認識苦難(一九三)── 變化山上、甚是懼怕
經文: | 可九6;來十二21 |
鑰節: | 彼得不知道說甚麼纔好,因為他們甚是懼怕。(可九6) |
參考經文: | 可九2~8 |
提要 第一九二個有關苦難的原文「ekphobos(ek'-fob-os)-GK1630」是個形容詞,其義涵:「極度驚嚇、極端恐懼、害怕、恐怖」,中文聖經和合本譯為:「懼怕、恐懼」。今日的經文提及兩座山:(一)舊約中的西乃山,聖經形容此山有火燄、密雲、黑暗、暴風,是不能摸的山(來十二18~20)--預表律法和上帝的公義。聖經描述:「所見的極其可怕,甚至摩西說:『我甚是恐懼戰兢。』」(來十二21)(二)新約中的變貌山,即黑門山。道成肉身的上帝--主耶穌和以利亞同摩西一起顯現說話,並且變了形象、衣服放光、極其潔白。當時有三位見證人彼得、雅各和約翰(可九2~5)。聖經記載:「彼得不知道說甚麼纔好,因為他們甚是懼怕。」(可九6)黑門山所預表的是恩典和上帝的慈愛,因為他們談論的是十字架的事(路九31)。 在這兩座山上,當人面對聖潔的上帝--榮耀的基督,恐懼、戰兢、懼怕是常態的反應,由於人的渺小和罪污,使人無法和祂面對面,因此需要密霧、雲彩來遮蓋,然而當主耶穌在各各他山上,被釘十字架,完成祂救贖大功之時,至聖所的幔子裂為兩半(太廿七33,50~51;可十五22,37~38;路廿三44~46;約十九17,30),從此人和上帝之間的隔閡被打開了,信徒能坦然無懼來到主的施恩座前,得憐恤、蒙恩惠、作隨時的幫助(來四16)。親愛的,這意味著主已將一切捆綁、轄制釋放了,我們能「坦然無懼」來到上帝面前,所憑藉的,不是我們的義,乃是主耶穌的義。雖然肉體的驚懼仍然存在,但靈裡卻已得自由了。 | |
默想 1.保羅教導:「我想現在的苦楚,若比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。……受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享上帝兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物,一同歎息勞苦,直到如今。不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。……」(羅八18~25)信徒盼望等候身體的得贖,雖然仍受暫時苦楚和嘆息的轄制,但那從基督而得的新生命,能使信徒經歷得勝有餘的生活。在基督的愛裡所成全的新生命,靠著主復活的大能便可超越一切苦難(羅八31~39)。 2.在變貌山上,門徒聽見從雲彩中而來有聲音說:「這是我的愛子,你們要聽祂。」(可九7)這個命令讓門徒更深的經歷到「不見一人,只見耶穌」的意義。在我們生命中惟獨耶穌是我們的一切,透過祂,我們能面對、得勝、超越所有的苦難。 | |
苦難的金言 1.流淚應歡喜,淚珠可以洗淨眼睛,更清楚看見主。――Shan 2.上帝是進入我們一切環境中的上帝,即使在一件磨難的小事上,我都看見:是上帝自己代替了我們的愁苦,而不是祂把難處挪開。――Dami | |
苦難的經文 1.既是這樣,還有甚麼說的呢?上帝若幫助我們,誰能敵擋我們呢?(羅八31) 2.誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是飢餓麼、是赤身露體麼、是危險麼、是刀劍麼?(羅八35) 3.然而靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。(羅八37) | |
苦難中的禱告 親愛的主阿,我們要思想祢的信實,以及周圍諸多如雲彩般的見證人,使我們對上帝信心倍增。世上的罪惡,仇敵的攻擊,撒旦的陷害,都無法阻斷我們跟隨祢的決心。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
沒有留言:
張貼留言