約伯的苦難（七十二）── 不至行惡，不至作孽

經文:	伯卅四1~20
鑰節:	所以你們明理的人要聽我的話，上帝斷不致行惡，全能者斷不至作孽。（伯卅四10）
參考經文:	詩四十二；四十三
提要         以利戶的第二篇詩，他以約伯所言的來反駁約伯的自義，又申論強調上帝的公義和道路非人所能質疑的。他提到：「約伯曾說，我是公義，上帝奪去我的理。我雖有理，還算為說謊言的。我雖無過，受的傷還不能醫治。……他說，人以上帝為樂，總是無益。」（伯卅四5~6，9）這些話並非直接引用，也非約伯所說，而是以利戶從約伯回覆三友的辯白中收集歸納而來的（伯六4；九21；十二4；十三18；十九6；廿一15，17，34；廿四1~12；廿七2，5~6）。在以利戶的眼裡，視約伯這些言詞為一種抱怨和悖逆。因此，他認為：「誰像約伯，喝譏誚如同喝水呢？他與作孽的結伴，和惡人同行。」（伯卅四7~8）其實約伯並不像他所言，以利戶未能體會，在苦難中的約伯是多麼需要向上帝傾露他內心深處的苦情，正如孩子向父母親哭訴一般（詩四十二3，9~10；四十三1~2）。         以利戶強調：「……上帝必不作惡，全能者也不偏離公平。誰派祂治理地，安定全世界呢？祂若專心為己，將靈和氣收歸自己；凡有血氣的就必一同死亡，世人必仍歸塵土。……難道恨惡公平的，可以掌權麼？那有公義的，有大能的，豈可定祂有罪麼？」（伯卅四12~15，17）這一段關於上帝榮耀、權柄、能力的描述，的確不錯。上帝是萬有的創造者、維護者，祂不偏待人，生命氣息在祂手中。以利戶強調上帝的權能及公正，卻忽略了上帝的恩典和慈愛，這是較為可惜的。
默想 1.約伯言論固然有時顯得激動，似乎是要與上帝理論，但對於一個突然陷在苦難深淵中的人來說，這又何妨？上帝會為此與祂的僕人理論嗎？不！上帝始終用耐心、恩慈，等候約伯走過這段坎坷痛苦的路，至終，祂親自為約伯的言論作保（伯四十二7）。可見許多時候，看似為維護上帝的公義、全能的人，其實不全然為著上帝，而是為了證明自己的觀點和信仰的純正。這是值得我們深思的。 2.事實上，約伯內心不曾否認上帝，他始終尊上帝為大、為主（伯十九25~27；廿三8~12；廿七1~6）上帝看人的內心和動機，最重要的，是我們對上帝的那一顆心。
苦難的金言 1.火熱的心弦，充滿了屬天的電力的時候，會使撒但的手指燙痛。──G.E.M. 2.上帝將我們暫時藏在疾病的蔭中，憂愁的蔭中，窮苦的蔭中，在那裡和日光隔絕。不要怕！這是上帝的手蔭，祂正在引導你有許多功課只能夠在那邊學得的。──Meyer
苦難的經文 1.上帝阿，求祢伸我的冤，向不虔誠的國，為我辨屈，求祢救我脫離詭詐不義的人。（詩四十三1） 2.因為祢是賜我力量的上帝，為何丟棄我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？（詩四十三2） 3.求祢發出祢的亮光和真實，好引導我，帶我到祢的聖山，到祢的居所。（詩四十三3）
苦難中的禱告         親愛的主阿，那些飽得聖靈能力供應的信徒，都是天天來到施恩寶座前親近耶穌的人。喔！巴不得我們也都能夠經歷到上帝的賜福與能力，在每一件聖工上彰顯，使祢的名得榮耀。惟願我們持之以恆，天天朝見祢的面、與祢親近、敬拜祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！