大衛的苦難（一○九）── 天天稱頌，永遠讚美

經文:	詩一四五1~21
鑰節:	我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。（詩一四五2）
參考經文:	王上二10~11；代上廿九26~30；徒十三22，36
提要         大衛一生多采豐實，筆者以109篇來查考有關大衛的苦難。透過大衛的生平及大衛的詩篇，窺見這位合上帝心意之人所遭遇的一切，探究他內心的世界，以及他如何在各樣患難中，藉著上帝所賜的信心、忍耐、順服和等候，來面對苦難、得勝苦難、超越苦難，以此彰顯上帝的全能、慈愛、憐憫、公義、聖潔的屬性。而上帝超然的屬性，如何在他的苦難中，成為他的能力和幫助。所查考的109篇，可說是大衛這個上帝受苦僕人的一部寫實錄，有如描述受苦聖徒的約伯記，惟願它們都成為世世代代行在苦難道路中之人的鼓勵、扶持與安慰。親愛的，讓這些如同雲彩般的見證，伴隨你度過每一個難熬的日子，幫助你面對每一個艱困的時刻，引導你穿越每一個孤獨的暗夜。使你透見上帝的旨意，得見承受苦難乃是有福的。         本詩作為大衛苦難的完結篇，本詩標題：大衛的讚美詩。這樣的稱謂是詩篇中唯一的。本詩可以用來總結大衛一生的事奉，他在苦難中向主獻上的讚美：「我的上帝我的王阿！我要尊崇祢，我要永永遠遠稱頌祢的名。我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。耶和華本為大，該受大讚美，其大無法測度。這代要對那代頌讚祢的作為，也要傳揚祢的大能。我要默念祢威嚴的尊榮、和祢奇妙的作為。人要傳說祢可畏之事的能力，我也要傳揚祢的大德。他們記念祢的大恩，就要傳出來，並要歌唱祢的公義。耶和華有恩惠、有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。耶和華善待萬民，祂的慈悲，覆庇祂一切所造的。耶和華阿！祢一切所造的，都要稱謝祢；祢的聖民，也要稱頌祢。……我的口要說出讚美耶和華的話，惟願凡有血氣的，都永永遠遠稱頌祂的聖名。」（詩一四五1~10，21）大衛讚美上帝的偉大、慈愛和公義，這是他一生深深體會、經歷的，也是他在苦難中領受得著的。親愛的，惟願這首讚美詩也能成為你的禱告。
默想 1.大衛的苦難，使大衛的詩篇有血有淚，令人感同身受。上帝揀選一位合祂心意的大衛，他以經煉苦難來事奉上帝，在苦難中緊緊跟隨祂。大衛藉著親身的經歷和領受完成一首又一首感人肺腑的詩篇，成為世代受苦者的恩典。親愛的，思想大衛與上帝之間的互動，惟願你也能與祂建立極親密的關係。 2.大衛最終的心願是住在上帝的殿中，永永遠遠稱頌祂的名。人若能與主連絡合一，就能享受真正的永恆喜樂的生命。
苦難的金言 1.服從上帝的旨意是最柔輭的靠頭枕。──William Taylor 2.對於那些信靠祂的人，耶和華是沒有一件難成的事的。──Messages for the Morning Watch
苦難的經文 1.我的上帝我的王阿，我要尊崇祢，我要永永遠遠稱頌祢的名。（詩一四五1） 2.我要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。（詩一四五2） 3.我的口要說出讚美耶和華的話，惟願凡有血氣的，都永永遠遠稱頌祂的聖名。（詩一四五21）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們藉著禱告，常常來到祢面前，將我們心裡所想的告訴祢，因為祢是我們的天父。惟願祢作我們信心的指標，作我們的盾牌，當我們覺得烏雲蔽日，前途茫茫，找不到人生意義時，主阿，求祢作我們的嚮導，帶領我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（一○八）── 鑒察心思，試煉意念

經文:	詩一三九1~24
鑰節:	上帝阿！求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。（詩一三九23）
參考經文:	王上二10~11；代上廿九26~30；徒十三22，36
提要         這是一首優美絕倫、無可比擬的詩篇。詩中可見大衛對上帝極深刻之認識，以及他與主之間密不可分。全詩含有深奧神學觀，讀的人可體認、意識到，無一人能逃避這位有位格、無所不在、無所不知、無所不能，奇妙聖潔的上帝。大衛不用深奧難懂的言詞描繪，他以良人、佳偶之親愛，來形容他與主相屬相依的密契關係。「耶和華阿！祢已經鑒察我，認識我。我坐下、我起來，祢都曉得，祢從遠處知道我的意念。我行路、我躺臥，祢都細察，祢也深知我一切所行的。耶和華阿！我舌頭上的話，祢沒有一句不知道的；祢在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的；至高，是我不能及的。」（詩一三九1~6）哦，親愛的，上帝瞭解你，更甚於你瞭解自己，祂用恩惠慈愛環繞你，祂在乎你的一切。不用擔心你目前的遭遇，因祂與你同在、同行，祂必要保守你、扶持你、幫助你。         主的無所不在，證明了祂也在我們的苦難中。「上帝阿！求祢鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念。」（詩一三九23）我們是祂所造的，祂必引導、扶持、覆庇我們。「我要稱謝祢，因我受造奇妙可畏。祢的作為奇妙，這是我心深知道的。……我未成形的體質，祢的眼早已看見了；祢所定的日子，我尚未度一日，〔或作我被造的肢體尚未有其一〕祢都寫在祢的冊上了。」（詩一三九14，16）主的恩惠，無限無量，那些願意跟隨服事祂的人，祂必鑒察、試煉、引導他們，行在祂的旨意和道路中。「上帝阿！祢的意念向我何等寶貴，其數何等眾多。我若數點，比海沙更多。我睡醒的時候，仍和祢同在。……上帝阿！求祢鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念；看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩一三九17~18，23~24）不錯，對於信靠祂的人而言，上帝的意念多麼寶貴呀！在人生的每一步路都能看見主的引領和同在，直到進入永生。
默想 1.「祢在我前後環繞我，按手在我身上。」（詩一三九5）大衛見證上帝用祂的慈愛憐憫包圍他。凡屬主的兒女、且降服在祂旨意中的，祂必保守、眷顧、幫助、扶持。 2.「祢的意念向我何等寶貴，其數何等眾多。」上帝的作為，藉著祂的意念，啟示、指引我們行在上帝的旨意中；藉著祂的意念，驗證祂與我們真實的同在。上帝知道人的意念是虛妄的；我們當求主鑒察我們的心思，試煉我們，知道我們的意念。
苦難的金言 1.上帝藉著我們的試煉、患難，給了我們新的啟示。──William Taylor 2.受苦的信徒阿！你還有甚麼可傷心的呢？上帝將使你「夜間歌唱」，「使死蔭變為晨光」。你快來讚美祂罷！──William Taylor
苦難的經文 1.就是在那裡，祢的手必引導我；祢的右手，也必扶持我。（詩一三九10） 2.我的肺腑是祢所造的，我在母腹中，祢已覆庇我。（詩一三九13） 3.我未成形的體質，祢的眼早已看見了，祢所定的日子，我尚未度一日，〔或作我被造的肢體尚未有其一〕祢都寫在祢的冊上了。（詩一三九16）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們觀看祢最親愛的孩子，也得背起他的十字架。沒有一個基督徒可以永遠一帆風順，凡事亨通。祢藉著磨練與考驗，使我們信心就越來越茁壯，可以把脆弱的自恃除掉，成為單單仰望倚靠上帝的人。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（一○七）── 在患難中，將我救活

