保羅外甥的苦難─聽見他們、設下埋伏

經文:	徒廿三11~35
鑰節:	保羅的外甥，聽見他們設下埋伏，就來到營樓裡告訴保羅。(徒廿三16)
參考經文:	羅十六7，11
提要         保羅的一生雖然遭受無數次的危險和逼迫，但每一次上帝總為保羅預備了及時的幫助和額外的恩典。今日聖經記載：「當夜，主站在保羅旁邊說：放心罷！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。到了天亮，猶太人同謀起誓，說：若不先殺保羅，就不喫不喝。這樣同心起誓的，有四十多人。他們來見祭司長和長老說：我們已經起了一個大誓，若不先殺保羅，就不喫甚麼。現在你們和公會要知會千夫長，叫他帶下保羅到你們這裡來，假作要詳細察考他的事。我們已經豫備好了，不等他來到跟前就殺他。保羅的外甥，聽見他們設下埋伏，就來到營樓裡告訴保羅。保羅請一個百夫長來，說：你領這少年人去見千夫長，他有事告訴他。千夫長就拉著他的手，走到一旁，私下問他說：你有甚麼事告訴我呢？他說：猶太人已經約定，要求你明天帶下保羅到公會裡去，假作要詳細查問他的事。你切不要隨從他們，因為他們有四十多人埋伏，已經起誓，說；若不先殺保羅，就不喫不喝。現在豫備好了，只等你應允。於是千夫長打發少年人走，囑咐他說：不要告訴人你將這事報給我了。千夫長便叫了兩個百夫長來，說：豫備步兵二百，馬兵七十，長槍手二百，今夜亥初往該撒利亞去。也要豫備牲扣叫保羅騎上，護送到巡撫腓力斯那裡去。」（徒廿三11~24）         在聖經中就只有這一次提及使徒保羅的親人，這位救了保羅一命的少年人，正是保羅的外甥，也就是他姐妹的兒子。這一家人住在耶路撒冷，可能和大祭司家族甚熟，所以才有機會獲知暗殺保羅的陰謀。他們在耶路撒冷也可能有些地位，因此保羅的外甥才能進入羅馬駐防軍的營樓通知保羅。他對保羅極為關心，為了救他的舅舅脫離危險，情至迫切。因為他聽到保羅的仇敵意圖除掉他，就立刻來通知他，可見他是一個儆醒立刻行動的人。在千夫長面前，他冷靜仔細地報告猶太人的陰謀，並且要求千夫長切不要隨從他們，這又說明他是一個鎮定、聰明而勇敢的人。同時也看出他對保羅的景仰和愛護，他知道保羅是上帝忠心的僕人，他作在保羅身上的，就是作在主身上。聖經雖然未提到他的名字，正如聖經中許多無名英雄一般，但對他勇敢的行為，卻有詳細的描述。親愛的，主的兒女，不論身處任何險境，必有主的保守、幫助、扶持。不要怕，有主同在，任何人、事、物都不能傷害你。冸
默想 1.保羅的外甥，聖經雖然未提到他的名字，對他的家庭情況也沒有記載，但卻對他拯救保羅的行動詳細記錄。因著他的勇敢、儆醒，和對保羅的關心，使保羅免於死在猶太人手中，使上帝在保羅身上的旨意和計劃，得以繼續完成。何等奇妙！他作在保羅身上的，其實是作在主身上。 2.保羅的外甥，這位無名的少年英雄，可作為今日青少年的典範，他不像那位聽道沈睡的猶推古，他是一位儆醒愛主也愛人的少年人，臨危不亂，勇往直前。少年的信徒啊！當學習他的榜樣。
苦難的金言 1.凡是臨到一個信靠順服上帝的人身上的事情，沒有一件不是上帝的旨意。──H. W. S. 2.上帝能應付各種急難，獵人佈下最巧妙的網羅都不能抓住上帝的選民，惡者最終將遭毀滅。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。（羅十四7） 2.我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人。（羅十四8） 3.因此基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。（羅十四9）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們越多親近祢、讚美祢，就越多經歷救贖恩典的榮耀。我們要卑微自己，稱頌、敬拜祢，獻上馨香之祭，無論身處順境或逆境，我們永不離開祢施恩的寶座。奉主耶穌基督聖名，阿們！

革老丟呂西亞的苦難─人中搶出、帶進營樓

經文:	徒廿一27~40；廿二22~廿三35
