腓力斯的苦難─將來審判、甚覺恐懼

經文:	徒廿三24~廿四27
鑰節:	保羅講論公義、節制、和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說︰「你暫且去罷，等我得便再叫你來。」(徒廿四25)
參考經文:	加五16~24
提要         腓力斯「Phelix（fay'-lix）─GK5344」名字的意思是「快樂的（happy）」原是出身奴隸，最後竟當上羅馬的省長。主後52 年被羅馬皇帝革老丟指派出任猶大地的羅馬巡撫（主後52~60）。腓力斯在任期間手段殘忍，以高壓管治人民，任內滿了亂事及暴動，曾借助盜匪的力量，謀殺大祭司約拿單，可見他的暴政荒淫和貪財好利。保羅在第三次旅行佈道回到耶路撒冷時，猶太教的領袖聳動百姓將他拿住，想要趁亂殺害他，幸被羅馬千夫長呂西亞救出，將他送到該撒利亞接受腓力斯的審問。腓力斯聽取帖士羅等人對保羅的控告後，就叫保羅分訴。（徒廿四1~9）聖經記載：「……但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的上帝，又信合乎律法的，和先知書上一切所記載的。並且靠著上帝，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。我因此自己勉勵，對上帝，對人，常存無虧的良心。……縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲說：我今日在你們面前受審，是為死人復活的道理。」（徒廿四10~21）保羅藉此機會向在場的人講明福音的真理。聖經提到：「腓力斯本是詳細曉得這道」，為應付他們，就把保羅暫時看守起來，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他。（徒廿四22，23）         過了幾天，腓力斯和他夫人猶太女子土西拉，一同來聽保羅講論信基督耶穌的道。保羅講論「公義、節制、和將來的審判。」使腓力斯心生恐懼，但他並沒有因此悔改（徒廿四24，25）。腓力斯希望從保羅那裡得到一筆賄賂才肯釋放他，一方面為了討猶太人的喜歡，將保羅留在獄中達兩年之久，直到他去職都沒有釋放保羅（徒廿四26，27）。可見他是一個貪財好利、不知悔改的人。腓力斯於主後59~60被召回羅馬交待在統治時期猶太地有動亂的事情，後由波求非斯都繼任巡撫。在返回羅馬時，在該撒利亞被猶太人控告，若不是他的兄弟帕拉斯說服尼錄王赦免他，很可能會因他的惡行而受刑罰。原本上帝給腓力斯得聽真道、悔改歸主的機會，很不幸，他卻選擇奔向地獄之火。親愛的，主說：「引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（太七14）你是有福的。𦴩𦴩
默想 1.其實腓力斯「詳細曉得」基督的道理（徒廿四22）。對於「公義、節制、和將來的審判」也心生恐懼（徒四25），而且「屢次」叫保羅來和他談道。（徒廿四26）雖然如此，他卻始終並未悔改接受基督，何等可惜！親愛的，光「知道基督」是不夠的，唯有「接受基督」才能承受永生。 2.腓力斯只貪圖眼前暫時屬世的財利，而忽略了永恆長存屬天的福份，至終他不但沒有得著屬世的財利，連屬天的福份也失去了。錯誤的選擇，得不償失。
苦難的金言 1.人生最甜蜜的果實，往往經歷憂傷而結出的。──F. W. Robertson 2.我的主啊，能免除受苦是我所願，但是若因我受苦使祢得到更大的榮耀，若我在地上一切的損失能榮耀祢，我情願讓這事成就。若這安逸妨礙祂得榮耀，我就拒絕這安逸。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。（約十一25） 2.你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫祂從死裡復活，就必得救。（羅十9） 3.並且上帝已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。（林前六14）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢何其偉大，我無法全知，祢行大事奇事何其多，我無法測度。祢是我的力量、是我的盾牌，我心裡倚靠祢，就得幫助。因此，我心中歡樂，我要用詩歌讚美祢、稱頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！