經文:	詩一三八1~8
鑰節:	我雖行在患難中，祢必將我救活。我的仇敵發怒，祢必伸手抵擋他們，祢的右手也必救我。（詩一三八7）
參考經文:	王上二10~11；代上廿九26~30；徒十三22，36
提要         大衛的詩篇有一特色：無論屬於何種性質，總離不開讚美和感謝，因為在他心目中，這是最重要的服事。他總能找出稱頌讚美的理由，不管順境或逆境、不管喜樂或憂傷、不管軟弱或剛強、不管失敗或得勝，他都能發出讚美的信心之歌；因為他深深經歷上帝的信實和拯救，他經驗過稱謝、歌頌的能力。如本詩所稱揚：「我要一心稱謝祢，在諸神面前歌頌祢。我要向祢的聖殿下拜，為祢的慈愛和誠實稱讚祢的名，因祢使祢的話顯為大，過於祢所應許的。〔或作超乎祢的名聲〕我呼求的日子，祢就應允我、鼓勵我，使我心裡有能力。」（詩一三八1~3）根據大衛的見證，他回顧上帝所施予他的恩惠，往往超過他所求所望的。主對祂兒女的愛，總是滿溢有餘的。         為此，大衛呼籲普天下，當一同來稱謝、歌頌、榮耀主。他說：「耶和華阿！地上的君王，都要稱謝祢，因他們聽見了祢口中的言語。他們要歌頌耶和華的作為，因耶和華大有榮耀。耶和華雖高，仍看顧低微的人，祂卻從遠處看出驕傲的人。我雖行在患難中，祢必將我救活。我的仇敵發怒，祢必伸手抵擋他們，祢的右手也必救我。耶和華必成全關乎我的事。耶和華阿！祢的慈愛永遠長存，求祢不要離棄祢手所造的。」（詩一三八4~8）大衛此時，已是飽經風霜，世人眼中睿智的長者，他一生經歷上帝的慈愛、他深信上帝的信實，他堅定見證、宣告說：「耶和華必成全關乎我的事（The LORD will fulfill his purpose for me.－RSV，NIV）」不錯，最終上帝要在大衛身上完成的旨意，得以完全成就了。親愛的，大衛從每一件事情，透視了上帝的作為和祂的旨意，你呢？
默想 1.「因祢使祢的話顯為大，過於祢所應許的。」（詩一三八2）大衛親身所領受上帝的話顯為大，過於上帝所應許的，超乎他所想所要的。如他所說：「使我的福杯滿溢」（詩廿三5）親愛的，若你願謙卑順服在主旨意中，末了，你必然承受更大的福份。 2.「耶和華必成全關乎我的事。耶和華阿！祢的慈愛永遠長存，求祢不要離棄祢手所造的。」（詩一三八8）信徒圓滿、美好的一生，就按主旨意而活，並且活出基督來，祂必成就、祂必保守。
苦難的金言 1.沒有一件災禍能傷害我們，如果我們立刻用虔誠的禱告把它帶到上帝面前去。──William Taylor 2.當我們逃到上帝的翅膀蔭下去避難的時候，也將在上帝裡面找到許多我們以前所未曾看見，未曾知道的東西。──William Taylor
苦難的經文 1.我要向祢的聖殿下拜，為祢的慈愛和誠實稱讚祢的名，因祢使祢的話顯為大，過於祢所應許的。〔或作超乎祢的名聲〕（詩一三八2） 2.我呼求的日子，祢就應允我、鼓勵我，使我心裡有能力。（詩一三八3） 3.耶和華必成全關乎我的事。耶和華阿，祢的慈愛永遠長存，求祢不要離棄祢手所造的。（詩一三八8）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢的容顏曾被憂傷犁過，祢的額頭曾被荊棘刺破，殷紅的血是愛的記號，我們要由衷地讚美祢。主阿，祢是我們心中的活泉，有祢同在，我們靈魂被滌淨、心靈得安慰。我們要藉著不間歇與祢綿密的契合，得著祢所賜的屬天福份。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（一○六）── 命定的福，永遠生命

經文:	詩一三三1~3
鑰節:	又好比黑門的甘露，降在錫安山，因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。（詩一三三3）
參考經文:	王上二10~11；代上廿九26~30；徒十三22，36
提要         本詩也是一首可愛的短詩，它與昨日所查考的小詩（一三一）有異曲同工之妙。前者描述大衛與主之間，滿足的親密關係；後者則講述主裡弟兄合一的美善。雖然只有短短三節，卻表達了約翰福音十七章同樣的屬靈真理。大衛在聖靈的感動下有感而發：「看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露，降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」（詩一三三1~3）這首描述基督之愛、弟兄之愛、肢體之愛的詩篇，顯明一項真理，在主愛的聯繫下產生生命合一的關係，不是經由肉體屬世的血緣，而是同屬基督擁有屬天的血脈，被主分別為聖的信徒，都能享受這種超越的愛；這愛也成為聖徒在苦難中極大的恩典。許多見證顯示，那些在苦難的信徒，是如何經由不求回報的基督之愛，透過肢體的幫助、扶持、代禱，而度過一個個難關。倘若能從這個角度去默想本詩，意義就更為深長了。         肢體的合一，不是靠人的努力，就能達成的。就像那「貴重的油」是經由聖靈的澆灌、充滿、重生，才能擁有從基督而來無與倫比的愛，那是不求回報的愛。這愛的特色：「和睦同居」。聖靈恩膏，從頭頂到鬍鬚、又流到衣襟，澆灌全身，實質合一，有能力、有見證、美善的合一。「又好比黑門的甘露降在錫安山」主的恩澤、聖靈的同在，要降於一切尋求主之人的身上。在錫安上帝的聖山上，有主所命定的福，祂要將永遠的生命賜給那些相信、渴幕祂的人。親愛的，這是極其美好的應許，惟有聖靈的澆灌、充滿、同在才能使人出死入生。
默想 1.「貴重的油」（出十三22~25）是神聖的，預表聖靈，要賜給一切需要的人。聖靈的恩膏將是受苦之人，最大的安慰與扶持。 2.主已將那命定的福，就是永遠的生命，賜給一切屬祂的兒女。今世所有的苦難都是暫時的，它不過是進入永恆的生命的踏腳石。
苦難的金言 1.凡是經歷過許多苦難的人，不會輕易離開他的那本「聖經」。──William Taylor 2.有時上帝喜歡把我們暫時幽禁在試煉、患難中；如果我們竭力掙扎的話，我們的桎梏就會越掙越緊。──William Taylor
苦難的經文 1.看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。（詩一三三1） 2.這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟．（詩一三三2） 3.又好比黑門的甘露，降在錫安山，因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。（詩一三三3）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們僅此一生，願我們所行的都能夠討祢歡心，且榮神益人。即使我們現在落在煎熬折磨、患難困苦當中，我們要學習忍耐，直到我們能在百般患難中仍有大喜樂。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（一○五）── 好像斷過奶的孩子

經文:	詩一三一1~3
鑰節:	我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中，我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。（詩一三一2）
參考經文:	王上二10~11；代上廿九26~30；徒十三22，36
提要         晚年，大衛外體雖日漸衰弱，但心靈卻是平靜安穩。他回首來時路，充滿感恩、讚美，他謙遜的生命隨著年歲增長而成熟，他愈來愈卑微自己。這首極其可愛美麗的短詩，頗有反老返童的意味，流露了他與上帝之間無可比擬的親密關係。「耶和華阿！我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中，我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。以色列阿！你當仰望耶和華，從今時直到永遠。」（詩一三一1~3）細細體會本詩所要表達的心境，默想詩中所顯露的情緒，那是在主裡真正的平靜和滿足。         這首詩雖然只有短短三節，卻是上帝的僕人一生的體會，是他靈性的結晶。他與主相依偎，他三次提到「我的心」，心是他與主相交的橋樑。原文「nephesh（neh'-fesh）－－HB5315」意思：靈魂、生命、心智。對大衛而言，外在的一切已不重要，因為他等候進入永恆之中，他期盼享受那斷過奶的孩子，在他母親的懷中的平穩安靜。在那永恆者的懷中，不再有風浪波濤、不再有驚擾悲傷，只有安息平靜、喜樂、滿足。哦！親愛的，若你正面臨苦難的壓迫，你的心不得安寧、你的體痛苦難熬、你的魂悲傷哀愁。思想大衛的見證，快來仰望上帝，永不要放棄，時候將到，主施恩的手必然臨到，你也能享受主所賜真正的安息。
默想 1.「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中，我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。」（詩一三一2）嬰孩「斷奶」必須經過掙扎、哭號，直到滿足於母親的懷抱。大衛也是經過上帝的對付和剝奪，終究明白主的美旨。如今，他已安息在主懷中，永享福樂。哦！親愛的，你的情況如何？是否已通過「斷奶」的過程，耐心、謙卑、順服跟隨主吧。 2.「以色列阿！你當仰望耶和華，從今時直到永遠。」（詩一三一3）大衛以生命見證仰望主的絕對必要性，他經歷因他的仰望，上帝屢屢用笑臉幫助他。
苦難的金言 1.當困難圍困我們的時候，讓我們一方面感謝上帝，一方面緊緊偎依祂。──Shan 2.英雄的故事都是流血的故事。人生最有價值的東西，都不是偶然被風吹來的。──Shan
苦難的經文 1.耶和華阿，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。（詩一三一1） 2.我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。（詩一三一2） 3.以色列阿，祢當仰望耶和華，從今時直到永遠。（詩一三一3）
苦難中的禱告         親愛的主阿，苦難與波折是在所難免，因我們住在仇敵的國度。「這世界非我家」我們不過是旅人、過客。我們不與這世界為友，因為天國與世界，是水火不容的。在世的每一天我們要時刻倚靠祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（一○四）── 願平安在你中間

