所羅門的苦難（十四）── 敬畏之人、終必得福

經文:	傳七~八
鑰節:	罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日；然而我準知道，敬畏上帝的，就是在祂面前敬畏的人，終久必得福樂。（傳八12）
參考經文:	伯廿一~廿四；詩七十三；約五28~29
提要         關於義人和惡人的結局，傳道書提出的見解，是超越俗世道德倫常的範疇，值得我們思考：「有義人行義，反致滅亡；有惡人行惡，倒享長壽；這都是我在虛度之日中所見過的。不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？你持守這個為美，那個也不要鬆手，因為敬畏上帝的人，必從這兩樣出來。」（傳七15~18）他認為行義與危難、滅亡，沒有必然的關連，苦難也不必然與行義有因果關係。惟有敬畏上帝的人，才能在謙卑領受上帝所賜的生命，體悟上帝原創時的美好。「我所找到的，只有一件，就是上帝造人原是正直。……」（傳七29）         他又慨歎說：「我見惡人埋葬，歸入墳墓；又見行正直事的，離開聖地，在城中被人忘記；這也是虛空。因為斷定罪名，不立刻施刑，所以世人滿心作惡。罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日；然而我準知道，敬畏上帝的，就是在祂面前敬畏的人，終久必得福樂。惡人卻不得福樂，也不得長久的年日；這年日好像影兒，因他不敬畏上帝。……我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如喫喝快樂；因為他在日光之下，上帝賜他一生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的。……我就看明上帝一切的作為，知道人查不出日光之下所作的事。任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。」（傳八10~13，15，17）對於現實的無奈，所羅門以成熟的信心宣告，公義的審判雖然在短暫的塵世中未顯明，但終久必然來到。他不喪膽，因為他靈魂的錨已拋牢。哦，信徒阿！雖然世事難料，但上帝掌管萬有，耶穌基督是一切問題的解答。放心倚靠祂。
默想 1.所羅門在所作的書卷中，一再強調「敬畏上帝」的重要性，這是他親身的經歷和得著。也是信徒與主相交、蒙主賜福的根基，敬畏不只是態度和心志，更是出於愛與降服的生命。 2.「我準知道，敬畏上帝的，就是在祂面前敬畏的人，終久必得福樂。」（傳八12）這發自成熟信心的宣告，向我們保證：屬上帝的人，最終必蒙恩福、得拯救。
苦難的金言 1.小鳥常會因受監禁唱出更悅耳的歌來，蓋恩夫人心中的音樂也遠盪出了牢獄牆外，驅散了人們不少的愁苦與傷心。──S. C. Rees 2.惟有基督是智慧，是我們最大的需要。我們的煩惱，只有基督的友誼和愛情能安慰我們。──Margaret Bottome
苦難的經文 1.你持守這個為美，那個也不要鬆手，因為敬畏上帝的人，必從這兩樣出來。（傳七18） 2.因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命，這就是知識的益處。（傳七12） 3.你要察看上帝的作為，因上帝使為曲的，誰能變為直呢？（傳七13）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢是施行拯救，大有能力的主，祢正默默愛著我們。祢必要照祢的話語，成就祢的旨意。讓我們奉祢的名爭戰，我們深信靠著祢必得勝一切患難。奉主耶穌基督聖名，阿們！