥的目光，主無限的憐憫，與你同在，深深體會主的心吧！
苦難的金言 1.我們的心被痛苦的火燄所扎的時候，會發出最濃厚的香氣來，直到我們的心充滿了讚美和禱告。──The Love- Life of Our Lord 2.主常在我最憂愁最痛苦的時候，加添我的智慧，加深我的平安，加增我的勇氣，加大我的能力。──Alexander Smellie
苦難的經文 1.上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭。（可一1） 2.祂從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在祂身上。（可一10） 3.又有聲音從天上來說：祢是我的愛子，我喜悅祢。（可一11）
苦難中的禱告         親愛的主阿，不叫我們被逆境打倒，而落入撒但的網羅陷阱；因為祢總是及時地救拔我們，使我們飽嚐祢救恩的滋味。天怎樣滋潤大地，讓草生長，祢也要照樣恩待看顧祢的兒女。奉主耶穌基督聖名，阿們！