經文:	詩一二二1~9
鑰節:	因我弟兄和同伴的緣故，我要說，願平安在你中間。（詩一二二8）
參考經文:	王上二10~11；代上廿九26~30；徒十三22，36
提要         大衛一生嚮往上帝的殿宇（詩廿三6；廿七4；五十五14），那是上帝臨在的象徵，是他與上帝交通親密的所在。大衛垂暮之年，雖知生前無法看到所羅門為上帝所建造神聖的聖殿。但在他靈裡，這所聖殿早已存在，是他日夜與上帝相處的密室。本詩描述了朝聖者心中的喜悅：「人對我說，我們往耶和華的殿去，我就歡喜。耶路撒冷阿！我們的腳，站在你的門內。」（詩一二二1~2）上帝的殿是人安息的所在，這殿在新約直指基督，那些住在祂裡面的人，主應許必要得著安息。（太十一28~29）親愛的，你正被重擔所壓嗎？來就近主，祂要替你承擔，像所有朝聖者一般，你的腳站在祂的門，就必經歷祂所賜的平安。你不再是外人，乃是主家裡的人了。         大衛如此描寫耶路撒冷：「耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。眾支派，就是耶和華的支派，上那裡去，按以色列的常例，〔或作作以色列的證據〕稱讚耶和華的名。因為在那裡設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿！愛你的人必然興旺。願你城中平安，願你宮內興旺。因我弟兄和同伴的緣故，我要說，願平安在你中間。因耶和華我們上帝殿的緣故，我要為你求福。」（詩一二二3~9）在此，耶路撒冷可預表教會，以及天上的耶路撒冷（加四26；來十一10；十二22；啟廿一2）。以此亮光研讀這段經文，更能體會，教會乃基督的身體，是所有信徒的集合。那位坐在寶座上的，乃是大衛的後裔基督，在祂掌管統治的國度中，我們必能享永恆的平安。信徒阿！世上一切的苦難都是暫時的，惟有天上的耶路撒冷，以基督為首的教會，能得著興旺與平安。
默想 1.「人對我說，我們往耶和華的殿去，我就歡喜。」（詩一二二1）敬拜與主交通是信徒得勝、得力的途徑，當我們進入主的裡面，就能享受祂所賜的安息。 2.「耶路撒冷阿，我們的腳，站在你的門內。」（詩一二二2）一門之隔是兩個不同的世界。只有住在主裡面的，才能享受興旺和平安。不管你世上的苦難有多大，若你的靈魂已進入祂的裡面，你就能得著祂所賜的力量，能得勝苦難。
苦難的金言 1.你被內外的仇敵攻擊得非常危險麼？禱告能叫你得到天使的幫助。──Farrar 2.我們的環境越難，我們認識上帝的能力越大。──Shan
苦難的經文 1.人對我說，我們往耶和華的殿去，我就歡喜。（詩一二二1） 2.耶路撒冷阿，我們的腳，站在你的門內。（詩一二二2） 3.你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿，愛你的人必然興旺。（詩一二二6）
苦難中的禱告         親愛的主阿，全地都屬祢的，宇宙的運轉也由祢大能托住；祢在我們身上所花的苦心更是難以言諭，是祢捨命流出寶血，用重價把我們買贖回來的。我們要專心愛祢、親近祢，因祢用永遠的愛寬待我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（一○三）── 赦免罪孽，醫治疾病

經文:	詩一○三1~22
鑰節:	祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。（詩一○三3）
參考經文:	王上二10~11；代上廿九26~30；徒十三22，36
提要         本詩是極美的一首頌讚詩篇，應是大衛晚年的作品。那時，他人生的經歷豐富，他走過一切滄桑、險境，也經歷過上帝無限寬廣的慈愛、能力，飽嘗上帝在他身上的慈愛信實的應許。因此，他獻上滿心感謝讚美：「我的心哪！你要稱頌耶和華。凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。……聽從祂命令成全祂旨意有大能的天使，都要稱頌耶和華。你們作祂的諸軍作祂的僕役行祂所喜悅的，都要稱頌耶和華。你們一切被祂造的，在祂所治理的各處，都要稱頌耶和華。我的心哪！你要稱頌耶和華。」（詩一○三1~2，20~22）大衛由心所發出的讚美，乃是上帝設立寶座的所在。親愛的，若能在苦難中發出讚美，你將發現上帝的寶座在你的苦難出現。（詩廿二3）         大衛以自身的經歷，敘說讚美的因由：「祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物，使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。祂使摩西知道祂的法則，叫以色列人曉得祂的作為。耶和華有憐憫、有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。祂不長久責備，也不永遠懷怒。祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人，也是何等的大。東離西有多遠，祂叫我們的過犯，離我們也有多遠。父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。至於世人，祂的年日如草一樣，祂發旺如野地的花。經風一吹，便歸無有，祂的原處，也不再認識祂。但耶和華的慈愛，歸於敬畏祂的人，從亙古到永遠。祂的公義，也歸於子子孫孫，就是那些遵守祂的約，記念祂的訓詞而遵行的人。耶和華在天上立定寶座，祂的權柄〔原文作國〕統管萬有。」（詩一○三3~19）親愛的，但願這些應許成為你的安慰、幫助與扶持。
默想 1.上帝對於那些敬畏、遵守、記念祂話語的人，賜下赦免、醫治、救贖、仁愛、慈悲、公義、憐憫、慈愛……等恩典。親愛的，仔細研讀本詩，將有助於你生發信心度過艱難的年日。 2.本詩寶貴之處，在於詩中所提說的都是大衛親身經歷的見證。大衛的上帝也是你的上帝，祂也必施恩與你。
苦難的金言 1.在你禱告的時候，你要小心，不要限制上帝的能力，祂所施行的奇事是超過我們一切所求所想的。──A. B. Simpson 2.你悲傷麼？禱告能叫你的痛苦變成喜樂。──Farrar
苦難的經文 1.祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。（詩一○三3） 2.祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。（詩一○三4） 3.祂用美物，使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。（詩一○三5）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢不斷鼓勵我們要剛強壯膽，勇敢地往前行，因為黑夜雖暗，但黎明已在望；現在暗夜雖深，但晨星正燦爛；寒冬雖冷，但春天已離我們不遠。祢應許我們，「一宿雖有哭泣」，但「早晨便必歡呼」。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（一○二）── 祢所揀選，美福知足

經文:	詩六十五1~13
鑰節:	祢所揀選，使他親近祢，住在祢院中的，這人便為有福。我們必因祢居所，祢聖殿的美福知足了。（詩六十五4）
參考經文:	王上二10~11；代上廿九26~30；徒十三22，36
提要         本詩是一首讚美上帝恩典，稱頌上帝大能，感謝上帝眷顧的詩篇。大衛一生經歷上帝的慈愛、恩惠與眷顧，經由此詩，引導信徒看見上帝的偉大、榮耀與權能。大衛讚美說：「上帝阿！錫安的人，都等候讚美祢，所許的願，也要向祢償還。聽禱告的主阿！凡有血氣的，都要來就祢。罪孽勝了我，至於我們的過犯，祢都要赦免。祢所揀選，使他親近祢，住在祢院中的，這人便為有福。我們必因祢居所，祢聖殿的美福知足了。」（詩六十五1~4）大衛強調信徒最大的福分，就是與主親近，住在祂裡面。接著，大衛稱頌說：「拯救我們的上帝阿！祢必以威嚴秉公義應允我們。祢本是一切地極，和海上遠處的人所倚靠的。祂既以大能束腰，就用力量安定諸山；使諸海的響聲，和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。住在地極的人，因祢的神蹟懼怕，祢使日出日落之地都歡呼。」（詩六十五5~8）上帝掌管萬有，人類所有的遭遇、萬物的一切，祂的眼目遍察全地。信靠祂的人，祂必眷佑和看顧。         最後，大衛感恩說：「祢眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。上帝的河滿了水，祢這樣澆灌了地，好為人豫備五穀。祢澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙祢賜福。祢以恩典為年歲的冠冕，祢的路徑都滴下脂油，滴在曠野的草場上，小山以歡樂束腰。草場以羊群為衣，谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。」（詩六十五9~13）好一幅美麗、豐收的圖畫！大衛提醒世人，當常存感恩的心，若不是上帝的眷顧，世人將難以生存。不論我們身處何境況，若能知足感恩、謙卑倚靠主，靈裡的豐收便可預期。
默想 1.「祢所揀選，使他親近祢，住在祢院中的，這人便為有福。我們必因祢居所，祢聖殿的美福知足了。」（詩六十五4）這是信徒生命得勝的關鍵，那些願意親近主與祂傾心相交的人，那些住在基督裡並且有聖靈內住的信徒，都是有福的；因為他們必得能力權柄，在苦難的爭戰中得勝有餘。 2.「祢以恩典為年歲的冠冕，祢的路徑都滴下脂油．」（詩六十五11）那些願意謙卑順服走在主所量定道路中的信徒，至終必得著主所賜的恩典和脂油，那是美得無比的事奉。
苦難的金言 1.禱告是我們與上帝交接的連索，是一座跨過深淵的橋樑，是帶領我們經過危險、缺乏的。──A. B. Simpson 2.禱告是我們屬靈的兵器。我們敢不敢用信心的權柄來使用這兵器──不只求，並且命令呢？──A. B. Simpson
苦難的經文 1.祢所揀選，使他親近祢，住在祢院中的，這人便為有福。我們必因祢居所，祢聖殿的美福知足了。（詩六十五4） 2.拯救我們的上帝阿，祢必以威嚴秉公義應允我們。祢本是一切地極，和海上遠處的人所倚靠的。（詩六十五5） 3.祢以恩典為年歲的冠冕，祢的路徑都滴下脂油。（詩六十五11）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們數不盡祢的恩典，訴不盡祢的恩寵。祢的恩典有如天上的星，海邊的沙那樣多，數不清，也算不完。祢用慈愛作我們頭上的冠冕，恩手引領我們走在滴滿脂油的道路上。我們要舉起我們的靈來敬拜祢，感謝讚美主的話常在我們的口中。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（一○一）── 在祢光中，必得見光

