約伯的苦難(卅八) ── 願藏隱密,忿怒過去
經文: | 伯十四13~22 |
鑰節: | 惟願祢把我藏在陰間,存於隱密處,等祢的忿怒過去,願祢為我定了日期,記念我。(伯十四13) |
參考經文: | 林前十五20;帖前四16~17 |
提要 接著,約伯提出了他的懇求:「惟願祢把我藏在陰間,存於隱密處,等祢的忿怒過去,願祢為我定了日期,記念我。人若死了,豈能再活呢?我只要在我一切爭戰的日子,等我被釋放的時候來到。〔被釋放或作改變〕祢呼叫,我便回答;祢手所作的,祢必羨慕。但如今祢數點我的腳步,豈不窺察我的罪過麼?我的過犯被祢封在囊中,也縫嚴了我的罪孽。」(伯十四13~17)在聖靈的啟示下,約伯說出了死人復活的盼望。約伯受感的靈,超越他衰敗的身體。他深信上帝能將他藏在隱密處,在上帝所定的日子來到,上帝必要呼喚他出來(林前十五20;帖前四16~17),這樣的信心非約伯自有的,而是來自聖靈的啟示。 約伯回到現實的痛苦中,不禁又悲從中來。他哀嘆說:「山崩變為無有,磐石挪開原處。水流消磨石頭,所流溢的,洗去地上的塵土,祢也照樣滅絕人的指望。祢攻擊人常常得勝,使他去世,祢改變他的容貌,叫他往而不回。他兒子得尊榮他也不知道,降為卑他也不覺得。但知身上疼痛,心中悲哀。」(伯十四18~22)約伯並不是否認之前他提過死裡復活的盼望,而是他體認到在現實裡,他面對肉身的疼痛、心中的悲哀,深感生活在有限及敗壞的世界裡,實在可悲、無奈,痛苦不堪。他的反應也是人之常情。 | |
默想 1.從世俗的角度來看,死亡似乎是人生的終結。但從永恆的角度而言,死亡並非生命的真正終結。除非那人擁有基督復活的生命(林前十五20,45~57),否則死亡是痛苦的無止盡的延續。惟有信靠基督之人,才能得著平安、喜樂、滿足,永恆的生命。親愛的,生死的問題,任何人都無可免除,無法逃避的。 2.主耶穌說:「復活在我、生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復活。」(約十一25)對信徒而言,死亡是進入永生的門,是屬天的盼望。 | |
苦難的金言 1.信徒阿,不要逃避苦難;安安靜靜、忍忍耐耐、順順服服地忍受着;要知道這是上帝雕塑你的方法。──F.B.Meyer 2.除了讓我們受苦以外,沒有別的方法可以把我們製成鐵血聖徒;所以上帝只得忍痛讓我們受苦。──F.B.Meyer | |
苦難的經文 1.但基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。(林前十五20) 2.因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音,和天使長的聲音,又有上帝的號吹響,那在基督裡死了的人必先復活。(帖前四16) 3.以後我們這活著還存留的人,必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。(帖前四17) | |
苦難中的禱告 親愛的主阿,我們要永遠住在祢的帳幕裡,我要投靠在祢翅膀下的隱密處。喔!天父,謝謝祢的恩典,讓我們得享屬天的生命,能與天父的性情有份;我們也願學習每天活在祢聖潔的同在裡。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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