鑰節:	千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去。(徒廿三10)
參考經文:	詩卅七32~33
提要         革老丟呂西亞「Klaudios Lusias（klow'-dee-os loo-see'-as）─GK2804、3079」是羅馬派駐耶路撒冷的千夫長，他本是希臘人，用許多銀子才入了羅馬籍（徒廿二28）。他的營樓就設在聖殿大院以北的安東尼亞堡中，他曾幾次將保羅從猶太暴民中搶救出來。在保羅第三次旅行佈道返回耶路撒冷後沒幾天，保羅在聖殿被猶太人拿住，想加害於他，革老丟呂西亞帶兵，衝進人群中，將保羅帶進營樓去，使保羅脫離險境（徒廿一27~34）。之後還應保羅的請求，千夫長讓他站在台階上，向猶太人作見證傳福音，不過當時猶太人聽不進保羅所傳講的道理，眾人再次喧嚷要除滅他，千夫長就吩咐人將保羅帶進營樓去。（徒廿一39~廿二24）千夫長得悉保羅有羅馬民籍後，免保羅受鞭刑。為了要知道猶太人控告保羅的實情，他讓保羅站在公會的人面前受審，保羅再次抓住機會傳講復活之道，那知法利賽人和撒都該人因此起了爭吵，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐人將保羅搶出來。         隔天千夫長知道猶太人要暗殺保羅的陰謀後，便急派重兵將保羅秘密解往該撒利亞，並且行文給巡撫腓力斯，聖經記載：「千夫長又寫了文書，大略說：革老丟呂西亞，請巡撫腓力斯大人安。這人被猶太人拿住，將要殺害，我得知他是羅馬人，就帶兵丁下去救他出來。因要知道他們告他的緣故，我就帶他下到他們的公會去。便查知他被告，是因他們律法的辯論，並沒有甚麼該死該綁的罪名。後來有人把要害他的計謀告訴我，我就立時解他到你那裡去，又吩咐告他的人，在你面前告他。〔有古卷在此有願你平安〕」（徒廿三25~30）文中對保羅的品格行為有很重要的澄清作用，使得後來幾次的審問都得到一個結論︰這人並沒有犯什麼該死該綁的罪。何等奇妙！上帝藉著一個羅馬千夫長，來保護拯救祂的僕人，使得保羅還能在羅馬為主作見證，誠如主所給他的應許：「當夜，主站在保羅旁邊說：放心罷！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」。（徒廿三11）
默想 1.革老丟呂西亞雖然是一個羅馬的千夫長，卻被上帝揀選來保護拯救保羅。上帝的手何等奇妙，祂能藉著每一件事、每一個人來幫助祂的兒女完成福音的使命。親愛的，不管你遭遇任何的苦難，記住，主永遠會為你預備夠用的恩典。 2.保羅雖然屢次受到死亡的威脅和攻擊，但他仍抓住每一個機會大聲疾呼，為主作見證。他的勇氣和忠心值得每一位上帝的僕人和主的兒女學習。記住：「務要傳道，無論得時不得時。」（提後四2）
苦難的金言 1.在黑暗的境遇下，怎樣賴主保持靈的鎮靜；在一切的試煉中，怎樣在上帝裡面享受屬靈的喜樂，從祂得到歡樂的期望。這就是偉大的信心。──Doddridge 2.上帝的能力將撕破敵人的一切計謀、混淆它們的政策、迷糊它們的欺騙伎倆。有父上帝的無比大能，屬祂的人是何等有福。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐。（羅五3） 2.忍耐生老練。老練生盼望。（羅五4） 3.盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈，將上帝的愛澆灌在我們心裡。（羅五5）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢藉著我們這些得救贖、嚐過天恩滋味的人，向那些在幽暗之地的人見證祢施恩寶座的榮光，我們領受恩典的供應，祢的寶座更顯可貴。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大祭司亞拿尼亞的苦難─吩咐旁人、打他的嘴

經文:	徒廿三1~5；廿四1~2
鑰節:	保羅說︰弟兄們！我在上帝面前行事為人，都是憑著良心，直到今日。大祭司亞拿尼亞，就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。(徒廿三1，2)