經文:	詩卅六1~12
鑰節:	因為在祢那裡，有生命的源頭；在祢的光中，我們必得見光。（詩卅六9）
參考經文:	王上二10~11；代上廿九26~30；徒十三22，36
提要         本詩可能是大衛晚年之作，用於聖殿崇拜吟唱。猶大人常將此詩作為晨禱之用（詩卅六5~10），年邁的大衛對上帝的渴慕，日益加深；對上帝的性情，更多體會。年歲愈長、經歷愈多，使他認識上帝，愈廣愈深，他愈加尊崇、敬畏這位奇妙的上帝。本詩的前段（詩卅六1~4）是他對惡人提出的忠告，他描述了惡人的行徑和結局，其目的要他們轉回，歸向上帝。末了，他也詳述了上帝的偉大和無限。「耶和華阿！祢的慈愛，上及諸天；祢的信實，達到穹蒼。祢的公義，好像高山；祢的判斷，如同深淵。耶和華阿！人民牲畜，祢都救護。上帝阿！祢的慈愛，何其寶貴。世人投靠在祢翅膀的蔭下。他們必因祢殿裡的肥甘，得以飽足。祢也必叫他們喝祢樂河的水。因為在祢那裡，有生命的源頭。在祢的光中，我們必得見光。」（詩卅六5~9）大衛以有限的語言，描述上帝無限榮美的屬性和恩典。它是信徒當思想，也可支取的應許。親愛的，投靠在祂翅膀的蔭下，享受祂所賜的肥甘、樂河。在患難有光照耀，這是何等有福的確據。         大衛憑信心禱告：「願祢常施慈愛給認識祢的人，常以公義待心裡正直的人，不容驕傲人的腳踐踏我，不容兇惡人的手趕逐我。在那裡作孽的人，已經仆倒，他們被推倒，不能再起來。」（詩卅六10~12）不錯，主必施慈愛給祂的兒女，受苦者至終必有公義彰顯在他們身上；主必保守幫助那些信靠祂的人，所有驕傲兇惡之人都將敗亡、臥倒。信徒阿！投靠主、等候祂，祂必施行救恩。
默想 1.讓我們更深思想體會上帝的慈愛、信實、公義、判斷，祂的無限無比屬性，每一項都關連著祂對我們的應許，這些屬性正是所有應許的保證。親愛的，我們的主何其榮美，祂是永不改變、全能無限、施恩憐憫的主。祂在乎你每一個遭遇，祂必引導你走過每一步苦難的道路。 2.「因為在祢那裡，有生命的源頭；在祢的光中，我們必得見光。」（詩卅六9）生命和光，就是主自己。在祂裡面與祂連結，就有生命與光，你將不怕死亡與黑暗，因為祂是你的主。
苦難的金言 1.當我們的重擔太複雜，不能用言語表達出來的時候，或者太神秘，不能明白的時候，讓我們倒在主的懷中，把我們說不出來的悲哀痛哭出來！──Shan 2.停留在你原來的地位上！直到雲彩清清楚楚地向上收去。因為這是你的主所喜悅的！祂是不會使你「太遲」的！──Daily Devotional Commentary
苦難的經文 1.耶和華阿，祢的慈愛，上及諸天；祢的信實，達到穹蒼。（詩卅六5） 2.祢的公義，好像高山；祢的判斷，如同深淵。耶和華阿，人民牲畜，祢都救護。（詩卅六6） 3.上帝阿，祢的慈愛，何其寶貴，世人投靠在祢翅膀的蔭下。（詩卅六7）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們要向祢頌讚、歡呼：祢的恩惠廣大，信實永存，祢的能力無限，智慧無窮，祢永不改變。這一切都是基督救恩的基石，是我們可以繼承的產業，祢一切的美善和福份，都要賜給我們，我們只要用信心來承受。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（一○○）── 按主旨意，服事一世，就睡了

經文:	王上二10~11；代上廿九26~30；徒十三22~36
鑰節:	大衛在世的時候，遵行了上帝的旨意，就睡了〔或作大衛按上帝的旨意服事了他那一世的人就睡了〕，歸到他祖宗那裡，已見朽壞。（徒十三36）
參考經文:	詩卅六；六十五；一○三；一二二；一三一；一三三；一三八；一三九；一四五
提要         今日的鑰節，可說是大衛的墓誌銘。「大衛在世的時候，遵行了上帝的旨意，就睡了〔或作大衛按上帝的旨意服事了他那一世的人就睡了〕，歸到他祖宗那裡，已見朽壞。」（徒十三36）大衛雖然貴為君王，但他人生大半歲月是顛沛流離、困頓傷感，在爭戰、或遭叛亂中度過。長期的患難，使他的生命，就像被烈燄粹煉、被冰雪刺透一般。上帝在祂僕人身上作揉捏、壓擠、敲擊、拍打的工作，使他終能成為合上帝心意的器皿（撒上十三14；徒十三22）。大衛一生的經歷，藉由一首首美麗感人的詩篇，傳誦在每個世代。研讀大衛詩篇的信徒，內心無論處幽谷或高山，是痛苦或喜樂、悲鳴或歡呼、危險或得勝、嘆息或讚美、懺悔或感謝、失敗或凱歌、哀求或頌讚、死亡或得生，都能感受每一篇都是他在苦難、煎熬、逼迫下，嘔心瀝血之作。大衛詩篇安慰鼓勵了千千萬萬無數的靈魂，難怪，聖經稱呼他為「以色列的美歌者（the sweet psalmist of Israel）」（撒上廿三1）。可見沒有苦難，就沒有大衛的詩篇。上帝在大衛身上有其美意，在每一個祂的兒女身上也是如此。         大衛晚年，他把為上帝建造聖殿的使命交付給所羅門，這事乃大衛一生最大的願望。大衛說：「我兒所羅門哪，你當認識耶和華你父的上帝，誠心樂意地事奉祂。……你當謹慎，因耶和華揀選你建造殿宇，作為聖所，你當剛強去行。大衛將殿的遊廊、旁屋、府庫、樓房、內殿、和施恩所的樣式，指示他兒子所羅門；又將被靈感動所得的樣式，就是耶和華上帝殿的院子、周圍的房屋、殿的府庫、和聖物府庫的一切樣式都指示他。」（代上廿八9~12）他也將多年為建殿所預備的材料移交出來（代上廿二；廿八~廿九），他更建立聖殿中獻祭、敬拜、讚美的一切制度、組織和程序（代上廿三~廿七）。最後，聖經記述：「他年紀老邁，日子滿足，享受豐富、尊榮，就死了。他兒子所羅門接續他作王。」（代上廿九28）大衛來到永恆的入口，他回顧在世的年日，雖然窄如手掌、如同無有，但他一生的指望全在乎上帝。大衛一生，聖經為他下了極美定論：「大衛在世的時候，遵行了上帝的旨意，就睡了。〔或作大衛按上帝的旨意，服事了他那一世的人就睡了。」哦，大衛身之終是多麼美好。親愛的，惟願我們一生能遵行上帝的旨意，直到見主的面。
默想 1.詩篇廿三篇的末了，大衛說：「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」（詩廿三6）如今，大衛在永恆中與主同在，永不分離，這是何等美好的福分。 2.保羅引用舊約見證大衛的一生：「大衛在世的時候，遵行了上帝的旨意，就睡了。〔或作大衛按上帝的旨意服事了他那一世的人就睡了〕歸到他祖宗那裡，已見朽壞。」（徒十三36）大衛遵行主的旨意，服事那一世的人，就睡了。他在世度過美好的人生，而今在永恆的國度，在上帝愛裡，他得著永遠的滿足。
苦難的金言 1.我們應當在任何環境中學習享受上帝的平安。──Hannah Whitall Smith 2.我們會安安靜靜地坐在主面前，讓聖靈去替我們完成我們所希望的。──Hannah Whitall Smith
苦難的經文 1.因為在祢那裡，有生命的源頭；在祢的光中，我們必得見光。（詩卅六9） 2.祢所揀選，使他親近祢，住在祢院中的，這人便為有福。我們必因祢居所，祢聖殿的美福知足了。（詩六十五4） 3.我的心哪，你要稱頌耶和華。凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名。（詩一○三1）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢的知識奇妙，祢的智慧無窮，可作我們的導師；祢的能力廣大，可作我們的保惠師；祢的公義信實，可作我們的磐石和保障；祢的慈愛憐憫，是我們的恩膏安慰；祢的恩典無盡，是我們的得救盼望。我們還有何懼？奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（九十九）── 恩典乃是一生之久

