主的苦難(六十二)─午正申初，遍地黑暗

經文:	太廿七45~56
鑰節:	從午正到申初，遍地都黑暗了。（太廿七45）
參考經文:	詩廿二2；摩八9；珥二31~32；太廿四29~30
提要         讓我們聚焦於主斷氣前三個鐘頭的天象，那段時間正是全人類的罪都背負在主身上的時刻，那時父上帝轉臉不看、離棄了主耶穌。馬太、馬可形容說：「從午正到申初，遍地都黑暗了。」（太廿七45；可十五33）路加則描述說：「那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日頭變黑了。」（路廿三44~45）這種晝夜不尋常的交替，正午突然變成午夜的現象絕對不是偶然發生的。先知阿摩司曾預言：「主耶和華說：到那日，我必使日頭在午間落下，使地在白晝黑暗。」（摩八9）想到那些釘祂十字架的人，對待我們的主如同罪犯那樣的無情殘暴，脫去祂的衣服，使祂幾乎身無寸縷的掛在十字架上。大自然的天體，面對這位造物主的苦難，發出它們的同情，太陽不敢照射祂的聖體，以免增加祂的痛苦煎熬。「聖經手冊」的作者海萊（Halley）對此提出他的看法：「沒有生命的自然界，因為人的邪惡，也覺羞慚，掩面不敢觀看，它同情上帝的兒子與地獄黑暗權勢最後的搏鬥。上帝可能也用這黑暗作為受造之物對耶穌的哀傷哭泣，因為祂為救贖失喪的人受了這麼大的苦難。」親愛的，你曾否思想過主受苦的情境？         回想主降生之時，黑夜變為明亮，在伯利恆野地，夜間按著更次看守羊群的牧羊人，天使向他們顯現，主的榮光四面照著他們。（路二8~15）而今，在祂死時，最明亮的正午時刻，在超自然的情形下，被黑暗遮蔽，變成了晚上。兩者形成強烈的對照，其意味深長，值得深思。約翰福音的卷首宣告：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。萬物是藉著祂造的。凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。生命在祂裡頭。這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。那光是真光，照亮一切生在世上的人。祂在世界，世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂。祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」（約一1~5；9~12）信徒阿！人若棄絕真光，必遭審判，若接受真光，必蒙拯救。
默想 1.主為我們的罪被掛在十字架上，受盡羞辱痛苦，自然界為之哀傷哭泣，日頭為之暗然消退，唯有人硬著心腸，拒絕祂的拯救。人類何其可悲！施洗約翰就曾警告：「你們要結出果子來，與悔改的心相稱，不要自己心裡說：有亞伯伯罕為我們的祖宗。我告訴你們，上帝能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。」（路三8） 2.「那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日頭變黑了。」（路廿三44~45）當時的黑暗到底有多大，我們並不知道，但可以確定的是，將來有一天太陽還要變為更黑，使地上的人駭怕，聖經稱那日是「耶和華大而可畏的日子」（珥二31~32；太廿四29~30）世人都當儆醒等候。
苦難的金言 1.當我們的痛苦極深，無法禱告時，讓我們倒在主的懷中，把我們說不出來的悲哀痛哭出來。──Shan 2.我們的環境越難，我們認識上帝的能力越大；所以，當困難圍困我們的時候，讓我們一方面感謝上帝，一方面緊緊依偎祂。──Shan
苦難的經文 1.我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在．祢的杖、祢的竿，都安慰我。（詩廿三4） 2.在我敵人面前，祢為我擺設筵席，祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。（詩廿三5） 3.我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。（詩廿三6）
苦難中的禱告         親愛的主阿，教導我們能在任何環境中，都能看見祢的旨意，我們就能坦然、勇敢、順服地面對困難。無論在甚麼時候、甚麼環境中，祢永遠是眷顧我們的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！