西公都的苦難─尊主為大、謙卑自己

經文:	徒廿1~6；羅十五25~33
鑰節:	同他到亞西亞去的，有帖撒羅尼迦人亞里達古，和西公都。(徒廿4)
參考經文:	徒廿四17；羅十六22，24；林前十六；林後八
提要         西公都「Sekoundos（sek-oon'-dos）─GK4580」名字原文之意：「幸運（fortunate）、第二（second）」。他是帖撒羅尼迦教會的信徒，保羅第三次宣教旅程中，他參與了部份事工和行程。他與其他六位──所巴特、亞里達古、特庇人該猶、提摩太、推基古、特羅非摩，組成七人小組，代表外邦教會，將一筆賑饑款項捐助猶太地區的窮人。他們隨同保羅將此款送到耶路撒冷（徒廿1~6；羅十五25~33；林前十六1~3；林後八1~8）。保羅在寫給羅馬信徒的書信中提到：「但現在我往耶路撒冷去，供給聖徒。因為馬其頓、和亞該亞人樂意湊出捐項，給耶路撒冷聖徒中的窮人。這固然是他們樂意的，其實也算是所欠的債。因外邦人，既然在他們屬靈的好處上有分，就當把養身之物供給他們。」（羅十五25~27）由此可見，初代教會的信徒，不單在信心上顯出恩賜，在愛心上也不落人後，願意按著使徒的教導，在生活上彼此幫補（羅十二9~16），真正實踐了主的命令：「彼此相愛」（約十三34~35）。         西公都能代表帖撒羅尼迦的教會參與這項聖工，當時參與者甚多，但聖經特別提到他，顯然他的信心、愛心和熱心，有其特殊之處。西公都名字的意思是第二，有如德丟是第三的意思，（羅十六22）括土是第四的意思（羅十六24），在西公都的生命中，他明白唯有將基督擺在第一位，他的生命才有意義。人若尊主為大，才能享受主所賜平安喜樂的生命。雖然他的名字在新約聖經中只出現一次，但他這次的善行，已榮耀他的主了。像西公都這樣的信徒，在初代教會中，想必為數不少。主賜他們有行善的能力，他們也願意行各樣的善事（多二1）。主的肉身弟兄使徒雅各曾說：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」（雅四17）惟願我們也能在行善的事上，多多榮耀主的名。特別是對那些陷在貧困缺乏中的弟兄姐妹，能伸出溫暖幫補扶持的手，主必紀念。
默想 1.聖經教導：「愛人不可虛假，惡要厭惡、善要親近。愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。殷勤不可懶惰。要心裡火熱。常常服事主。在指望中要喜樂；在患難中要忍耐。禱告要恆切。聖徒缺乏要幫補。客要一味的款待。逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。〔人或作事〕不要自以為聰明。」（羅十二9~16）親愛的，這是活出彰顯基督的方法。 2.保羅提到這善行固然是出於信徒樂意的施予，但莫忘這善行也算是信徒所欠的債（羅十五27），如同償還福音的債一樣（羅一14）。我們所得的一絲一毫，沒有一樣不是從主領受的（林前四7），豈能不為主的緣故獻上、擺上呢？親愛的，不論甘苦、不管喜悲、不計得失，讓我們將一切獻與主。
苦難的金言 1.讓我們穿起上帝所賜的軍裝，抬頭挺胸，昂首闊步，一無所懼地走上戰場。──C. H. Spurgeon 2.我們每次真誠、迫切的認罪，都能白白地得到恩典，並不因為我們認罪悔改是配受恩典，乃因基督大愛的緣故。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。（約十三34） 2.你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。（約十三35） 3.聖徒缺乏要幫補，客要一味的款待。（羅十二13）
苦難中的禱告         親愛的主阿，惟獨祢是我們的避難所，在活人之地，祢是我們的福分。求祢救我們脫離人為我暗設的網羅，因為祢是我們的保障。奉主耶穌基督聖名，阿們！