經文:	詩卅1~12
鑰節:	因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久；一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。（詩卅5）
參考經文:	撒下廿四1~25；代上廿一1~31
提要         本詩標題：大衛在獻殿的時候，作這詩歌。當大衛因數點百姓，而惹主怒氣，使以色列人遭受瘟疫之災，傷亡慘重。本詩約在亞勞拿禾場，大衛獻上燔祭，且蒙主垂聽後而作的詩篇（撒下廿四1~25；代上廿一18~20）。標題所說「獻殿」，乃指亞勞拿禾場──日後所羅門建殿所在。大衛在此禾場獻祭，他向主悔改獻上禱告：「耶和華阿！我要尊崇祢，因為祢曾提拔我，不叫仇敵向我誇耀。耶和華我的上帝阿！我曾呼求祢，祢醫治了我。耶和華阿！祢曾把我的靈魂從陰間救上來，使我存活，不至於下坑。耶和華的聖民哪！你們要歌頌祂、稱讚祂可記念的聖名，因為祂的怒氣不過是轉眼之間。祂的恩典乃是一生之久，一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩卅1~5）大衛一面數算上帝的恩典，一面歌頌稱讚主的聖名，他經歷到那無限永恆的恩典，使他從哭泣變成歡呼。哦！親愛的，專心愛主、靠主，祂的恩典會及時臨及你的。         大衛見證說：「至於我，我凡事平順。便說：我永不動搖。耶和華阿！祢曾施恩，叫我的江山穩固；祢掩了面，我就驚惶。耶和華阿！我曾求告祢，我向耶和華懇求，說：我被害流血，下到坑中，有甚麼益處呢？塵土豈能稱讚祢，傳說祢的誠實麼？耶和華阿！求祢應允我，憐恤我。耶和華阿！求祢幫助我。祢已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。好叫我的靈〔原文作榮耀〕歌頌祢，並不住聲。耶和華我的上帝阿！我要稱謝祢，直到永遠。」（詩卅6~12）大衛回憶自己失敗的經過，上帝向他掩面，使他驚徨。他曾對上帝的哀求、悔罪，以及上帝使他脫離苦境，賜他喜樂，因此，他要見證、歌頌、稱謝上帝，直到永遠。信徒阿！失敗、軟弱或跌倒，並不可怕，可怕的是不知向主悔改；主的緘默，最叫人驚駭。求主賜我們擁有一顆敏感的靈、謙卑的心，能及時回頭。
默想 1.「因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久；一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩卅5）這寶貴的應許是給每位信徒的，上帝的恩典和慈愛永遠大過祂的怒氣。 2.所有受苦的靈魂當思想，上帝必應允憐恤、幫助你，使你的哀哭變為跳舞，將你的麻衣脫去給你穿上喜樂。讓這位慈愛的主引導你一生的路程。
苦難的金言 1.一個安靜的靈，對於外面的活動是非常有幫助的。──Hannah Whitall Smith 2.知道怎樣信靠，怎樣安靜，就是得到了一切。──Hannah Whitall Smith
苦難的經文 1.耶和華的聖民哪，你們要歌頌祂，稱讚祂可記念的聖名。（詩卅4） 2.祢已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂．（詩卅11） 3.好叫我的靈〔原文作榮耀〕歌頌祢，並不住聲。耶和華我的上帝阿，我要稱謝祢，直到永遠。（詩卅12）
苦難中的禱告         親愛的主阿，當我們落在苦難考驗裡，求祢保守我們切莫懷疑祢的慈愛，使我們明白苦難是祢在我們身上旨意的一部份，在世上我們要通過許多艱難，方能進入祢永恆的國度。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（九十八）── 心裡倚靠，就得幫助

經文:	詩廿八1~9
鑰節:	耶和華是我的力量，是我的盾牌。我心裡倚靠祂，就得幫助，所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。（詩廿八7）
參考經文:	撒下廿四1~25；代上廿一1~31
提要         本詩是大衛的禱告，約在押沙龍作亂之後所作，表達他一生跟隨、尋求、事奉的上帝，對他而言，是生命的全部，是無法缺少的。「耶和華阿！我要求告祢。我的磐石阿！不要向我緘默。倘若祢向我閉口，我就如將死的人一樣。我呼求祢，向祢至聖所舉手的時候，求祢垂聽我懇求的聲音。不要把我和惡人，並作孽的，一同除掉；他們與鄰舍說和平話，心裡卻是奸惡。願祢按著他們所作的，並他們所行的惡事待他們。願祢照著他們手所作的待他們，將他們所應得的報應加給他們。他們既然不留心耶和華所行的，和祂手所作的，祂就必毀壞他們，不建立他們。」（詩廿八1~5）大衛所經歷到最大的痛苦和危機，乃是上帝的緘默和閉口。他幾次的犯罪、心靈流離，使他深深體會那滋味比死還苦，因此他懇求上帝的回應，並且將他與惡人分別，免得和他們一起滅亡。         此詩寶貴之處，在於大衛憑信心而發的宣告：「耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲音。耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠祂，就得幫助，所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。耶和華是祂百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障。」（詩廿八6~9）大衛從前的哀泣轉成樂歌，其關鍵在於他深信上帝對他的應許，他深信上帝的能力和慈愛，因此他向上帝提說，這些百姓包括自己都是上帝的產業，是祂所創造、所愛、所褓抱的，相信祂必牧養、扶持他們。哦，親愛的，不要怕！因為你是屬主的，祂必不撇下你，也不丟棄你。
默想 1.上帝的緘默，最令大衛感到害怕的。這種經驗更甚於死亡的預嘗，是上帝厭棄的暗示。信徒阿！當時刻親近主，緊緊跟隨祂，謙卑順服在祂旨意中而活。 2.我們乃是上帝的產業，是祂所創造的，是屬祂的，祂必牧養扶持我們。我們無論遭遇任何的苦難，必有主的同在，祂必引導我們走過一切風浪。
苦難的金言 1.上帝希望我們經過劇烈的爭鬥以後，能發育得更加強壯。──Shan 2.沒有一件東西，比靈裡的焦急掛慮，更妨礙屬靈的能力和成功。──Hannah Whitall Smith
苦難的經文 1.耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲音。（詩廿八6） 2.耶和華是我的力量，是我的盾牌。我心裡倚靠祂，就得幫助，所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。（詩廿八7） 3.耶和華是祂百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障。（詩廿八8）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢藉著困厄的環境、茫茫的前途，使我們緊緊倚靠祢，信心得以堅立，好承受祢的恩惠。祢也常常藉著暗淡的景況、無情的試煉，為要磨練我們的信心，淬勵我們的意志，使我們更快地航到生命彼岸。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（九十七）── 犯了罪行了惡

