保羅的苦難（卅二）─患難忍耐，老練盼望

經文:	羅一~十六
鑰節:	不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐；忍耐生老練；老練生盼望；盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈，將上帝的愛澆灌在我們心裡。(羅五3~5)
參考經文:	徒廿二3
提要         羅馬人書（AD57~58）在保羅書信中是篇幅最長的一封，它極具影響力，且完整有系統，是一卷神學論著。有一位主的僕人曾說︰「羅馬書介紹了通往救恩的唯一道路，從罪惡的地獄，到聖潔的天堂，那唯一的道路就是基督。」羅馬書前三章講到罪惡，最後五章形容聖潔，而中間幾章則述說那唯一的道路基督。這是記住羅馬書大剛的最好方式。今精選與苦難有關的經文加以思想、查考：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與上帝相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐；忍耐生老練；老練生盼望；盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈，將上帝的愛澆灌在我們心裡。」（羅五1~5）苦難是驗證信徒信心、忍耐、老練、盼望的試金石。         「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。我們知道一切受造之物，一同歎息勞苦，直到如今。況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思。因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕。這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅八18，22，26~28，35，37~39）基督的愛與聖靈的代求，是信徒面對、得勝、超越一切苦難的保證。         「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良，純全可喜悅的旨意。在指望中要喜樂。在患難中要忍耐。禱告要恆切。聖徒缺乏要幫補。客要一味的款待。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。因為經上記著：主說，伸冤在我，我必報應。你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」（羅十二1~2，12~13，20~21）保羅勉勵我們，要如此事奉，乃是理所當然的。但願我們都能向主獻上自己，當作活祭，我們效法祂、跟隨祂、事奉祂，依靠聖靈而活，不斷更新自己的心思意念，並且以基督的心為心，將自己的一生交在主手中，按祂的旨意而活，單純熱心地事奉上帝。親愛的，愈多的捨己，就會愈多的得著，完全的捨去，將完全的得著。
默想 1.親愛的，基督的愛，能使我們得勝一切患難；聖靈的代求，能幫助我們面對一切困苦。我們每次禱告之時，不要忘記，主耶穌也在為我們代求，祂會將我們不完全的禱告轉達到父上帝面前，「我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來四16）「然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」（羅八37） 2.「將身體獻上，當作活祭。」在此，保羅用了一個特殊的詞：「活祭」（living sacrifices）通常，祭物都必須犧牲、死亡才能獻上，這裡卻強調是有生命、活的祭物。保羅解釋，這樣的生命是經過更新變化的，是聖潔的，是上帝所喜悅的。主所要的，不是你舊的老我，而是被基督更新的新我。只有這樣的獻上，才是永遠常新的活祭，是願意為主受苦，願意為主捨去一切。
