2017年9月23日 星期六

認識苦難(二一二)── 將死的痛苦解除了
經文:太四16;廿六38;可十四34;路一79;廿二33;約五24;八51;徒二24;羅五10,12,14,17,21;六3~5,9,19,21,23;八2,6,38;林前十一26;十五21,54~56;林後一9~10;四11~12;腓一20;二8;三10;提後一10;來二9,14;啟一18;廿一4
鑰節:上帝卻將死的痛苦解釋了,叫祂復活,因為祂原不能被死拘禁。(徒二24)
參考經文:太十六28;廿18;可九1;十33;路九27;約十一4,13;十二33;十八32;廿一19;羅七5,10,13,24;林前三22;十五26;林後二16;七10;十一33;腓二27,30;西一22;來五7;七23;九15~16;十一5;雅一15;五20;約壹三14;五16~17;啟二10~11;十二11;廿6,13~14;廿一8
提要
        第二一一個有關苦難的原文「thanatos(than'-at-os)-GK2288」是個名詞,其義涵:「身體的死亡」,中文聖經和合本譯為:「死、死味、死罪」。人人都有一死,死後且有審判。信徒的「死亡」乃在世有限生命的終點,卻是在天永恆生命的起點。保羅說:「因我活著就是基督,我死了就有益處。」(腓一21)今日鑰節提到:「上帝卻將死的痛苦解釋了,叫祂復活,因為祂原不能被死拘禁。」(徒二24)「解釋」原文「luo(loo'-o)-GK3088」意思:「解開、鬆綁、解除、得自由」,貼近原文的翻譯應:「上帝將死的痛苦解除了」。
        特別注意,從人性的角度,是上帝叫耶穌復活(徒二24,32;羅八11);從神性而言,是祂自己從死人中復活(徒十41;帖前四14)。祂親口宣告:「我就是復活(I am the resurection)」(約十一25)。主原本就是上帝(約一1),擁有不能毀壞的生命(來七16),祂乃是永遠長存、永活的主,所以死不能拘禁祂,雖然祂自願將自己交於死,死卻無法將祂拘禁,反倒被祂擊敗,祂就從死裡復活了。聖經說:「兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死,敗壞那掌死權的就是魔鬼,並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」(來二14~15)親愛的信徒阿!我們是多麼有福氣的人,基督已摧毀死的權勢、解除死的痛苦,當臨終之日到來,我們面對死亡之時,無需害怕,因為那是另一個永活的開始。
默想
1.對信徒而言,主已將死的痛苦解除了,所以因死所帶來的眼淚、離別、傷心、墳墓都將消失無蹤。當那天來臨之時,我們就必享受祂懷中的安息。
2.主所賜復活的生命是永恆無限的,這應許是賜給凡信靠祂的人。死亡對信徒來說並不可怕,聖經描述「那些在耶穌裡睡了的人」(帖前五14),死亡不過是睡在主懷中。親愛的,讓我們坦然面對死亡,因為主已得勝死亡了。 
苦難的金言
1.我們無法將聖靈的寶劍和世俗的武器並用,正如一個人不能又要基督又要世界,你無法宣告「中立」。──賓路易師母
2.切記!撒但不是無所不知的,牠不是與上帝同等,牠只是墮落的天使,不是墮落的神。所以可以確定,未經上帝的許可,沒有一件事會臨到我們。──Bill Graham
苦難的經文
1.死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來。(林前十五21)
2.照著我所切慕所盼望的,沒有一事叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生、是死,總叫基督在我身上照常顯大。(腓一20)
3.但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現,纔表明出來了。祂已經把死廢去,藉著福音,將不能壞的生命彰顯出來。(提後一10)
苦難中的禱告
        親愛的主阿,苦難的時候,祢搭救我們;軟弱的時候,祢扶持我們;膽怯、小信的時候,祢仍一本愛我們的初衷,使我們禱告蒙應允,心願得償。感謝祢,總是耐性地傾聽。奉主耶穌基督聖名,阿們!

沒有留言:

張貼留言