經文:	撒下廿四1~25
鑰節:	大衛看見滅民的天使，就禱告耶和華，說：「我犯了罪，行了惡，但這群羊作了甚麼呢？願祢的手攻擊我，和我的父家。」（撒下廿四17）
參考經文:	代上廿一1~31；詩廿八；卅
提要         大衛平息了押沙龍及示巴的叛亂後，又活了十年，這期間歷代志的作者提到：「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。」（代上廿一1）；而撒母耳記下的作者則提到：「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。」（撒下廿四1）大衛數點百姓這事，前者指稱出於撒但，後者卻稱出於上帝；乍看兩者之間似乎有些矛盾，其實以結果論，乃同一件事情，因為沒有上帝的允許，撒但是不能對大衛作什麼。上帝將自由意志賜給人類，使他們自行選擇作任何事，但後果必須自負。「數點百姓」這事顯出了大衛的軟弱：（一）他沒有事先求問上帝；（二）他的動機出於驕傲、虛榮和炫耀；（三）他沒有聽上帝藉約押對他的勸阻（撒下廿四3）。這事整整花了九個月零廿天（撒下廿四8~9），大衛沉溺於自滿和虛榮中。聖徒阿！這事讓我們看見人是何等軟弱，只要片刻離開主，選擇走自己的路、按照自己的主張，便立時會陷入驕傲自大之中。當時刻謙卑跟隨主，是何等重要。         大衛畢竟是屬主的人，他的靈很敏感，雖然一時跌倒，在聖靈的責備下，他清醒過來。聖經記載：「大衛數點百姓以後，就心中自責，禱告耶和華，說：『我行這事大有罪了。耶和華阿！求祢除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。』」（撒下廿四10）先知迦得奉命傳達上帝三樣的災難，由大衛選擇（撒下廿四11~13）。「大衛對迦得說：『我甚為難，我願落在耶和華的手裡，因為祂有豐盛的憐憫，我不願落在人的手裡」（撒下廿四14）可見大衛對上帝的信任和倚靠。那時全國遭受瘟疫，上帝不忍百姓喪生慘重，便向滅命的天使下令說：「彀了，住手罷。」於是就在亞勞拿的禾場停住了，大衛買下這地，他築壇獻燔祭和平安祭給上帝（撒下廿四15~25）。注意，這地正是一千多年前，亞伯拉罕獻上以撒的摩利亞山，是後來所羅門王建造聖殿的所在，也是在新約中人子顯現的地方。細細思想一連串事件的關聯，便知其背後都有上帝更高的旨意。
默想 1.親愛的，每一件事都是經過上帝所允許才會發生。現今信徒所遭遇的一切，都是為了完成上帝永恆旨意的一部份。讓我們順服謙卑跟隨主吧。 2.大衛一生尊主為大，雖然其中他也有人性的失敗、跌倒，但上帝的憐憫永遠大過人的軟弱。惟願我們時刻儆醒愛主。
苦難的金言 1.我們的苦難能叫上帝得到榮耀，叫人得到福份。──Shan 2.配有最鋒利刀具的車床，能生產出最精細的產品。──Shan
苦難的經文 1.求祢拯救祢的百姓，賜福給祢的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。（詩廿八9） 2.因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久，一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。（詩卅5） 3.耶和華阿，求祢應允我、憐恤我。耶和華阿，求祢幫助我。（詩卅10）
苦難中的禱告         親愛的主阿，假使我們片刻離開祢，而依靠自己的聰明才智，我們很快就消化軟弱，追尋真道也半途而廢了。感謝祢，祢是成全我們的上帝，祢要帶領我們行完人生曠野路。求主保守我們擁有堅定的信心。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（九十六）── 快快搭救，速速幫助

經文:	詩七十1~5
鑰節:	上帝阿！求祢快快搭救我；耶和華阿！求祢速速幫助我。（詩七十1）
參考經文:	撒下十八~十九
提要         本詩摘自詩篇四十篇的末段（13~17節），乃是大衛在押沙龍叛變時所經驗的。他在急難之日向上帝求救的祈禱：「上帝阿！求祢快快搭救我。耶和華阿！求祢速速幫助我。……但我是困苦窮乏的，上帝阿！求祢速速到我這裡來，祢是幫助我的，搭救我的。耶和華阿！求祢不要耽延。」（詩七十1，5）那時情況十分危急，大衛三次催促上帝，頻求祂幫助和拯救。大衛明白只有上帝才能使他勝過眼前遇見的困境，以致他心中焦急，懇求上帝速速到來、不要耽延。上帝從不誤事，祂有祂的時候，有祂的方法，祂必及時施恩拯救祂的兒女。親愛的，若你覺得周遭的環境和困難，快令你窒息，快快來到主面前，祂必幫助你，祂必搭救你。         大衛在困境中表明他的心願：「願那些尋索我命的，抱愧蒙羞。願那些喜悅我遭害的，退後受辱。願那些對我說：阿哈、阿哈的，因羞愧退後。願一切尋求祢的，因祢高興歡喜。願那些喜愛祢救恩的常說：當尊上帝為大。」（詩七十2~4）他的願望，後來都一一實現。那些反對大衛的惡人，終於失敗受辱；那些尋求上帝的義人，得著高興歡喜。一切的危險和困境都因上帝的幫助和拯救，得以化解，他們也在危急中更深經歷上帝的慈愛和恩典，因此，他們的生命更純全，尊主為大。信徒阿！當忍耐等候上帝，用信心仰望祂，祂決不失信，祂必及時施予幫助和拯救。
默想 1.「耶和華阿，求祢不要耽延。」（詩七十5）「求主不要耽延」也是受苦信徒常有的懇祈。昔日，主所愛的拉撒路患重病的消息傳到主耳中，主仍耽延兩天，才出發去見他，但拉撒路已死了四天，馬大和馬利亞都對主說：「祢若早在這裡，我兄弟必不死。」（約十一21，32）主耶穌回答說：「復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。你信這話麼？」（約十一25~16）主的耽延為提升她們的信心。信徒阿！人以為的耽延，往往為了成就主更大的榮耀。祂永不誤事，用信心來仰望祂吧！ 2.「當尊上帝為大」（詩七十4），是所有跟隨主的人非常重要的提醒，謙卑順服的靈，才能彰顯主的能力和榮耀。
苦難的金言 1.信心是不會著急的，信心只知道忍耐等候主。──Shan 2.安靜、堅忍。受苦受得最多的人，常是結果結得最多的人。──Shan
苦難的經文 1.上帝阿，求祢快快搭救我。耶和華阿，求祢速速幫助我。（詩七十1） 2.願一切尋求祢的，因祢高興歡喜。願那些喜愛祢救恩的常說：當尊上帝為大。（詩七十4） 3.但我是困苦窮乏的。上帝阿，求祢速速到我這裡來，祢是幫助我的，搭救我的；耶和華阿，求祢不要耽延。（詩七十5）
苦難中的禱告         親愛的主阿，當我們落在患難、試煉當中時，求祢不要離棄我們，因為我們每時每刻都需要祢的扶持。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（九十五）── 恨不得替你死

經文:	撒下十八~十九
鑰節:	王就心裡傷慟，上城門樓去哀哭，一面走，一面說：「我兒押沙龍阿，我兒、我兒押沙龍阿，我恨不得替你死。押沙龍阿，我兒、我兒。」（撒下十八33）
參考經文:	詩七十
提要         押沙龍的叛變，大衛受極苦；可說是經上帝允許在祂僕人身上的管教。大衛逃亡藏躲、流離失所期間，他更加渴慕上帝的大能和榮美、更珍惜上帝的慈愛和憐憫，也更認識自己的軟弱和渺小。當上帝管教的杖落在他身上，他被錐心痛苦煉淨，引出上帝救贖的目的：祂使萬事互相効力，叫愛上帝的人得益處。上帝藉由經煉苦難，使祂的僕人邁向成聖之路。本日的經文提到，押沙龍在倉促之間，雖然招聚的烏合之眾，但終究敵不過大衛訓練有素的勇士。押沙龍在橡樹林裡慘遭約押所殺，他的軍隊潰不成軍，四處逃散（撒下十八1~18）。聖經在此，插入一段極為生動的記載（撒下十八19~33），敘述大衛聽聞押沙龍死訊的過程，最後確定押沙龍已死，聖經如此描述：「王就心裡傷慟，上城門樓去哀哭，一面走、一面說：『我兒押沙龍阿，我兒，我兒押沙龍阿，我恨不得替你死。押沙龍阿，我兒、我兒。』」（撒下十八33）在大衛為父的愛裡，押沙龍的過錯都蒙遮蓋。這段經文對你是否有任何啟示？在屬靈的預表中，是否有特別的意義？可以進一步探討。         在現實的環境中，叛變的押沙龍之死，令大衛極為不捨，此舉卻傷害那些跟隨他的人。聖經提到：「眾民聽說，王為他兒子憂愁，他們得勝的歡樂，卻變成悲哀。那日眾民暗暗的進城，就如敗陣逃跑慚愧的民一般。……約押進去見王，說：你今日使你一切僕人臉面慚愧了。他們今日救了你的性命，和你兒女妻妾的性命；你卻愛那恨你的人，恨那愛你的人。你今日明明的不以將帥僕人為念，我今日看明，若押沙龍活著，我們都死亡，你就喜悅了。……現在你當出去，安慰你僕人的心，我指著耶和華起誓，你若不出去，今夜必無一人與你同在一處，這禍患就比你從幼年到如今所遭的更甚。於是王起來，坐在城門口，眾民聽說：王坐在城門口，就都到王面前。以色列人已經逃跑，各回各家去了。」（撒下十九2~3，5~6，7~8）在眾人眼中，大衛痛失的是逆子，無人能諒解他卻如此傷痛不已。大衛因罪所必須嚐下的苦杯，果然難以下嚥。唉，連大衛這樣一個合上帝心意的人，都須付出如此的代價，我們豈不應當更加儆醒、時刻存敬畏謙卑的心跟隨主呢？
默想 1.為父的心使大衛無法消解喪子之痛，他能理解押沙龍的反叛，也預期到他死亡的下場。但他仍悲痛欲絕，這難以下嚥的苦杯，成為他生命煉淨的必要過程。 2.大衛的心是矛盾的，一方面押沙龍與他為敵；另一方面卻難捨對押沙龍的愛。這其中所受的苦痛掙扎，豈是外人所能以理解的？他對押沙龍的愛，大過押沙龍的過錯。其實，上帝對我們的愛豈不更勝於此嗎？
苦難的金言 1.說不出來的嘆息，常是不能拒絕的禱告。──C.H. Spurgeon 2.知道怎樣等候上帝乃是基督人最高的福份。──Shan
苦難的經文 1.上帝阿，祢是我的上帝，我要切切的尋求祢；在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢，我的心切慕祢。（詩六十三1） 2.我在聖所中曾如此瞻仰祢，為要見祢的能力，和祢的榮耀。（詩六十三2） 3.我還活的時候要這樣稱頌祢，我要奉祢的名舉手。（詩六十三4）
苦難中的禱告         親愛的主阿，求祢在我們憂傷軟弱時，使我們感受到祢與我們同在，免得我們因軟弱而心生抱怨。有祢的陪伴、同在，我們才不致孤單無助；有祢的引導，我們才能走完充滿艱險誘惑的世路。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（九十四）── 切切的尋求祢