苦難的金言 1.我們的天性、我們的環境、試煉、失望，都是上帝用來關閉看守我們的東西，要叫我們看見：唯一的出路乃是上帝所預備的信心的道路。──C. H. P. 2.榮耀的福音為無助者提供各樣東西，在我們無力去尋求時親近我們，在我們尋求恩典之前把恩典賜給我們！──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的。（羅八38～39） 2.但願賜忍耐安慰的上帝，叫你們彼此同心，效法基督耶穌。一心一口，榮耀上帝，我們主耶穌基督的父。（羅十五5~6） 3.但願使人有盼望的上帝，因信，將諸般的喜樂平安，充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望。（羅十五13）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢是永在的父，教導我們明白代禱的功效，並願每天撥時間來操練，常常為受苦的人提名代禱，求祢堅固他們的信心，使他們能靠著祢寶貴的名得勝苦難。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的苦難（卅一）─我的恩典彀你用的

經文:	林後十二1~10
鑰節:	他對我說：我的恩典彀你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。(林後十二9)
參考經文:	伯二1；太廿六36～46；徒九12；十六9；廿二17～21；廿三11；廿七23；羅五21；八18；林前十13；林後十一23～33；加四13～14；弗三20；提後四8；來十二10
提要         前一篇我們查考保羅特殊的屬靈經歷過程，聖經接著記載：「又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根剌加我肉體上，就是撒但的差役，要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這剌離開我。祂對我說：我的恩典彀你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦，為可喜樂的。因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」（林後十二7~10）保羅身上這根刺，雖然令他痛苦難受，但若比起刺的目的，這痛苦也就不足介意了。他曾三次求主挪去肉體上的刺，但是他的禱告沒有蒙應允。我們不禁要問為什麼？為什麼上帝不垂聽祂僕人的禱告呢？難道是人的信心不足嗎？難道是懇求不夠迫切嗎？哦！都不是，原來是上帝在祂孩子的身上有更高的旨意。保羅一次、二次、三次的祈求，像極了主在客西馬尼園中用汗珠和血滴付上的三次祈禱，最後當他像主那樣順服在上帝的旨意之下，並且完全交出自己，這根刺就成為恩典的刺了。         聖徒的苦難，常是為了成就主更高的旨意；上帝拒絕祂僕人的禱告，也都是出於祂的美意和慈愛。有時上帝用遲延，帶我們進入一個更深的屬靈景況中，即便是到了兩鬢發白，齒搖眼花，上帝仍然會把答案在最適當的時刻回應祂所愛的兒女。主的僕人Lucy A. Bennett曾獻上這個禱告：「主阿！若祢看為最好，我就不再求其他；雖然其他一切都會停止，但祢在我兩側伴隨。哦！永恆的主，今日我願降服，以至誠向祢祈禱：願祢的旨意得成。」對基督徒來說，上帝恩典的保證是最寶貴的。保羅之所以能堅持並且永不灰心地在祂的呼召上，忍受一切的痛苦患難和羞辱，就是因著上帝的恩典給了他絕對的保證。主夠用的恩典，使他能在軟弱中，榮耀上帝；能在匱乏中，體會上帝的豐富；能在孤獨中，享受上帝隨時的同在；能在患難中，得著上帝極大的安慰；能在危險中，經驗上帝所賜完全的平安。親愛的，你身上是否也有一根刺時刻困擾你？這根無法拔除的刺使你隱隱作痛、寢食難安？來到主施恩座前求，將你身上的刺交在祂手中，讓祂來掌管吧！
默想 1.保羅的刺代表著疼痛、患難、苦楚、羞辱和疾病，這刺成為撒但對他的攻擊。這根刺在他身上時時作痛，帶給他極大的痛苦。然而，這根刺卻使他更加依靠上帝的恩典；有了它，保羅便無法驕傲自大。這樣的軟弱，反而成了他的力量與幫助，使他能定睛在那位大能的主身上。 2.信徒奔走在天路歷程時，若能順服地接受這根「恩典的刺」，在我們經歷越多的軟弱痛苦和試煉時，上帝必要賜下更多的恩典來幫助我們；只要我們時刻親近主、跟隨主，祂就必要賜給我們屬天的力量和安慰。