參考經文:	結十三10~12；太廿三27
提要         亞拿尼亞「Ananias（an-an-ee'-as）─GK367」名字的意思：「耶和華所恩賜的（whom Jehovah has graciously given）」新約聖經中共有三位亞拿尼亞，第一位是耶路撒冷的亞拿尼亞，因為欺哄聖靈和使徒而死（徒四32~五5）。第二位是大馬色的亞拿尼亞，他曾為保羅按手和施洗（徒九8~19；廿二11~16）。今天我們查考的是大祭司亞拿尼亞。希律亞基帕二世於主後48年至59年立亞拿尼亞為大祭司，他為人性情殘暴、剛愎自用、奢侈豪華。他是個無所顧忌、貪得無饜的政客。保羅在第三次宣教旅程結束時，來到耶路撒冷被人誣告，他們將保羅押到猶太公會受審，由大祭司亞拿尼亞主審。聖經描述：「第二天，千夫長為要知道猶太人控告保羅的實情，便解開他，吩咐祭司長和全公會的人，都聚集，將保羅帶下來，叫他站在他們面前。保羅定睛看著公會的人，說：弟兄們，我在上帝面前行事為人，都是憑著良心，直到今日。大祭司亞拿尼亞，就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。保羅對他說：你這粉飾的牆，上帝要打你。你坐堂為的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人打我麼？站在旁邊的人說：你辱罵上帝的大祭司麼？」（徒廿二30；廿三1~4）想當年保羅曾在此地審問別人，如今卻甘心為主的緣故受審、挨打。當時因為會眾意見不一，審問沒有結果。         後來亞拿尼亞又帶著人到該撒利亞，在巡撫腓力斯面前誣告保羅說：「我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目。連聖殿他也想要污穢。我們把他捉住了。」（徒廿四5~6）這次因為腓力斯得知，保羅與亞拿尼亞之間，只是宗教信仰上的分歧，所以未將保羅定罪（徒廿四10~23）。亞拿尼亞因為保羅威脅了他既得的利益，而幾番想殺害保羅，並不是為信仰和真理的緣故。多麼可悲！上帝給他機會，得以數度聆聽保羅傳講基督復活的道理，他的心被黑暗蒙蔽，無法看見真光，無法聽進保羅所傳的福音真理，始終沒有悔改歸主。亞拿尼亞因為勾結羅馬人，於主後66年，被自己的同胞所暗殺，正應驗了保羅當年在審訊時對他說：「上帝要打你」。（徒廿三3）信徒阿！「不要自欺，上帝是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。」（加六7）冸
默想 1.亞拿尼亞身為大祭司，卻違背自己的職務，難怪保羅要責備他是「粉飾的牆」，有著吸引人的外貌，裡面卻充滿污穢。正如主耶穌曾責備假冒偽善的法利賽人是「粉飾的墳墓」一樣。只有誠實的心、真實的靈才是主所看重和悅納的。 2.亞拿尼亞之所以反對保羅，是因為保羅威脅了他既得的利益，而非信仰和真理，他有幾次機會得聽保羅所傳的福音，但內心卻被黑暗所蒙蔽，何等可惜！新約中三位亞拿尼亞，雖然同名，結局卻是完全不同，值得深思。
苦難的金言 1.雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不効力，田地不出糧食，圈中絕了，羊棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。──哈三17~18 2.主慷慨對待祂的僕人，祂賜他們兩個天堂：一個在地，我們在其中服事祂；另一個在天，在那裏有永遠的喜樂。祂那測不透的豐富只有在永恆中才能為人知悉。你在世上的年日，祂將賜你一切所需。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。（太五10） 2.人若因我辱罵你們、逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。（太五11） 3.應當歡喜快樂！因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。（太五12）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢是全能的上帝，祢的愛無限無量。祢無怨無悔地為世人死在十字架上，我們蒙拯救的人，也當毫無保留地將自己當作活祭獻上，惟願一生為祢而活。奉主耶穌基督聖名，阿們！