經文:	詩六十三1~11
鑰節:	上帝阿！祢是我的上帝，我要切切的尋求祢；在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢，我的心切慕祢。（詩六十三1）
參考經文:	撒下十五~十六
提要         本詩的標題：大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。「猶大曠野」指約但河西岸。大衛因押沙龍叛變，匆忙逃亡；他在曠野流浪，極其疲乏困倦。外在環境雖然艱困孤單，但他的心靈仍然與上帝保持密切的交通。這首渴慕、尋求、讚美、敬拜的詩篇，是受苦中的信徒重新得力的指引，它提示當如何在逆境尋求主。「上帝阿！祢是我的上帝，我要切切的尋求祢；在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢，我的心切慕祢。我在聖所中曾如此瞻仰祢，為要見祢的能力，和祢的榮耀。因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。我還活的時候要這樣稱頌祢，我要奉祢的名舉手。我在床上記念祢，在夜更的時候思想祢，我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美祢。因為祢曾幫助我，我就在祢翅膀的蔭下歡呼。我心緊緊的跟隨祢，祢的右手扶持我。」（詩六十三1~8）大衛對主的渴慕，他以各種方式表達：「尋求、渴想、切慕、瞻仰、頌讚、稱頌、舉手、記念、思想、讚美、歡呼、跟隨」，這一切都表明大衛的信心。         因此，他能宣告說：「但那些尋索要滅我命的人，必往地底下去。他們必被刀劍所殺，被野狗所喫。但是王必因上帝歡喜，凡指著祂發誓的，必要誇口，因為說謊之人的口，必被塞住。」（詩六十三9~11）大衛深信上帝既然幫助扶持他，一切仇敵都將敗下陣來。他雖身在曠野，但心在聖所，他要因上帝歡喜，並指著誇口，因為最後勝利必然屬於他。信徒阿！這是超越苦難的方式，當你的心向著上帝時，外在的環境將無法左右、困擾你，你的靈安息在主裡面，一切的苦難都將成為你的益處。
默想 1.當大衛失去王位和國家之後，他仍見證說：「因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。」（詩六十三3）他雖失去屬世的王國，他卻發現上帝的慈愛永遠不變，仍舊施恩於他。大衛這段無比寶貴的經歷，主的同在勝過一切。親愛的，願你也有如此體會。 2.「我心緊緊的跟隨祢，祢的右手扶持我。」（詩六十三8）「緊緊跟隨」是大衛得勝的關鍵，是他活力的來源。信徒在苦難中，若能專心一意跟隨主，祂必用大能扶持你。
苦難的金言 1.上帝在叫你經過鐵的訓練。榮耀的金冠冕之前，必有苦難的鐵冠冕。──F.B.Meyer 2.信心上市場的時候，總是帶著籃子的。──Shan
苦難的經文 1.因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。（詩六十三3） 2.因為祢曾幫助我，我就在祢翅膀的蔭下歡呼。（詩六十三7） 3.我心緊緊的跟隨祢，祢的右手扶持我。（詩六十三8）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們要習慣將憂慮卸給祢，學習交託之後，我們就能安心、一無掛慮。祢為了救贖我們把祢的命都捨了，豈不更願意天天背負我們的重擔？祢知我們渺小又軟弱，自己擔不起任何重擔，我們只管靠近祢，我們心中就得力，可免於試探的誘惑。祢應許我們：「堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他依靠祢。」奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（九十三）── 默默無聲，等候上帝

經文:	詩六十二1~12
鑰節:	我的心默默無聲，專等候上帝，我的救恩是從祂而來。（詩六十二1）
參考經文:	撒下十五~十六
提要         押沙龍叛變之時，大衛完成本詩，詩中描述大衛心中的感受：「你們大家攻擊一人，把他毀壞，如同毀壞歪斜的牆，將倒的壁，要到幾時呢？他們彼此商議，專要從他的尊位上把他推下，他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻咒詛。」（詩六十二3~4）面對這樣的危機，大衛是如何應付呢？他見證：「我的心默默無聲，專等候上帝，我的救恩是從祂而來。……我的心哪！你當默默無聲，專等候上帝，因為我的盼望是從祂而來。惟獨祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高臺，我必不動搖。」（詩六十二1~2，5~6）新譯本特別譯為：「惟獨等候上帝，我的心才有安息。（My soul finds rest in God alone.－NIV）」不錯，只有在上帝那裡才能找到安息，得著救恩與盼望。         大衛以信心宣告：「我的拯救、我的榮耀，都在乎上帝；我力量的磐石、我的避難所，都在乎上帝。你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意，上帝是我們的避難所。」（詩六十二7~8）大衛雖身在患難中，但他的焦點置於上帝身上，因此，他在信心中看見上帝的拯救、榮耀、力量、磐石、避難所。信徒要時時倚靠主，並且向祂傾心吐意，這些是大衛曾經親身的經歷。末了，大衛再次強調：「上帝說了一次、兩次，我都聽見，就是能力都屬乎上帝。主阿！慈愛也是屬乎祢，因為祢照著各人所行的報應他。」（詩六十二11~12）親愛的，惟有上帝才是可靠的，祂是你的磐石、高台，只有避難於祂裡面，才能享受真正的安息。
默想 1.「等候」是信徒最困難的功課，特別是在受苦中要「默默無聲、專等候主」，更是難上加難。「等候」正是表達我們對主無條件的信心。記住，祂是我們唯一的拯救與盼望，耐心等候，你必看見主的榮耀和能力，在苦難中與你同在。 2.「時時倚靠、傾心吐意」是苦難中信徒得勝的秘訣。主是磐石、高台、避難所，祂必施恩保佑你，讓我們倚靠祂、求告祂。
苦難的金言 1.上帝怎樣對待祂疲乏的僕人以利亞？給他好東西喫，給他甜蜜睡眠。──J.R.Miller 2.上帝喜歡鐵血聖徒。除了讓我們受苦以外，沒有別的方法可以把我們製成鐵血聖徒；所以上帝只得忍痛讓我們受苦。──F.B.Meyer
苦難的經文 1.惟獨祂是我的磐石，我的拯救，祂是我的高臺，我必不動搖。（詩六十二6） 2.我的拯救、我的榮耀，都在乎上帝；我力量的磐石、我的避難所，都在乎上帝。（詩六十二7） 3.你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意，上帝是我們的避難所。（詩六十二8）
苦難中的禱告         親愛的主阿， 祢教導我們要如何活在祢的旨意裡，就是要常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩。求主幫助我們，無論在順境或逆境，天天靠著聖靈的支持，使我們時刻活在祢的旨意中。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（九十二）── 投靠在祢翅膀下

