約伯的苦難（十四） ── 比主公義，比祂潔淨

經文:	伯四12~21
鑰節:	必死的人豈能比上帝公義麼？人豈能比造他的主潔淨麼？（伯四17）
參考經文:	詩八4；一三六23；一四四3；賽五十七16；彼前五7
提要         今日的經文詳述以利法所經歷的異象，他為了強調自己的論點是正確的。姑且不論這異象來自何處，解經家對它的看法，各有不同（伯四12~16）。在此不多作討論，僅以這段經文加以查考。平實而論以利法也是個敬虔之人，儘管他和其他朋友許多論調不宜硬套在約伯身上。他們對上帝的認識並不完全，許多推論也顯得矛盾和牽強。然而，在聖靈的啟示下，他們的言論仍一一被記載，為使後人讀經能理解人之有限和固執，且凸顯惟有在基督裡方有純然的完全。         以利法以負面、消極的思維，觀看信徒所遭遇的苦難，這使得撒但有機可趁。以利法說：「……主不信靠祂的臣僕，並且指祂的使者為愚昧。何況那住在土房，根基在塵土裡，被蠹蟲所毀壞的人呢。……」把上帝說成殘酷、可怕、不理會人間疾苦的主（伯四17~21）。這種消極生命觀的言論，對約伯的處境不但毫無幫助，且更加深他的痛苦。以利法不了解約伯受苦的真正來由，也未深究他所受的重創，只一味固執地按他的傳統、根深柢固的邏輯來推論，但他對上帝的認識僅限於淺層，因此他的結論就顯得單薄、不全。其實，每個人的遭遇不同，受苦的原因錯綜複雜，不可輕易以二分法或過於簡化的論點強加在別人身上。尤其依據個人獨特的屬靈經歷，來評論他人受苦的因由，這必須格外小心，以免原本好意的提醒、鼓勵、安慰不成，反而使受苦者遭到二度傷害。
默想 1.以利法強調上帝的公義與聖潔是事實，是真理，但仍不完全，他忽略了上帝的慈愛與憐憫。上帝雖住在至高至聖的所在，卻也與心靈謙卑的人同居（賽五十七16）。人雖渺小、有限，卻是上帝所顧念和眷顧的（詩八4；一三六23；一四四3）。親愛的，當將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念我們（彼前五7）。 2.約伯會遭遇苦難，乃因上帝信任、看重約伯，為使他能在苦難中榮耀上帝（伯一8；二3）。這部份以利法無從知曉，他只能憑自己的熱心和經歷，試圖幫助約伯脫離苦難，但事與願違，反倒使約伯陷入更深痛苦之中。事情的過程，撒但總會在不經意中利用信徒來執行牠的詭計，這是不可不防的。
苦難的金言 1.祂的話語、祂的應許、祂的恩約，比我們眼見的一切憑據更實在、更可靠。──C.G. Trumbull 2.讓我們深信那許可患難臨到我們的上帝，是和我們一同在患難中。──Daily Devotional Commentary
苦難的經文 1.便說，人算甚麼，祢竟顧念他；世人算甚麼，祢竟眷顧他。（詩八4） 2.祂顧念我們在卑微的地步，因祂的慈愛永遠長存。（詩一三六23） 3.耶和華阿，人算甚麼，祢竟認識他；世人算甚麼，祢竟顧念他。（詩一四四3）
苦難中的禱告         親愛的主阿，求祢教導我們如何與祢聯合，為祢所安排在我們周圍的人禱告；求祢的愛充滿我們的心中，教導我們學會如何以同理心來為受苦者代禱，使他們經歷到祢聖靈浩大能力的運行與彰顯。奉主耶穌基督聖名，阿們！