浪子的苦難－－得罪了天，得罪了祢

經文:	路十五11～32
鑰節:	我要起來，到我父親那裡去，向祂說：父親我得罪了天，又得罪了祢。(路十五18)
參考經文:	申廿一17；詩一○六15；賽六十四6；但九15
提要         福音書中共記載了39個主所說的比喻（parables），這是主的信息中最吸引人的部分之一，而「浪子的比喻」是比喻中的經典之最，無論是屬靈上或文學上的價值，非凡無比、千百年來它成了孤單受苦者的慰藉。比喻中的三個人物，浪子、父親和大兒子，分別預表了世人、天父與弟兄姐妹間的微妙關係。         首先我們來看小兒子，即故事中的浪子。聖經記載：「耶穌又說：一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我，他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的，都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩、浪費貲財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人，那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢，也沒有人給他。他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死麼？我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親，我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。於是起來往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：父親，我得罪了天，又得罪了你。從今以後，我不配稱為你的兒子。父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上，把那肥牛犢牽來宰了，我們可以喫喝快樂。因為我這個兒子，是死而復活、失而又得的。他們就快樂起來。」（路十五11～24）         仔細思想小兒子的所作所為，是否也在我們身上似曾相識？是否我們也曾徘徊在厭家、想家與歸家的階段？現在的你又是處在那一個階段？特別注意，在小兒子一連串改變的過程中，聖經用了幾個關鍵性的動詞：收拾起來（13節）；窮苦起來（14節）；醒悟過來（17節）；我要起來（18節）；於是起來（20節）；快樂起來（24節）。這六個階段正是浪子回頭的完整經歷。小兒子在經歷貧苦與羞辱之後，原本認為不配稱為父親的兒子，只求能成為雇工。然而「動了慈心」的父親，用「親吻」、「上好的袍子」、「戒指」、「鞋子」和「筵席」來迎接他，那滿懷慈愛的擁抱，無條件的接納這位死而復活，失而復得的兒子。如今父親不但得著他的人，同時也得著他的心。親愛的，也許你正感到前途茫茫、遭遇坎坷，切記！主溫暖的懷抱永遠是你的依靠，當你疲憊不堪、走投無路時，記得回家喔！
默想 1.苦難和絕境常把我們推向上帝，平安和順境反而使人迷失在自大和虛榮中。浪子正因為他曾經迷失過，所以他能因著醒悟過來，而經歷了生命的更新。寶貴的是，在他窮困潦倒走頭無路時，仍然對父親的愛和恩慈存有信心。親愛的，人不怕迷失，只怕不知回頭；只要人肯向祂祈求，天父永遠等候浪子歸家。 2.聖經從頭至尾，都沒有把這個離家的小兒子稱為浪子。其實他代表那些在上帝家中迷失的人，凡是在生命中「忘了上帝」的人，就是厭家流浪到「遠方」的小兒子。天父永遠歡迎每一個想家悔改的罪人回家。
苦難的金言 1.撒但把攻擊、誘惑、毀滅上帝兒女當作牠的事業在經營，所以，信徒當儆醒、要隨時檢查自己是否失去得勝。──Marshal Foch 2.很少人願意經受苦難，然而完全的謙卑和溫柔卻來自苦難。──Streams in the Desert
苦難的經文 1.他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死麼？我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親，我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。（路十五17~19） 2.於是起來往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：父親，我得罪了天，又得罪了你。從今以後，我不配稱為你的兒子。（路十五20~21） 3.父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上，把那肥牛犢牽來宰了，我們可以喫喝快樂。因為我這個兒子，是死而復活、失而又得的。他們就快樂起來。（路十五22~24）
苦難中的禱告         親愛的主阿，苦難、絕境常把我們推向祢，安逸、順境反而使我們沉迷在驕傲、虛榮之中。主阿，當我們迷失的時候，懇求聖靈幫助扶持，使我們及時回頭，快快將心歸祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！