苦難的金言 1.上帝現在還是常常喜歡將我們關閉起來，只留給我們一條信心的道路。──C. H. P. 2.你若憂傷，天父不是只賜下應許，然後要你自己從祂的話中去汲取，好像從井中用水桶去汲取水一樣。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。（羅八18） 2.我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。（林後一7） 3.所以我求你們，不要因我為你們所受的患難喪膽；這原是你們的榮耀。（弗三13）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們面對現在的苦楚，但思想將來要顯於我們的榮耀，兩相比較，我們就得了安慰。懇求祢將屬天的生命，充滿我們的心；藉著與祢緊密契合，使我們能從腹中湧出活水的泉源，常存喜樂的心，不住地向祢禱告。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的苦難（卅）─在基督裏、第三層天

經文:	林後十二1~8；加三28；弗一3~4，10，12
鑰節:	我認得一個在基督裏的人，他前十四年被提到第三層天上去，或在身內，我不知道，或在身外，我也不知道，只有上帝知道。(林後十二2)
參考經文:	羅九~十一；十二5；林前四17；林後一21；五17，19；腓三8~12，西一27~29
提要         聖經記載保羅得啟示的經歷：「我自誇固然無益，但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去。或在身內，我不知道。或在身外，我也不知道。只有上帝知道。我認得這人，或在身內，或在身外，我都不知道。只有上帝知道。他被提到樂園裡，聽見隱秘的言語，是人不可說的。為這人，我要誇口。但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。我就是願意誇口，也不算狂。因為我必說實話。只是我禁止不說，恐怕有人把我看高了，過於他在我身上所看見所聽見的。又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根剌加我肉體上，就是撒但的差役，要攻擊我，免得我過於自高。」（林後十二1~8）這是保羅生命成聖過程中很重要的經驗，這個「在基督裏」的領悟和得著，成為他服事的基礎，也成為他傳講教導的重點。「一個在基督裏的人」，是因信稱義，向著罪死，藉著主耶穌的復活得著新的生命。這個生命勝過律法和宗教的束縛與障礙，被聖靈的能力重新塑造，享受赦罪之恩與生命的自由。保羅生命的根基和他信息的中心，皆聚焦於「在基督裡（in Christ）」         保羅與主之間密契的生命，可分為三個階段：（一）效法基督（imitation of Christ）：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前十一1）（二）基督在我裡面活著（Christ lives in me）：「我已經與基督同釘十架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」（加二20）（三）我活著就是基督（to live is Christ）：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓一21）「在基督裡」的生命，是逐漸成長、不斷進深、直到「己」全被破碎，自然而然流露「基督」的生命來。親愛的，切記，每一個階段都是靠主成全的。惟願我們能早日滿得「在基督裡」的生命。在我們得救那一刻即藉著聖靈的內住、靠祂經歷主的同在、主的能力、主的恩福。親愛的，將自己生命毫無保留地獻給祂，由祂掌權，你就能在任何境遇中靠主得勝，靠主超越。
默想 1.「在基督裡」的三階段經歷，是每位信徒靈程成長的必經之路。從「效法基督」開始，倚靠聖靈逐漸成為「基督在我裡面活」的生命，一步步跟隨主的道路上，滿是捨己背十字架、破碎自我的痕跡，如此經過主的千錘百鍊，終能像保羅一樣，擁有「活著就是基督」的生命。親愛的，這樣的生命得來不易，是經過患難艱困洗禮而得的。 2.「在基督裡」是信徒得勝的根源，凡事「在基督裡」，就能享受主的同在、同行與同工。天路客阿！惟願你的生命能藏在基督裡，藉著聖靈所賜下的能力來經歷祂，為祂而活，並且活「在基督裡」。
