認識苦難(八十七)── 領我出離被囚之地
經文: | 詩一四二7;賽五十三8 |
鑰節: | 求祢領我出離被囚之地,我好稱讚祢的名,義人必環繞我,因為祢是用厚恩待我。(詩一四二7) |
參考經文: | 詩一○七39;箴卅16 |
提要 第八十六個有關苦難的原文「`otser(o'-tser)─HB6115」是個名詞,其義涵:「管束、脅迫、抑制」,中文聖經和合本譯為:「欺壓、被囚」。大衛被膏為王之後,早期在一連串的患難和困苦中度過。那十幾年他四處逃亡,經常在曠野、山洞中躲藏求生,不但是肉身受到極大的迫害、摧殘;而心靈上的孤寂、侵擾,使他有如坐監囚禁。詩篇第一四二篇是大衛為躲避掃羅追殺,他在隱基底曠野的洞中寫成的祈禱文,它也是深陷患難,感到孤單、無助、絕望者向主所發的禱告。讓我們以同理心來研讀這祈禱的詩篇。 詩的起首,大衛向主大聲呼喊:「我發聲哀告耶和華,發聲懇求耶和華。我在祂面前吐露我的苦情,陳說我的患難。」(詩一四二1~2)他在孤獨中渴慕上帝的臨在,他心靈受痛苦、受煎熬之時,他仍堅信:「我的靈在我裡面發昏的時候,你知道我的道路。在我行的路上,敵人為我暗設網羅。」(詩一四二3)他相信上帝知道、並且安排他的道路,因此即使環境困難、仇敵凶惡,他仍呼求說:「耶和華阿,我曾向祢哀求。我說:祢是我的避難所,在活人之地,祢是我的福分。」(詩一四二5)不錯,在苦難的道路上除了上帝以外,別無避難所。在人生的道路上,上帝是我們唯一的福分。詩的末了,大衛提出了三個懇求:(一)求祢側耳聽我的呼求,因我落到極卑之地。(二)求祢救我脫離逼迫我的人,因為他們比我強盛。(三)求祢領我出離被囚之地,我好稱讚祢的名。(詩一四二6~7)大衛以此宣告作為結束:「義人必環繞我,因為祢是用厚恩待我。」(詩一四二7)他深信這一切都將過去,他的上帝必用厚恩待他。親愛的,你困難的處境是否令你感到無助絕望呢?你的心境是否也像大衛一樣?你是否也願意在苦境中如此禱告呢? | |
默想 1.主永遠是我們遭患難唯一可靠的避難所,祂也是我們在苦難道路上唯一的福分,有主同在,你的孤苦、艱難將完全改觀。 2.大衛的三個懇求,都是具體而急切的。他把原因說得清楚,特別最後一個懇求提到:求祢領我出離被囚之地,我好稱讚祢的名。這是多麼可貴的心志,不是為了他自己,而是為了主的名、主的國度、主的旨意,這樣的禱告上帝能不垂聽嗎?祢 | |
苦難的金言 1.如果上帝允許把任何艱難的事物放在我們的人生中,應當肯定的是,真正的危險或真正的患難都對我們有益,但如果我們畏縮或悖逆,我們就要蒙受損失。——Barber 2.上帝從苦難高原上揀選祂的精兵。——J.E. | |
苦難的經文 1.祂被欺壓,在受苦的時候卻不開口〔或作祂受欺壓卻自卑不開口〕,祂像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,祂也是這樣不開口。(賽五十三7) 2.因受欺壓和審判祂被奪去,至於祂同世的人,誰想祂受鞭打,從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢?(賽五十三8) 3.祂雖然未行強暴,口中也沒有詭詐,人還使祂與惡人同埋,誰知死的時候與財主同葬。(賽五十三9) | |
苦難中的禱告 親愛的主阿,祢的言語,是純淨的言語,如同銀子在泥爐中煉過七次。祢應許,因為困苦人的冤屈,和貧窮人的歎息,祢要起來,把他安置在他所切慕的穩妥之地。何等寶貴!奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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