保羅的苦難（卅五）─釋放我們、得以自由

經文:	加一~六
鑰節:	基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。(加五1)
參考經文:	徒十六6；十八23；約八36
提要         保羅在加拉太書中（AD57）高舉被釘十字架的基督，和上帝聖靈的內住。人因信耶穌基督而稱義，藉著順服聖靈的引導而成聖，絕不是靠著行律法。人只有本乎恩，因著信，才能稱義；也只有藉著信心，才能在聖靈裏得自由，活出新的生活。保羅見證：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」（加二20）這節經文揭開基督徒因信蒙恩、出死入生的奧秘。基督徒之所以無法過得勝的生活，乃因未體悟與主同釘十字架的真義，雖然接受了基督的救恩，老我仍繼續存在，老我不時冒出。主教導：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我。」（路九23）「捨己」與「背起十字架」都是「為主受苦」的同義詞，也就是說信徒的苦難，在成聖的道路上是必須的。對此，保羅加以詮釋：「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。」（加六14）親愛的，讓我們一同學習並且經歷與主同釘十字架的生命，讓我們能向主禱告說：「不再是我，乃是基督。」如此，再大的苦難，也再所不懼；再深的傷痛，也能安然面對。         我們因著信靠基督，而成為上帝的兒子，所以得著「兒子的名分」，也因此能領受上帝兒子的靈；藉著聖靈的洗（浸）和不斷的充滿，在禱告中與主建立親密的關係，這是賜給受苦信徒的權柄。保羅提到：「你們既為兒子，上帝就差祂兒子的靈，進入你們〔原文作我們〕的心，呼叫阿爸！父。可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了。既是兒子，就靠著上帝為後嗣。我小子阿！我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體，連肉體的邪情私慾，同釘在十字架上了。」（加四6~7，19；五1，22~24）親愛的，每當我們來到主施恩座前，用信心向主大聲呼喊，用迫切的靈呼叫我們天上的阿爸父，天父必垂聽我們的禱告。上帝應許聖靈要在我們心中運行和同在，祂要將禱告的靈賜給我們，使我們能按照主的旨意向上帝禱告，使我們的禱告成為馨香之氣，蒙主悅納。任何的艱難靠主都能度過的，任何的轄制主都能釋放，因為祂已得勝了。
默想 1.「與基督同釘十字架」是信徒得救的必經之路。陷在罪中的老我，若不在十字架上與主同死、同埋葬，是無法承受主所賜的新生命。「基督在我裡面活著」是信徒得勝的必備要件，唯有被基督復活大能替代的生命，方能得勝舊我罪惡的勢力。「因信基督而活」是信徒成聖唯一之道。當你靠主而活，為主而活，就能與主合一，得勝苦難了。 2.「呼叫阿爸、父」（加四5～6）聖靈主要的工作就是在上帝兒女心中，生發一種兒女對父親的摯愛，一種渴慕親情、熱切、溫暖和信靠的情懷。聖靈會激動我們向上帝呼求，保羅在此用了一個生動的希臘文動詞：「呼叫」，帶有深刻的情感，通常用來表示無法言傳的呼喊，接著他又將亞蘭文中的「阿爸」（Abba）和希臘文中「父親」（Pater）相結合，意味深長地呼叫上帝為「阿爸、父」這是何等親密而有福的關係。親愛的，我們的主，是可依可靠的，是可親可近的，凡事呼求祂，祂必應允你。
苦難的金言 1.人類的心，也像老鷹一般。如果沒有永久的磐石，就永遠得不到安息。我們的老家乃是天家。「主阿，祢世世代代作我們的居所。」（詩九十1）──Macduff 2.你越謙卑，上帝豐盛的愛越清楚向你顯明，這位上帝揀選了你、呼召你、使你成為祂恩典的繼承者。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.我已經與基督同釘十架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。（加二20） 2.但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。（加三22） 3.我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。（加五5）
苦難中的禱告         親愛的主阿，求祢教導我們如何與祢契合，為祢所安排在我們周遭的人代禱；求祢將祢的愛充滿我們，教導我們如何以同理心來關懷受苦者，使他們經歷到祢聖靈大能的運行與彰顯。奉主耶穌基督聖名，阿們！