拿孫的苦難─久為門徒、與他同住

經文:	徒廿一10~16
鑰節:	有該撒利亞的幾個門徒和我們同去，帶我們到一個久為門徒的家裡，叫我們與他同住，他名叫拿孫，是居比路人。(徒廿一16)
參考經文:	加六2；約參5~8
提要         拿孫「Manson（mnah'-sohn）─GK3416」名字原文之意：「記念（remembering）」他是住在耶路撒冷城中的大戶人家，原籍是居比路。保羅一行人十人帶著捐款來到耶路撒冷，接受拿孫的招待，這對保羅的事工有很大的幫助，因為在此之前聖靈曾兩度感動人向保羅提出警告，叫他不要上耶路撒冷去（徒廿一4，10~12），因為有捆鎖在等著他。那時，保羅已先堅定表明心志：「但知道聖靈在各城裡向我指證，說：有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。」（徒廿23~24）面對捨不得他的信徒們的苦勸，保羅說：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷，也是願意的。」（徒廿一13）保羅為福音至死忠心的精神令我們敬佩，也讓我們明白，能為主受苦是何等榮耀的事奉。冸         有些聖經譯本提到：「居比路人拿孫與我們同行，我們要住在這個人家裡。」若是這樣，拿孫事先知道保羅到耶路撒冷將遭遇危險，而拿孫仍然甘冒危險，接待保羅一行十人到自己家中住，這需要極大的勇氣和犧牲的。他的舉動溫暖保羅的心，也令保羅更深體會上帝的恩典，和肢體之間的愛。以當時的風聲鶴唳，拿孫一次要接待十個人，並不簡單，但他盡心盡力把它做好，使保羅一行人有落腳之處，且能順利在耶路撒冷進行各樣事工。聖經明載，是拿孫主動「叫我們與他同住」，表明拿孫真誠款待的決心。他明白接待主的僕人，就是接待主了。在初代教會接待遠道而來的客旅和傳道人，是一項特別的恩賜和服事，在當時處處危險的環境中，能提供使徒和主的眾僕人，一個安適休息的場所是極大的服事，必需滿懷愛心和勇氣。這正是拿孫生命的特質，是他榮耀主的方式。
默想 1.保羅明知上耶路撒冷會有危險，他仍勇往直前，甚至說︰「為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷，也是願意的。」（徒廿一13）這是何等赤誠的忠心和勇氣，信徒阿！你是否也有為主受苦的心志呢﹖ 2.「接待客旅」是一種特殊的恩賜，莫忘了每個人、每位信徒在世上都是客旅，是寄居的（來十一13），多麼需要彼此接待。屬主的人當互相幫補、扶持在基督裡同享屬天的安慰福份。這是何等美善的事奉！是何等榮耀主的見證！親愛的，主曾說：「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」（太廿五40）
苦難的金言 1.除上帝以外，別無拯救。我不指望從人那兒得著幫助，即使可以，我也不要依靠善變的人，我單單向那全能的上帝求告。──C. H. Spurgeon 2.我們對基督的愛不是那種迸發片刻就在黑暗中只剩幾星餘燼的愛，而是藉神聖的燃料不斷燃燒的愛。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的，凡有愛心的，都是由上帝而生，並且認識上帝。（約壹四7） 2.沒有愛心的，就不認識上帝，因為上帝就是愛。上帝差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，上帝愛我們的心，在此就顯明了。（約壹四8~9） 3.從來沒有人見過上帝，我們若彼此相愛，上帝就住在我們裡面，愛祂的心在我們裡面得以完全了。（約壹四12）
苦難中的禱告         親愛的主阿，患難的黑雲往往襯托出光芒的燦爛，主阿，跟隨祢的道路中，我們難免被荊棘刺傷，然而痛苦過後，必飽嘗救恩的甘甜。奉主耶穌基督聖名，阿們！

