烏撒的苦難 ── 死在上帝的約櫃旁

經文:	撒下六1~10；代上十三6~10
鑰節:	到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄〔或作驚跳〕，烏撒就伸手扶住上帝的約櫃。上帝耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在上帝的約櫃旁。（撒下六6~7）
參考經文:	出廿五14~15；民四15，20；七9；書三6，8，13；撒上六
提要         約櫃在舊約中是上帝同在的象徵，它是神聖不可侵犯的。律法中有明確而詳細的規範，只有利未人可以扛抬，任何人都不可以手觸摸，免得死亡（出廿五14~15；民四15，20；七9）。在以利任大祭司時期，約櫃曾一度被非利士人擄去（撒上四17~18），結果非利士人遭受空前的大災難，不得不將約櫃送回，把它放在基列耶琳亞比拿達家中長達八十年之久（撒上五1~七1）。到了大衛作王定都於耶路撒冷之後，第一要務就是將約櫃迎回，但大衛卻忽略了摩西律法的規定，竟然使用外邦非利士人的方法，用牛車來運送約櫃，而非由利未人扛抬。或許他們長久忽略了上帝的約櫃，連上帝律法也輕忽了。聖經記載：「到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄〔或作驚跳〕，烏撒就伸手扶住上帝的約櫃。上帝耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在上帝的約櫃旁。」（撒下六6~7）這場悲劇背後隱藏許多人為的錯誤，整件事情的導火線在於他們無視於上帝的律法、侵犯了上帝的聖潔，因而觸動了上帝的怒氣，至終承受了必然的後果。         對烏撒而言，他乃出於本能反應，充其量也只是無心之過，但他卻受到嚴厲的懲治──被上帝擊殺。乍看他實在冤枉，令人費解，但仔細研究律法時代的歷史背景，就能明白上帝為何如此行了。烏撒從小就與約櫃相處，必然從亞比拿達口中明白約櫃的神聖不可侵犯，但長時間接觸反而使他將約櫃視為平常，把聖例當作常例，忽略了上帝的命令。可能他也缺乏對上帝的敬畏之心，故而鑄下大錯。這一差錯，使他喪失寶貴的生命，就像人把手伸入火燄中，灼傷是難免的。即便如此，對於烏撒的死，我們也不能遽下定論。信徒的苦難不單是表層所見的原因而已，其背後總是隱藏了上帝更高的旨意。
默想 1.對於長久忽略上帝律法和命令的以色列百姓，烏撒的死，再次喚醒當代的人重新重視上帝的聖潔、神聖、不可侵犯的權能和榮耀。「上帝的同在」對於那些敬畏順服的信徒而言，是一項極大的祝福，但對那些輕視不順服的人而言，則是審判。 2.若從大衛和百姓所得著的教訓而言，烏撒的死，也是經上帝允許的，上帝無比旨意的奧秘，的確超出我們能理解的範疇。
苦難的金言 1.活潑的信心在得到上帝的應許以後，立刻能發出讚美和感謝來。──Days of Heaven upon Earth 2.真的信心一經「阿門」，上帝的「我肯」就釋手。讓上帝獨自去完成祂的工作。它的不二法門：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」──Days of Heaven upon Earth
苦難的經文 1.我們聽說約櫃在以法他，我們在基列耶琳就尋見了。（詩一三二6） 2.我們要進祂的居所，在祂腳凳前下拜。（詩一三二7） 3.耶和華阿，求祢興起，和祢有能力的約櫃同入安息之所。（詩一三二8）
苦難中的禱告         親愛的主阿，教導我們凡事懂得交託祢、倚靠祢，深信祢就必成全。當我們用信心獻上禱告，一切就交由祢來主導。奉主耶穌基督聖名，阿們！