苦難的金言 1.經歷了黑暗以後，保羅開始發現他以前所沒有發現的屬靈產業的廣大和豐富了。──Dr. Jowett 2.不被試探與遭受試探是同樣的危險。留意啊，快樂的基督徒！愉快的環境是試探的近鄰。你可以如願地喜樂，但是必須儆醒！──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。（羅十二5） 2.那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的，就是上帝。（林後一21） 3.若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。（林後五17）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們在祢的裡面，就成了新造的人，舊事已過，都變成新的了。感謝祢憐憫我們，赦免我們軟弱的罪。求祢挑旺我們火熱的心，讓我們願意屈膝在祢的面前，凡事交託、獻上感恩和讚美。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的苦難（廿九）─親手寫字、何等的大

經文:	林前十六21；加六11，14，17~18；西四18；帖後三17
鑰節:	請看我親手寫給你們的字，是何等的大呢﹖(加六11)
參考經文:	林前十三，十五；羅四，五，八；十六22冸
提要         保羅留下的書卷影響世世代代的信徒，新約聖經有四分之一的篇幅，是由他完成的。經他親筆署名的書信，有十三封（包括：羅馬人書、哥林多前後書、加拉太書、以弗所書、腓立比書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前後書、提摩太前後書、提多書及腓利門書。）若包含未署名很有可能也是他寫的希伯來書，其份量就更重了。這些書信大約在主後52年至68年間完成，保羅是上帝親自揀選、驗中的。由於他的背景以及所受完整的宗教教育和舊約的訓練，使他能極其嚴謹的考證，文筆流暢，提鋼挈領地敘述、層次分明，將福音真理完整、有系統地記載下來。其中充滿保羅為福音熱切之情，在字裡行間表露他的真誠。藉著聖靈的啟示和引導，也見證自己血淚的經歷，動魄人心，他闡明真道鞭辟入裡。保羅大部份的書信都是在灰暗的油燈下，簡陋的環境裡，艱困的試煉中完成的。其中以弗所書、腓立比書、歌羅西書及腓利門書，被稱為「獄中書簡」。這些書簡，是在被監禁，甚至戴著手銬、腳鐐之下所完成的。他若不是擁有聖靈所賜的信心，是不可能在如此艱困的環境中，完成如此艱鉅的工作。         在當時的境遇中，對保羅而言，寫作是相當不易的。首先他的身體狀況並不十分良好，特別他有嚴重眼疾，以至於有時需要同工幫他代筆。在羅馬書中，提到丟德曾為保羅代筆（羅十六22）；保羅也曾在加拉太書中，感概地說：「請看我親手寫給你們的字，是何等的大呢。」（加六11）保羅為了福音的緣故，一生在世界各地漂泊，在百般的艱困下，保羅寫下許多發人深省的文字，勸誡、勉勵信徒。聖靈藉著保羅，將真理的道記錄下來。至今，保羅的書信影響了世世代代的聖徒，他撒下的種子，歷世歷代都開花結果。奧古斯丁、馬丁路德、慕安得烈、司布真等等上帝忠心的僕人，在保羅的信息中得造就。有許多的屬靈名著典籍，都是透過保羅的書信延伸出來，幫助了許多渴慕更認識真理的人。二千年來，無法計數有多少人因為保羅書信而蒙恩、而獻身、而得救、而成聖。保羅這位耶穌基督的僕人，是個被上帝極為重用的宣教士及文字工作者，這是毋庸置疑的。
默想 1.從保羅身上我們看到文字事奉的重要性。因為它超越了時空、地域、種族；它所產生的影響力，往往超過口傳的宣教和教導。保羅在文字工作上的貢獻，與他在宣教事工上的貢獻不相上下，若非保羅這些書信，基督的福音無法那麼快速地在西方世界發展起來。但願今日的傳道人和一切信徒，能更多重視文字工作的事奉。 2.文字事奉是一條漫長孤單的道路。親愛的，不要忽略文字工作的重要性。若主賜予你這恩賜，當獻給主，為主所用。求主在今日的教會中，興起更多具有寫作信心的人。惟願更多人，一同來關心、支持、重視文字事奉。
苦難的金言 1.基督恩典、基督的愛、基督的喜樂和平安；這些東西似乎需要黑暗去開發他們的神秘和榮耀一般。──Dr. Jowett 2.你的福海永遠滿溢，因為上帝親自將喜樂、永流的河注入其中。我們在天那邊尋求居住之城，而我們也永不致失望。──C. H.