腓利四個女兒的苦難─都是處女、說豫言的

經文:	徒廿一7~14
鑰節:	傳福音的腓利他有四個女兒，都是處女，是說豫言的。(徒廿一8，9)冸
參考經文:	林前七7~40
提要         腓利（Philip），他是耶路撒冷教會最初選出的七個執事之一，（徒六1─6）也是一位被聖靈充滿、大有能力的福音使者，他更是初代教會第一位傳福音給外邦人的人（徒八1~13；26~40）。聖經給了他一個極美的稱謂：「傳福音的腓利（Philip the evangelist）」，（徒廿一8）證明他一生獻身於福音事工大有果效，對初代教會的擴展有深遠的影響。使徒行傳第六章第1至6節及第八章，這一段經文集中記述他的事蹟，之後，到了第廿一章，再次提到他和他的家人。這一次，他接待保羅一行人。路加如此說：「第二天，我們離開那裡，來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡，和他同住。他是那七個執事裡的一個。他有四個女兒，都是處女，是說豫言的。」（徒廿一8~9）「處女」意指未曾出嫁（unmarried）者，主允許她們過獨身生活，她們甘願奉獻給主，委身事奉主。這種特殊的恩賜，保羅曾對哥林多信徒講論：「我願意眾人像我一樣．只是各人領受上帝的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。」（林前七7）每位信徒倘能凡事安心交託主，任憑主的安排，就是尊主為大了。冸         腓利的四個女兒，聖經並未提及她們的名字，卻將她們的生命和事奉簡潔有力的表明出來。她們四個人雖然已過青春年華，卻仍然守著獨身生活。她們選擇了不結婚，是為了回應上帝對她們的呼召，上帝賜給她們特別的經歷和恩賜，在所到之地說預言。她們宣講上帝所賜的信息，隨同父親，在福音的事工上，對猶太婦女和外邦婦人傳道。她們被聖靈澆灌，因聖靈的膏抹而成為教誨師。她們為主所用，不僅預言未來，也對所有聽道的人解明上帝的話語，開導啟迪一切的女信徒。腓利的四個女兒，代表了教會中無數忠心的姊妹們，她們一生事奉，不求名利，只求付出。在地上雖然無人記念她們的姓名，但在天上被贖的生命冊中必有她們的名字。她們獨身事奉主，雖有別於其他一般女子的選擇。路加詳述她們獨身事奉的事蹟，想必有其深意。她們歡喜行在主的旨意之中，終身事奉主、榮耀主的名。
默想 1.腓利的四個女兒，為了回應上帝對她們的呼召，選擇過獨身的生活，好專一愛主，順服主的旨意，以守獨身來事奉祂。為了能無家累、無後顧之憂，全力以赴，向著標竿直跑，好完成基督耶穌對她們的恩召（腓三13~14）。她們選擇放棄家庭生活，為使自己能更專心事奉主。保羅曾提及這種更高純的事奉(林前七8─34)，但不是人人都做得到的。親愛的，你願意凡事順服主、不惜為主擺上一切嗎？ 2.聖靈的膏抹、充滿和澆灌，是信徒能力的來源。不論你有何種恩賜，或參與那項事奉，都當求聖靈來充滿、引導你，如此你才能行在祂的光中，凡事尊主為大、榮耀祂，並且在一切患難中得勝有餘。
苦難的金言 1.我的靈呀！且耐心等候吧，主知道你的苦楚憂傷，祂必憐憫體恤你！──C. H. Spurgeon 2.信心必須堅強，不然愛不能熱烈。花的根必須健康，不然不能結出美麗的花朵。信心是百合之根，愛才是百合的花朵。你的愛若漸冷淡，你的信心必漸枯萎。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後努力面前的。（腓三13） 2.向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。（腓三14） 3.所以我們中間凡是完全人，總要存這樣的心，若在甚麼事上，存別樣的心，上帝也必以此指示你們。（腓三15）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們親近祢，祢就親近我們，祢更要藉著聖靈，將祢的愛澆灌在我們心中，讓我們得憐恤、蒙恩惠。祢寶貴的應許是我們生命的力量、隨時的幫助。奉主耶穌基督聖名，阿們！

