第二十八章　捨命者基督(2)

讓我們專心思想客西馬尼園所給予我們的深沈意義。首先，天父將那憤怒的苦杯給了祂所愛的獨生愛子。第二，聖子始終順服，但祂仍覺害怕，懇求上帝不要讓祂喝那苦杯。第三，天父沒有應允基督的祈求，仍然要祂喝那杯。第四，聖子拋卻自己的意思，願意祂的想法不被成全，並且走向各各他山喝下死亡的苦杯。啊，客西馬尼園！在你之中，我看見我的主賜給我禱告得著回應的確據；因著基督的懇求沒有得到應允，祂為我贏得蒙回應的應許。

    這與救恩的整個架構一致。我們的主耶穌雖受苦難，但祂總是為我們得勝；基督雖受綑綁，但我們因此得到自由；基督背負我們的罪，使我們能在上帝面前成為義人；基督捨了祂的生命，讓我們可以存活；基督承受著上帝的憤怒，讓我們能夠得到屬天的恩典；基督的禱告上帝沒有應允，但讓我們的祈求可以得著回應；因為基督說：「不要從我的意思」，所以祂可以對我們說：「你們若在我的裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」

    「你們若是在我的裡面」──在客西馬尼園裡，這句話得到新的動力和深度。基督是我們的頭，祂站在我們的位置，承受原本是我們的永遠苦難，其實上帝應該掩耳不聽我們的呼求，因為那是我們理應承擔的，但是基督來了，祂為我們受這一切的苦難。因為我們的罪，

基督承擔了禱告不得應允的擔子，但如今祂受的苦難卻為我們成就了應許。基督把我身上的重擔挪走，只要我居住在祂的裡面，祂所行的就會為我贏得禱告必得著應許的恩典。

    是的，在基督裡面，就像祂在客西馬尼園的禱告一樣。我必須在耶穌的裡面，因為祂是我的主，祂不僅為我受死，祂更活在我的心裡，在我的裡面以祂的性情呼吸和工作。基督將自己奉獻給上帝的靈，也一樣住在我的裡面。基督讓我得著祂的順服和捨棄自我的想法，以及一心只為上帝旨意而活的性情。聖靈教導我如何拋卻自我的意思，全然順服天父的旨意，甚至於死；雖然自我的意識、思想和心意也許看似沒有直接犯罪的樣子，但是聖靈仍要教導我不要相信發自自我的一切，祂要我張開耳朵，在靈魂的溫柔和受教中日日等候，等候上帝所要對我說的話和要教導我的功課；聖靈指明我要與上帝的旨意（和祂的愛）聯合，就是與上帝自己聯合。全然順服上帝的旨意乃合乎祂的心意，也可使我們的靈魂得著真正的恩典，聖子就是最好的例子。

    聖靈把我的想法帶入基督的死和復活之中，我的意思在基督裡面死去，然後又在祂的裡面活轉過來；基督將屬天的意念吹入我的思想裡，讓我看到上帝美好的旨意，當我順服祂的旨意時，我便得著天上的喜樂、自由和能力，在上帝的旨意中抓住禱告的回應。以我的全心全意，我學會為上帝的榮耀和國度而活，行出祂旨意中的大能──雖被釘死，但能活轉──不僅是我的性情和禱告，在地上或天上，更是在人們和上帝的面前站立得住。

    我越深入思想基督在客西馬尼園說的「父阿！不要從我的意思」，我的屬靈生命就越得到祂的「父阿！我願」的力量。我的靈魂告訴我，為了讓上帝旨意成為一切，我的想法就漸漸消失不見了。現在我得到天上力量的啟發，我願意以上帝的旨意為我的想法，得著一切奉基

督聖名應許的恩典。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版