耳聾舌結之人的苦難－指頭探他、唾沫抹他

經文:	可七31～37
鑰節:	耶穌領他離開家人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭。望天歎息，對他說：「以法大。」就是說「開了罷」。（可七33，34）
參考經文:	詩八一13；來三2
提要         主的醫治並非一成不變，祂總是按著對方的需要，量著他們的信心，給予適當的幫助和治療。這是出於祂對世人的憐憫與關懷，總是用人所能了解的方式和態度，接納人的軟弱和不足。當耶穌從推羅西頓回來時，繞道低加波利來到加利利，有許多病患聞聲而來，懇求主的醫治，主也都醫治了他們。（太十五30）但在眾多求治者中，馬可特別記載這位被帶到主面前耳聾舌結的人，並且描述了主醫治他的整個過程，想必有其獨特的理由。「耳聾舌結（kophos mogilalos）」，原文是耳朵聽不見，講話有困難的意思。雖然，主只需要一句話，他就能得醫治，但主卻費了極大的工夫，來幫助他建立信心和盼望（可七33~34）。親愛的，我們只要肯就近主，將我們的艱困和不能帶到祂面前，懇求祂，就必蒙主的憐憫和幫助。         主對他的治療，有幾個地方值得注意：（1）耶穌將他帶離群眾。主單獨與他相會，導引他心中的信心和盼望。信徒若能學會在安靜中與主單獨相會，是極大的恩典。（2）因為他聽不見，主用指頭探入他的耳朵裡，這細微的動作，顯示主的體諒和慈憐。如同主觸摸瞎子的眼，藉此讓他能體會主的愛，來喚起他的信心和盼望。（3）主將唾沫抹在他的舌頭上，表達主超自然的能力降臨在他身上，讓他接受主大能的膏抹。（4）接著主「望天嘆息」。祂望天是對耳聾者的一個標記，顯示祂醫治的能力是由天而來，祂嘆息是對迷失受苦的人類，發出深切的憐憫同情。（5）最後主說：「以法大！（Ephphatha）」意思是「開了吧！（Be opened）」主的大能一發出，這人立刻得著釋放，先是耳朵開了，能聽到聲音，接著舌結也解了，說話也清楚了。何等奇妙！主的每個動作背後，都彰顯出主細微的憐憫和大愛，主在每位兒女身上也是如此，祂在乎我們所遭遇的一切，祂關心我們所受的一切苦難。
默想 1.在信徒的苦難中，主會按著各人信心的大小來幫助。因祂應許：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的，上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前十13）不錯，主必賜下夠用的恩典，給祂受苦的孩子。 2.在苦難中，我們有時也會患了「耳聾舌結」的疾病，耳朵發沉，舌頭麻木，聽不見聖靈微弱的呼聲，也無法在主面前求祂幫助。然而，不要怕，主的愛何等細微，主的醫治何等徹底，勇敢來到主面前，必得著完全的醫治。
苦難的金言 1.我們若能忍耐、降服，我們在痛苦中，必有更大、更有用的事奉。──Evening Thoughts 2.只有與上帝不斷發生新鮮的接觸、住在基督裡，能使我們生命中的瘦牛和細穗不見。──Messages for the Morning Watch
苦難的經文 1.耶穌又離了推羅的境界，經過西頓，就從低加波利境內來到加利利海。有人帶著一個耳聾舌結的人，來見耶穌，求祂按手在他身上。（可七31~32） 2.耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沬抹他的舌頭，望天歎息，對他說：「以法大。」就是說：「開了罷。」他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。（可七33~35） 3.耶穌囑咐他們，不要告訴人。但祂越發囑咐，他們越發傳揚開了。眾人分外希奇，說：「祂所作的事都好，祂連聾子也叫他們聽見，啞吧也叫他們說話。」（可七36~37）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們落在患難中要常常向祢禱告，不但如此，無論在順境或逆境，無論是安逸或落難，我們每時每刻都需要祢的同在、祢的扶持。奉主耶穌基督聖名，阿們！