西番亞的苦難(二)── 眷顧他們 被擄歸回
經文: | 番二4~三8 |
鑰節: | 這地必為猶大家剩下的人所得,他們必在那裡牧放群羊,晚上必躺臥在亞實基倫的房屋中;因為耶和華他們的上帝,必眷顧他們,使他們被擄的人歸回。(番二7) |
參考經文: | 耶卅九11~18;約十七8;廿七5;卅一20;賽廿六20;卅15 |
提要 先知的信息不僅針對猶大,也針對他的鄰國。研讀舊約聖經有關講述上帝選民的歷史,以及論到他們與上帝之間的關係,不可忽略其中所啟示的上帝,不僅是以色列人的上帝,更是全人類、全宇宙的上帝。在上帝永恆的旨意中,祂要藉著選民的救贖來擴及全世界。因此,救贖的福音為要將世人從黑暗領出、從罪惡救拔,至終回復上帝原創的美好。聖經所記載的,不只是某一個國家或民族所發生的歷史事件,這些屬靈的原則是能應用在每一個世代的。對於上帝的審判,不只是針對猶大人,也針對所有的國家和百姓;同樣上帝的憐憫和救恩,也不單賜給猶大人,而是賜給所有普世的百姓。上帝行事是照著祂聖潔、公義、慈愛、憐憫的屬性,按著祂永恆旨意、計劃施行,我們在其中領受、支取祂所賜的應許和恩典。親愛的,這是我們在讀經時,當進深思想的,如此可以得著實質的幫助。 西番雅傳講上帝要因罪懲罰「萬民」的同時(番二4~15),他又述說了上帝要保護那些尋求祂的「餘民」。他說:「這地必為猶大家剩下的人所得,他們必在那裡牧放群羊,晚上必躺臥在亞實基倫的房屋中,因為耶和華他們的上帝,必眷顧他們,使他們被擄的人歸回。」(番二7)特別注意,這「剩下的人(the remnant)」,就是餘民;這是一群蒙受恩典之民,是在大災難中被保留下來的人。這些人是尋求上帝的人,是被上帝所隱藏的人,在「耶和華的日子」這些「剩下的人」,將蒙恩得福;這些被「上帝所隱藏」的「餘民」,雖然暫時受苦、卑微,總有一天,他們要挺身昂首。親愛的,隱藏不過片時,苦難、幽暗、無光之處,使我們與主更加親近、更深認識主的全能、更多享受祂的保抱和懷搋。 | |
默想 1.西番雅名字的意思:「被上帝所隱藏」。「隱藏」乃是他信息中的珍寶,讓我們看見那些藏身在基督的生命是何等安全。有時上帝將我們「隱藏」起來,為要保護、造就、幫助我們,使我們能在祂裡面得著真正的安息。 2.在我們研讀先知書中那些可怕的審判和忿怒的同時,永遠記住:「祂打擊的手,雖然沉重,祂拯救的膀臂,更是堅強。」親愛的,上帝的恩典憐憫和慈愛絕對大過一切。 | |
苦難的金言 1.多少時候,我們信任自己的智慧過於信任上帝的大能,直等到我們承認自己的智慧無法可施,完全依靠上帝的時候,上帝必施行拯救。──Stansitfer 2.信徒們哪!你在患難中也許很久了。為甚麼你甘願白白受苦呢?上帝在等待拯救你,只要你肯放棄自己的智慧,依靠祂的大能。──Shan | |
苦難的經文 1.求祢保護我,如同保護眼中的瞳人,將我隱藏在祢翅膀的蔭下。(詩十七8) 2.因為我遭遇患難,祂必暗暗地保守我,在祂亭子裡、(詩廿七5) 3.祢必把他們藏在祢面前的隱密處,免得遇見人的計謀,祢必暗暗地保守他們在亭子裡,免受口舌的爭鬧。(詩卅一20) | |
苦難中的禱告 親愛的主阿,我親近祢,我的心靈就免於流浪之苦;默想祢,我的靈就趨於鎮靜,不再受外界風雨侵擾,烈日炙烤;跟隨祢,我就能登上屬靈的高原,得著從上頭來的賞賜。主阿,祢吸引我,我就快跑跟隨祢。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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