認識苦難(二一二)── 將死的痛苦解除了

經文:	太四16；廿六38；可十四34；路一79；廿二33；約五24；八51；徒二24；羅五10，12，14，17，21；六3~5，9，19，21，23；八2，6，38；林前十一26；十五21，54~56；林後一9~10；四11~12；腓一20；二8；三10；提後一10；來二9，14；啟一18；廿一4
鑰節:	上帝卻將死的痛苦解釋了，叫祂復活，因為祂原不能被死拘禁。（徒二24）
參考經文:	太十六28；廿18；可九1；十33；路九27；約十一4，13；十二33；十八32；廿一19；羅七5，10，13，24；林前三22；十五26；林後二16；七10；十一33；腓二27，30；西一22；來五7；七23；九15~16；十一5；雅一15；五20；約壹三14；五16~17；啟二10~11；十二11；廿6，13~14；廿一8
提要         第二一一個有關苦難的原文「thanatos（than'-at-os）－GK2288」是個名詞，其義涵：「身體的死亡」，中文聖經和合本譯為：「死、死味、死罪」。人人都有一死，死後且有審判。信徒的「死亡」乃在世有限生命的終點，卻是在天永恆生命的起點。保羅說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓一21）今日鑰節提到：「上帝卻將死的痛苦解釋了，叫祂復活，因為祂原不能被死拘禁。」（徒二24）「解釋」原文「luo（loo'-o）－GK3088」意思：「解開、鬆綁、解除、得自由」，貼近原文的翻譯應：「上帝將死的痛苦解除了」。         特別注意，從人性的角度，是上帝叫耶穌復活（徒二24，32；羅八11）；從神性而言，是祂自己從死人中復活（徒十41；帖前四14）。祂親口宣告：「我就是復活（I am the resurection）」（約十一25）。主原本就是上帝（約一1），擁有不能毀壞的生命（來七16），祂乃是永遠長存、永活的主，所以死不能拘禁祂，雖然祂自願將自己交於死，死卻無法將祂拘禁，反倒被祂擊敗，祂就從死裡復活了。聖經說：「兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權的就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」（來二14~15）親愛的信徒阿！我們是多麼有福氣的人，基督已摧毀死的權勢、解除死的痛苦，當臨終之日到來，我們面對死亡之時，無需害怕，因為那是另一個永活的開始。
默想 1.對信徒而言，主已將死的痛苦解除了，所以因死所帶來的眼淚、離別、傷心、墳墓都將消失無蹤。當那天來臨之時，我們就必享受祂懷中的安息。 2.主所賜復活的生命是永恆無限的，這應許是賜給凡信靠祂的人。死亡對信徒來說並不可怕，聖經描述「那些在耶穌裡睡了的人」（帖前五14），死亡不過是睡在主懷中。親愛的，讓我們坦然面對死亡，因為主已得勝死亡了。
苦難的金言 1.我們無法將聖靈的寶劍和世俗的武器並用，正如一個人不能又要基督又要世界，你無法宣告「中立」。──賓路易師母 2.切記！撒但不是無所不知的，牠不是與上帝同等，牠只是墮落的天使，不是墮落的神。所以可以確定，未經上帝的許可，沒有一件事會臨到我們。──Bill Graham
苦難的經文 1.死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。（林前十五21） 2.照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生、是死，總叫基督在我身上照常顯大。（腓一20） 3.但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，纔表明出來了。祂已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。（提後一10）
苦難中的禱告         親愛的主阿，苦難的時候，祢搭救我們；軟弱的時候，祢扶持我們；膽怯、小信的時候，祢仍一本愛我們的初衷，使我們禱告蒙應允，心願得償。感謝祢，總是耐性地傾聽。奉主耶穌基督聖名，阿們！