特羅非摩的苦難─直到病倒、方才歇息

經文:	徒廿1~6；廿一27~30；提後四20
鑰節:	這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩，同保羅在城裡，以為保羅帶他進了殿。(徒廿一29)
參考經文:	徒廿四~廿六；羅八26~30
提要         特羅非摩「Trophimos（trof'-ee-mos）─GK5161」名字原文之意：「滋養、豐盛（nutritious）是以弗所人，是歸信基督的外邦人，心裡火熱、滿有愛心。他是保羅的同工，是七人小組的一員，積極推動參與濟助耶路撒冷信徒的事工。保羅第三次旅行佈道時，他隨同保羅，從希臘經過馬其頓，直到亞西亞，探望各地的信徒，並且一起將捐獻帶到耶路撒冷去。（徒廿1~4）到了聖城，卻突發意外事件。路加如此描述：「那七日將完，從亞西亞來的猶太人，看見保羅在殿裡，就聳動了眾人，下手拿他。喊叫說：以色列人來幫助，這就是在各處教訓眾人蹧踐我們百姓、和律法，並這地方的。他又帶著希利尼人進殿，污穢了這聖地。這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩，同保羅在城裡，以為保羅帶他進了殿。合城都震動，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。」（徒廿一27~30）正當他們要下手殺害保羅，那千鈞一髮之際，上帝安排千夫長及時出面解救保羅（徒廿一31~廿二30）。隨行的特羅非摩，親身經歷過這場迫害，然而苦難逼迫，未使他有所退縮，反倒堅定心志與保羅同事奉。這讓我們看見，歷經患難千錘百鍊的事奉，猶如經過火煉的精金，使主大得榮耀。冸         猶太人對保羅有極深的偏見，他們看見特羅非摩和保羅一起，誤認為保羅把特羅非摩這個外邦人帶進了聖殿。在當時沒有歸信猶太教的外邦人，絕不可進入內院，否則必遭處死，這是極大的罪惡。因此當地的猶太人拿住保羅，控告他污穢了聖殿，想把保羅殺死。特羅非摩和保羅一同為福音遭受逼迫。後來保羅殉道前寫信給提摩太時，曾提到︰「特羅非摩病了，我就留他在米利都。」（提後四20）由此得知，特羅非摩隨侍在保羅身旁，隨他東奔西跑，協助傳道的工作，直到疾病纏身，方才停止下來，稍作歇息。雖然聖經對他的描述不多，但可以確定的是，他為福音的緣故不辭勞苦，不畏艱難，他必是保羅的好同工和好同伴。特羅非摩名字的意思是「撫養」，他的一生為主的緣故，撫養許多弟兄姊妹。他竭力為福音、為主擺上一切的心志，是多麼可貴，他以身體力行來榮耀主。
默想 1.特羅非摩雖然是外邦人，卻有一顆堅定傳道的心志，即使遭遇困難、攔阻和逼迫，仍勇往直前、毫不退縮。他一生奉獻為主所用，成為主的出口，滋養了許多乾渴的生命。親愛的，惟願我們也能如此為主擺上，榮耀祂、事奉祂。 2.保羅雖然因為特羅非摩被猶太人誤會，自己險些喪命，卻因此開了另一條傳道之路。他不但有機會向合城的猶太人作見證（徒廿二1~21），並且能在巡撫腓力斯和亞基帕王面前傳講基督（徒廿四~廿六），甚至能以囚犯的身份到羅馬傳道，這一切都在主的旨意之中。正如他見證說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅八28）親愛的，每一件臨到你身上的事，都能成為你的益處。若你存著感恩的心領受，就必看見上帝的榮耀。
苦難的金言 1.撒但像吼叫的獅子，對人張牙舞爪，那些沒有天父上帝在他們心中的人，面對挫折打擊，必定膽戰心驚，兩腿發軟；而我們信主的人是有倚有靠的、是有福的。──C. H. Spurgeon 2.主行奇事大事，祂永不改變，祂忠於自己的應許，且恩待祂的聖徒，祂不會掩面不顧自己的百姓。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。（羅八26） 2.鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。（羅八27） 3.我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。（羅八28）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢是無限全能的上帝，生命氣息都在乎祢。只要我們坦然無懼來到祢施恩座前祈求的，祢必將那從上頭來的恩惠，厚厚地賞賜下來。奉主耶穌基督聖名，阿們！