苦難的經文 1.從今以後，人都不要攪擾我。因為我身上帶著耶穌的印記。弟兄們，願我主耶穌基督的恩常在你們心裡。阿們。（加六17~18） 2.我保羅親筆問你們安。你們要記念我的捆鎖。願恩惠常與你們同在。（西四18） 3.但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。（加六14）
苦難中的禱告         親愛的主阿，暗夜愈黑，星光愈明，在最深的苦難中，祢的恩典愈加彰顯。主阿，賜給我們勇敢的心，緊緊跟隨祢，行過死蔭幽谷，我們也不害怕，因為有祢與我們同在。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的苦難（廿八）─我所揀選、外邦宣揚

經文:	徒九1~30；廿二18~21；廿六16~18
鑰節:	他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名。(徒九15)
參考經文:	徒十三46；十八6；林後十一23~28
提要         在保羅蒙召的過程中，聖經記載：「主對亞拿尼亞說：你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名。」（徒九15）後來保羅也見證說：「然而那把我從母腹裡分別出來，又施恩召我的上帝。」（加一15）可見，保羅乃是上帝所特別揀選的器皿，成為外邦的使徒。他蒙召成為一個宣教士，是上帝在他出世以前就預備的，主把開啟全世界福音之門的重責大任交付於他。在他30年的服事生涯中，是在危險、艱苦和患難中度過的。保羅的宣教之旅是艱辛難忍的，他走過盜匪猖獗的小亞細亞山區，越過急湍高山，徒步跋涉峻嶺。忍受各地猶太人的嫌惡和攻擊，身體的受苦更是家常便飯。疲乏、痛苦、飢渴、寒冷、赤身露體、鞭打、監禁、石擊、船難都是接踵而至的。（林後十一23~28）然而保羅殷勤努力，絕不懈怠，宣揚福音，竟然在短短數十年之間，福音就傳遍小亞細亞及歐洲各大城巿，實踐了主對保羅的揀選和呼召。親愛的，人若願意，必要成為貴重的器皿，在主沒有難成的事。         保羅清楚知道，自己得蒙救贖，為要擔負起服事主、搶救靈魂的使命。他一生所致力的目標，就是不惜犧牲一切，多拯救一些人，來討上帝的喜歡，叫主的名得榮耀。他提到：「但上帝既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的上帝喜歡。……因此，我們常為你們禱告，願我們的上帝看你們配得過所蒙的召。又用大能成就你們一切所羨慕的良善，和一切因信心所作的工夫。叫我們主耶穌的名，在你們身上得榮耀，你們也在祂身上得榮耀，都照著我們的上帝並主耶穌基督的恩。」（帖前二4；帖後一11~12）保羅知道如何從自己的軟弱中得能力，不靠自己的聰明才智和自信，而是完全倚靠上帝，讓主透過他這軟弱的器皿，成就斐然的事工，成為偉大的外邦使徒。其實到保羅靈命最高峰時，已經讓人看不見保羅，只看見基督了。正如他所說的︰「弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事，更是叫福音興旺。以致我受的捆鎖，在御營全軍，和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。……照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽。無論是生、是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓一12~13；20~21）信徒阿！你明白主的心意嗎？你願意順服主的旨意嗎？
默想 1.曾有一位主的僕人說過這樣的話︰「上帝給猶太人十二個使徒，卻只給外邦人一位。」這位使徒只用30年的時間，就用福音征服了整個羅馬帝國。這位外邦的使徒所留下的影響，二千年後仍然顯出他的價值和不凡。但願那位呼召保羅的主，也能召呼你我成為祂的器皿。 2.保羅能夠義無反顧全力以赴走在宣教的道路上，是因為基督的愛激勵了他，（林後五14）他覺得欠所有人福音的債。（羅一14）他無怨無悔，為討上帝的喜歡，使主的名得榮耀。親愛的聖徒阿！你願否為福音付上任何的代價？
苦難的金言 1.許多時候，信心的腳步似乎牽引我們進入了黑暗和災禍，但是上帝開了路，夜半變成了黎明。──Shan 2.單靠信心，就能使我們得見耶穌。「主啊，開啓我的眼睛，使我見到救主與我同在。」──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。（林後十3） 2.我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘。（林後十4） 3.將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。（林後十5）
苦難中的禱告         親愛的主阿，求祢教導我們明白，如何為祢而活，如何將自己擺上，獻於祭壇。我們確信祢在各樣的事上掌權，祢且樂意垂聽我們的禱告。惟願我們一生為祢所用。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的苦難（廿七）─原是最小、不配稱為

