被抬癱子的苦難－－人子有赦罪的權柄

經文:	可二1～12
鑰節:	但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄，就對癱子說：我吩咐你起來，拿你的褥子回家去罷。（可二10~11）
參考經文:	太九2～8；路五17～26
提要         福音書記載主耶穌行各樣的神蹟，另外一個重要的意義就是，藉由所行來彰顯上帝的能力和榮耀，印證祂是上帝的兒子。今日聖經提到：「有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的。因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。有幾個文士坐在那裡，心裡議論說：這個人為甚麼這樣說呢？祂說僭妄的話了。除了上帝以外，誰能赦罪呢？耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：你們心裡為甚麼這樣議論呢？或對癱子說：你的罪赦了。或說：起來，拿你的褥子行走。那一樣容易呢？但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄，就對癱子說：我吩咐你起來，拿你的褥子回家去罷。那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了。以致眾人都驚奇，歸榮耀與上帝說：我們從來沒有見過這樣的事。」（可二3～12）         在這個特殊的雙重神蹟中，主在醫治之前，先有赦免。主先對付罪的的根源，再解決身體的疾病。這樣的次序是今日的教會和信徒有時會忽略的，大部分的人只期望立刻解決現存的難題和病痛，卻沒有根除其罪源或病因。若是如此，一時得醫治，可能只是暫時的或心理作用的假象。至於文士的猜疑，使主提出一個重要問題：「赦罪」或「醫治」那一樣容易呢？主自己給了答案：「要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄。」主印證了祂是大衛預言中的那位上帝：「祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。」（詩一○三3）不錯，唯有主能赦免人的罪，因為「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦．……祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷、各人偏行己路．耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」（賽五十三4~6）喔，親愛的，只有主的赦免是完全的，只有主的醫治是徹底的，將你的憂傷痛苦交托在祂手中吧！
默想 1.主說：「人子在地上有赦罪的權柄。」（可二10）這樣的宣告帶出無限福音的恩典，彼得說：「除祂以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四12）不錯，唯有祂能解決一切的問題，唯有祂能醫治一切的疾病，唯有祂能赦免一切的罪孽。 2.癱子來時被人抬進來，如今卻帶著一個潔淨的靈魂和得醫治的身子走出去，只因為那四個朋友對他的負擔。雖然我們無法讓人得救，但只要把人帶到基督面前，主的恩典和能力就會產生作用。信心不但能使我們得著基督，也能幫助我們使別人得著基督，我們若存心領人歸主，聖靈就必定會為我們預備機會，廣開福音之門的。
苦難的金言 1.上帝的公義，不讓祂失信；上帝的聖潔，不讓祂欺騙；上帝的恩典，不讓祂遺忘；上帝的真實，不讓祂改變。──Shan 2.信徒的重擔原是上帝給的，重擔帶領我們等候上帝、依賴上帝。──Sunday School Times
苦難的經文 1.有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了。」（路五18~20） 2.但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄，就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去罷。」（路五24） 3.那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與上帝。眾人都驚奇，也歸榮耀與上帝，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了。」（路五25~26）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢看見困苦人的冤屈，垂聽貧窮人的歎息，祢必保佑他們，救拔他們脫離苦難，把他們安置在穩妥之地。主阿，祢的慈愛永存，我們要稱頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！