猶推古的苦難─困倦沉睡、扶起他來

經文:	徒廿7~12
鑰節:	有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗台上，困倦沉睡……就從三層樓上掉下去，扶起他來，已經死了。(徒廿9)
參考經文:	王上十七21；王下四34；約十一11
提要         猶推古「Eutuchos（yoo'-too-khos）─GK2161」名字的意思是「幸運的（fortunate）」他是特羅亞的一名少年基督徒，可能是已獲自由的奴隸的後代。聖經記載：「七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去。扶起他來，已經死了。保羅下去，伏在他身上，抱著他，說：你們不要發慌，他的靈魂還在身上。保羅又上去，擘餅、喫了，談論許久，直到天亮，這纔走了。有人把那童子活活的領來，得的安慰不少。」（徒廿7─12）這是一個令人難忘的夜晚，發生了一件令人難以置信的事，就是猶推古從死裏復活的神蹟。他真是一位幸運兒，在一個對的地點，一個對的場合，一個對的時間，遇到一位對的人。這背後必定有主的美意，聖經提到眾人因這童子的復活，得的安慰不少。想必這件神蹟對特羅亞的信徒帶來不少激勵，對當地的福音傳揚帶來不少幫助。         猶推古拖著疲憊的身子，來參加擘餅的聚會。由於人們對真理的渴慕，保羅不知不覺講到深夜，冗長的講道，使得坐在窗台上的猶推古，昏昏欲睡跌落地上而死亡。眾人驚慌不已，保羅停止講道，走下講台，下樓伏在猶推古身上，像當年以利亞和以利沙一樣抱起死者（王上十七21；王下四34）。在保羅伏身的一剎那，必定向復活的主呼求，靠著主所賜的能力，使猶推古生命回復。當保羅安慰眾人不要發慌，說「他的靈魂還在身上」的意思，就如昔日耶穌對門徒說，拉撒路睡了一樣（約十一11）。這個復活的神蹟，是毋庸置疑。猶推古的復活使得特羅亞的信徒大得安慰和激勵，他們的信仰也經由保羅的口傳，進而從猶推古身上驗證了福音的大能。猶推古的一生必定也得著極大的轉變和祝福，從此，他成為一位時刻儆醒、愛主愛人、熱心服事的信徒。親愛的，「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅八28）冸
默想 1.猶推古的墬樓，是因為他先帶著疲倦的身子參加聚會，繼而又坐在危險的窗台上，最後終因沈睡而跌倒。其實這正是信徒跌倒的步驟，沒有預備的心、失去儆醒的靈、至終必然陷入黑暗的深淵，求主賜給我們時刻儆醒的心靈。 2.猶推古名字的意思是「幸運的」，當天若不是保羅在場，他就不可能再醒過來。今天的教會中充滿了許多猶推古，可惜，又有多少保羅來成功地喚醒這些人呢？
苦難的金言 1.葡萄不經壓榨，不能成美酒，橄欖不經破碎，就無香氣。我們相信上帝給我們的考驗，使我們散發基督的馨氣。──C. H. Spurgeon 2.信徒阿，讚美能使你歡喜，也使你荒蕪的心恢復生氣。讚美吧，不久你就能結出果子！──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。（太廿六41） 2.你們要時時儆醒、常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。（路廿一36） 3.務要謹守、儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞喫的人。（彼前五8）
苦難中的禱告         親愛的主阿，仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞喫的人。求祢保守眷顧我們，堅固我們的信心，永不動搖。因為全地都有祢的判斷，天地照祢的安排，存到今日，萬物都是祢的僕役。奉主耶穌基督聖名，阿們！