經文:	林前十五9~11；弗三8；提前一12~17
鑰節:	我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫上帝的教會。(林前十五9)
參考經文:	林後十二7~10；腓四11~14
提要         今日的鑰節，保羅強調：「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫上帝的教會。」（林前十五9）他更強調說：「我本來比眾聖徒中最小的還小，然而祂還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富，傳給外邦人。」（弗三8）這些發自保羅內心的肺腑之言，是他的生命被主粹煉的結果，這也是歷代聖徒受主熬煉，而生發出共通的生命特質──「謙卑」，意指真正、完全、徹底、絕對的謙卑。服事主的人，謙卑是生命必備的元素。聖經說：「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅四6；彼前五5）唯有完全倒空的器皿，聖靈才能充滿使用。「謙卑」呈現的，就是尊榮主、順服主。謙卑是完全降服的具體表現。在人看來，保羅這位曠世的使徒，上帝手中的傑作，主特別揀選的器皿，擁有各式的才幹、淵博的學識、豐富的智慧、各樣的恩賜，他是教會史上最多才多藝的人。然而他卻說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁，然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣。」（提前一15~16）具有「罪魁」的認知，使保羅一生能謙卑服事、跟隨主。         保羅在大馬色的路上遇見主之後，便懷存痛悔、謙卑之心一生事奉主。一方面是因為從前逼迫主的經驗，使他不斷認清自己的渺小。另一方面是主使他謙卑下來，保羅見證：「又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根剌加我肉體上，就是撒但的差役，要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這剌離開我。祂對我說：我的恩典彀你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（林後十二7~9）主留了「一根刺」在他身上，讓他明白︰真正的謙卑來自軟弱、凌辱、急難、逼迫、和困苦。因為藉著這些才能彰顯主的能力和剛強。保羅的一生就是活在這種光景之下，使他能謙卑跟隨、服事主。所以他喜歡自稱為「耶穌基督的僕人」（羅一1；腓一1），他以成為主的奴隸為榮。親愛的，人何其軟弱，若非聖靈的保守、扶持，難以達到完全謙卑的地步，有時苦難成為信徒邁向完全成聖的必要過程。冸
默想 1.真正完全、徹底、絕對的謙卑，委實不容易！在保羅的事奉中，最可貴的應該是他那完全謙卑的服事。他自稱是「耶穌基督的僕人」，「是眾聖徒中最小的」，「不配稱為使徒」，「在罪人中是個罪魁」，這些發自內心的自白，只有真正謙卑的人才能說得出口。聖徒阿！謙卑是服事主的第一步，也是最後一步。 2.保羅身上的「一根刺」，是主所允許加在他身上的，為了提醒他，謙卑才能榮耀主、服事主，也為了彰顯主的榮耀和大能。這根刺是上帝加在保羅身上的恩典，是經過化妝的祝福。親愛的，「一根刺」對聖徒來說，是必需的，是主所允許的，因為主全然了解我們的軟弱。
苦難的金言 1.上帝是全能的，上帝不單引領那自己幫助自己的人，上帝也引領那自己不能幫助自己的人，你只要全心倚賴祂就是了。──Shan 2.能凝視祂則是福中之福。對於尋找祂的人，祂是慈愛的。對於尋見祂的人，祂是寶貴的，超過一切所能想像的。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.為這事，我三次求過主，叫這剌離開我。（林後十二8） 2.祂對我說：「我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我．（林後十二9） 3.我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦，為可喜樂的。因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。（林後十二10）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們要定睛於祢，願祢施慈愛與恩典，聽我們的禱告，藉著聖靈體會祢的同在與權能，讓我們視透撒但的詭計，在各樣的患難中得勝有餘。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的苦難（廿六）─恩惠平安、歸於你們

經文:	羅一1~7；十六3~16；林前一1~3；十六19~24；西四10~18；提後四19~22
