約伯的苦難（六十八）── 惟願肯聽，所劃的押

經文:	伯卅一24~40
鑰節:	惟願有一位肯聽我。（看哪，在這裡有我所劃的押，願全能者回答我。）（伯卅一35）
參考經文:	亞三1~7；徒十三39；彼前四14
提要         約伯的表白，不單針對人，也是向上帝而發。雖然上帝使他擁有豐富的財產，但他從不以黃金為指望和依靠（伯卅一24~25）；他也未曾去敬拜偶像得罪上帝（伯卅一26~28）；他未對仇敵遭報而幸災樂禍、或苦毒咒詛（伯卅一29~30）；他接待客旅和行路的人（伯卅一31~32）；他不假冒為善、欺騙狡猾（伯卅一33~34）；這些偏離上帝的作為，約伯捫心自省，完全坦然、問心無愧，因此他呼求公義的上帝──這位公正的聽訟者，來處理他的案件。他願為他所起的誓言劃押，他以磊落、坦然自信的步伐走向審判者面前，向公義之主陳明他的一切。         約伯呼求說：「惟願有一位肯聽我，（看哪、在這裡有我所劃的押，願全能者回答我。）願那敵我者所寫的狀詞在我這裡我必帶在肩上，又綁在頭上為冠冕；我必向他述說我腳步的數目，必如君王進到他面前。」（伯卅一35~37）「敵我者（adversary）」或譯為「控告者（indictment, accuser）」，在希伯來原文中與「撒但」並非同一字（伯一6），可見約伯並不清楚天上所發生的那一幕，在他的認知中必有一位控告者，他雖無法指明是誰，但他卻知道指控他各樣的罪狀。對此，他並不懼怕，因為他自覺無辜，他希望能公開、勝利、喜樂地將這些狀詞，如同美麗的肩帶和冠冕帶在身上；他願意接受全能者公義的判決。在約伯的終結辯白中，他聲稱所有加在他身上的控訴都是冤枉的。約伯如此堅持自己的清白，與其說是為了他自己，不如說是為了上帝。若非如此，豈不使上帝在撒但面前成為說謊的嗎？（伯一8；二3）這是值得我們深思的問題。
默想 1.上帝使萬事互相效力，叫愛祂的人得益處。約伯與其友在錯綜複雜的苦難辯論過程，他一路堅持自己的清白。即使再大的攻擊、傷痛和壓迫都不能使他屈服，其背後屬靈深意是查考研讀約伯記時所當留意的。約伯這段過程引領信徒直搗苦難的核心，探討其中的因由和奧秘。 2.親愛的，約伯的話說完了（伯卅一40）。接著，他靜候等待的是什麼呢？當深思默想。
苦難的金言 1.配有最鋒利刀具的車床，能生產出最精細的產品。──Shan 2.知道怎樣等候上帝乃是基督人最高的賜福。──Shan
苦難的經文 1.我說，要將潔淨的冠冕戴在他頭上，他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。（亞三5） 2.你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上，信靠這人，就都得稱義了。（徒十三39） 3.你們若是為基督的名受辱罵，便是有福的。因為上帝榮耀的靈，常住在你們身上。（彼前四14）
苦難中的禱告         親愛的主阿，在上帝和人中間，祢賜給我們一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。為此基督耶穌作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。我們為著祢無比的愛獻上感恩的祭。奉主耶穌基督聖名，阿們！