鑰節:	耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。我寫信給你們在羅馬為上帝所愛，奉召作聖徒的眾人。願恩惠平安，從我們的父上帝，並主耶穌基督，歸於你們。(羅一1，7)
參考經文:	林後十三12，13；弗六21~24；腓四21~23；帖前五23~28；帖後三16~18；多三15；門23，24冸
提要         保羅性格剛柔並濟，決不屈服於強暴，而他對信徒懷著深厚的感情，在每一封保羅書信的問安和祝福中表露無遺，字裡行間充滿溫馨，又有人情味。如果將每一封信的前言和結語分別出來研讀，就會發現保羅對信徒或教會的問安語，絕非一般禮貌性的客套話。他那充滿感情的關懷和感謝，發自他內心自然真誠的流露。他記住每一個幫助過他的人的名字和他們的好處。也因著他的題名，讓我們知道這些在初代教會中上帝忠心的兒女，以及他們的事奉和見證。保羅在書信當中的問安和祝福必然帶給他們極大的安慰和鼓勵，畢竟在第一世紀要成為一個真正的基督徒並不容易。保羅不厭其煩的問安，表明他是一個感情豐富、內心慈祥、願意祝福別人的人。雖然保羅一生的事奉，大都在患難艱困、風雨飄搖中度過，但他卻將盼望、恩慈、安慰和主的愛帶給所有的信徒。直到今天，這些問安和祝福，仍然給歷代受苦的信徒帶來溫暖。親愛的，這些鼓勵和安慰的應許也是賜給你的。         「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。……我寫信給你們在羅馬為上帝所愛，奉召作聖徒的眾人。願恩惠平安，從我們的父上帝，並主耶穌基督，歸與你們。……願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的上帝，直到永遠。阿們。……奉上帝旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅，同兄弟所提尼，寫信給哥林多上帝的教會，就是在基督耶穌裡成聖，蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。願恩惠平安，從上帝我們的父，並主耶穌基督，歸與你們。……願主耶穌基督的恩，常與你們眾人同在。我在基督耶穌裡的愛，與你們眾人同在。阿們。……奉上帝旨意，作基督耶穌使徒的保羅，和兄弟提摩太，寫信給在哥林多上帝的教會，並亞該亞遍處的眾聖徒。願恩惠平安，從上帝我們的父和主耶穌基督歸與你們。願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父上帝，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的上帝。我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。……願主耶穌基督的恩惠，上帝的慈愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在。」（羅一1，7；十六27；林前一1~3；十六23~24；林後一1~5；十三14；）親愛的，盼望你能將保羅其他書信中的問安和祝福繼續讀完。（加一1~5；六18；弗一1~3：六23~24；腓一1~2；四19~24；西一1~2；四10~18；帖前一1~2；五23~28；帖後一1~2；三16~18；提前一1~2；提後四19~22；多一1~4；三15；門1~3，23，24）讓這些應許成為你的力量。冸冸
默想 1.一個身處患難艱困的保羅，竟成為安慰、鼓勵、祝福的出口，對於他所問安的對象，雖然只有短短幾個字，卻包含極寶貴的能力，因為那是發自他內心真誠的關懷和愛心。親愛的，他的能力和生命，是從聖靈和基督而來。 2.基督徒的問安是非常特別的，因為我們渴望那賜平安的主，能將真正的平安，帶給我們所問候的人。其實問安也是一個代禱和祝福，正如復活的主、每次顯現時，總是說︰「願你們平安！」天路客阿！向你所遇見的每個人，致上你的問安和祝福。
苦難的金言 1.許多時候，上帝的允許並不是立刻將我們從試煉中提出來的，因為上帝知道經過試煉以後，我們的信心會變成精金。──Hard Places in the Way Faith 2.主啊，在我墮落的歲月裏，祢已認識我，就在那時，祢就為自己揀選了我。為此白白的、充足的、豐盛的恩典，我要稱頌祢的名。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。（弗四3） 2.上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。（腓四7） 3.願賜平安的上帝，親自使你們全然成聖。又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。（帖前五23）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們感謝祢賜給我們意外的平安，祢應許必在基督耶穌裡，保守我們們的心懷意念。我們的心是祢的居所，教導我們能體貼祢的心，恆切地禱告，一心尊崇祢，專心愛祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！