經文:	詩六十一1~8
鑰節:	我要永遠住在祢的帳幕裡，我要投靠在祢翅膀下的隱密處。（詩六十一4）
參考經文:	撒下十五~十六
提要         大衛因逃避押沙龍追殺而亡命在外，他內心孤獨、痛苦、軟弱、哀傷，本詩是他在重壓之下所作，詩中他發出的呼聲：「上帝阿！求祢聽我的呼求，側耳聽我的禱告；我心裡發昏的時候，我要從地極求告祢，求祢領我到那比我更高的磐石。因為祢作過我的避難所，作過我的堅固臺，脫離仇敵。我要永遠住在祢的帳幕裡，我要投靠在祢翅膀下的隱密處。」（詩六十一1~4）特別注意，大衛在心裡發昏之時，心中所繫、靈裡所盼的，乃是：（一）更高的磐石、（二）我的避難所、（三）我的堅固台、（四）祢的帳幕、（五）祢翅膀下的隱密處。他指望的就是主自己。親愛的，不論多大危難，不管多少傷痛，上帝是我們唯一的倚靠和安息，只要在祂裡面，任何風暴、黑暗、死蔭都無法真正傷害到你，放心交託祂吧！         大衛以信心宣告：「上帝阿！祢原是聽了我所許的願，祢將產業賜給敬畏祢名的人。祢要加添王的壽數，他的年歲必存到世世。他必永遠坐在上帝面前，願祢豫備慈愛和誠實保佑他。這樣，我要歌頌祢的名，直到永遠，好天天還我所許的願。」（詩六十一5~8）那時大衛的心已經走出死蔭的幽谷，看見上帝所賜的產業和年歲，以及用慈愛和誠實的保佑。大衛終極的願望，乃是永永遠遠能住在上帝的殿中，天天歌頌讚美敬拜祂。藉著所遭遇的苦難，大衛得著永恆的盼望。他向來追求：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求。就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。……現在我得以昂首，高過四面的仇敵，我要在祂的帳幕裡歡然獻祭，我要唱詩，歌頌耶和華。」（詩廿七4，6）哦，信徒阿！苦難能幫助我們看見永恆的喜樂、與上帝同在的平安。
默想 1.主是磐石、避難所、堅固台，祂要成為你所倚靠的，祂要將你藏在祂翅膀下的隱密處。沒有任何苦難能真正傷害你，目前你所遭遇都是暫時的，祂幫助扶持引導你進入祂的安息中。 2.信徒最大的福分，乃是住在基督裡與祂有親密的交通，在讚美歌頌敬拜中，享受祂的同在。
苦難的金言 1.路上每一個戰爭，你都有獲勝的可能；這樣的勝利，對於你的靈命，是極大的賜福。──J.R.Miller 2.當祂把我們投入精純的信心之夜時，我們仍要在痛苦的黑暗中努力前進。──Shan
苦難的經文 1.我心裡發昏的時候，我要從地極求告祢，求祢領我到那比我更高的磐石。（詩六十一2） 2.因為祢作過我的避難所，作過我的堅固臺，脫離仇敵。（詩六十一3） 3.我要永遠住在祢的帳幕裡，我要投靠在祢翅膀下的隱密處。（詩六十一4）
苦難中的禱告         親愛的主阿，由於我們對祢的認識不夠深切，使得我們的靈性時常怯弱、癱軟，信心不堅，我們很容易遭受撒但攻擊。但感謝祢，因祢已經為我們祈求，叫我們不致於失了信心。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（九十一）── 要把重擔卸給上帝

經文:	詩五十五1~23
鑰節:	你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你，祂永不叫義人動搖。（詩五十五22）
參考經文:	撒下十五~十六
提要         大衛面對親生愛兒押沙龍的反叛，以及自己的親信亞希多弗的變節、離棄，大衛的心深深受到傷害。本詩發自一顆受傷心靈的呼求：「上帝阿！求祢留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求。求祢側耳聽我、應允我；我哀歎不安，發聲唉哼。……我心在我裡面甚是疼痛，死的驚惶臨到我身。恐懼戰兢歸到我身，驚恐漫過了我。我說，但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。我必遠遊，宿在曠野。我必速速逃到避所，脫離狂風暴雨。」（詩五十五1~2，4~8）他有如驚弓之鳥，向上帝哀訴心中的恐懼，述說自己的遭遇和委屈（詩五十五9~15），他呼求上帝的垂聽和應允，使他能逃到避難所，脫離狂風暴雨、得享安息。         當大衛鎮靜下來，信心升起之時，他的哀嘆轉為宣告的禱告：「至於我，我要求告上帝，耶和華必拯救我。我要晚上、早晨、晌午，哀聲悲歎，祂也必聽我的聲音。祂救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安，因為與我相爭的人甚多。」（詩五十五16~18）特別注意，大衛兩次以絕對肯定的語氣宣告：上帝必然垂聽、拯救。他從早到晚不停祈禱，是他得勝苦難的秘訣。至終，他能大聲見證說：「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你，祂永不叫義人動搖。上帝阿！祢必使惡人下入滅亡的坑，流人血行詭詐的人，必活不到半世，但我要倚靠祢。」（詩五十五22~23）這是何等寶貴的信息，叫一切身在苦難中的信徒，也能同享上帝的應許：「將重擔卸給祂」，主必賜夠用的恩典，使你在苦難中堅定不移。
默想 1.「我說，但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。」（詩五十五6）這雙翅膀就是信心的禱告、順服的倚靠。它們能使你的心境轉變、眼界提高，就能超越苦難進入安息。 2.詩人見證說：「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你，祂永不叫義人動搖。」（詩五十五22）主耶穌也親自的應許：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28）哦，親愛的！不要獨自承擔，將它卸給主吧！祂必扶持幫助你。
苦難的金言 1.只有讓基督在凡事上居首位的人，纔能得著屬天的能力。──Dr. Francis 2.一個與上帝同居的人，雖然沒有人的交往，定規有上帝的交往。──Shan
苦難的經文 1.我說，但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。（詩五十五6） 2.祂救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安，因為與我相爭的人甚多。（詩五十五18） 3.你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你，祂永不叫義人動搖。（詩五十五22）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢的言語，在我們心中何等甘美，在我們口中比蜜更甜。憑著信心，我們住在基督裡，祢要成為我們生命的糧。求祢賜給我們全備的信心，我們就能滿心歡喜在祢的蔭下，享受祢滋味甜美的果實。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（九十）── 上帝從天上垂看

經文:	詩五十三1~6
鑰節:	上帝從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求祂的沒有。（詩五十三2）
參考經文:	撒下十五~十六
提要         本詩與第十四篇幾乎雷同，只是本詩標題特別註明：大衛的訓誨詩，交與伶長，調用瑪哈拉。「瑪哈拉（Mahalath）」原文義涵：「受苦、疾病」。本詩可用於信徒落在苦難中、被不信之輩譏誚時。世人的愚昧，在於心中沒有上帝；這樣的人，也不把別人放在眼裡。詩人描述說：「愚頑人心裡說，沒有上帝。他們都是邪惡，行了可憎惡的罪孽，沒有一個人行善。上帝從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求祂的沒有。他們各人都退後，一同變為污穢，並沒有行善的，連一個也沒有。」（詩五十三1~3）「無神主義」是撒但的一項利器，其目的為叫人否認那位創造他們的主。保羅說：「此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們，基督本是上帝的像。」（林後四4）這些人偏行己路，成為撒但迫害信徒的工具而不自知。         大衛說：「作孽的沒有知識麼？他們吞喫我的百姓如同喫飯一樣，並不求告上帝。他們在無可懼怕之處，就大大害怕，因為上帝把那安營攻擊你之人的骨頭散開了；你使他們蒙羞，因為上帝棄絕了他們。但願以色列的救恩從錫安而出。上帝救回祂被擄的子民，那時雅各要快樂，以色列要歡喜。」（詩五十三4~6）惡者撒但藉著目中無上帝之人，來迫害攻擊上帝兒女。雖然暫時得逞，就在他們得意忘形，心中說；「沒有上帝」之時，上帝要彰顯祂的能力，在轉眼之間，打敗仇敵，叫世人知道「真有上帝」。親愛的，不要怕那惡者的攻擊，因為主已得勝，祂必拯救、施恩給你。
默想 1.世上最可憐的人，就是那些否認那位創造他們的上帝之人。他們的心眼被撒但弄瞎了，以致於受牠的捆綁和奴役。然而上帝仍然察看，是否有尋求祂的人，這是每位信徒的責任，傳福音領人歸主，使他們生命被更新。不論得時、不得時，信徒都應該成為福音的出口。 2.上帝能在頃刻之間拯救祂的兒女。受苦的信徒，切記上帝的拯救必然及時臨到，一切的苦難都是暫時的。
苦難的金言 1.上帝不會到你身上找獎章、學位、文憑；他卻會去找傷痕。──C. H. Spurgeon 2.上帝必從你一切痛苦和眼淚中找出良善和美麗來。──J.R.Miller
苦難的經文 1.上帝從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求祂的沒有。（詩五十三2） 2.他們在無可懼怕之處，就大大害怕，因為上帝把那安營攻擊你之人的骨頭散開了，你使他們蒙羞，因為上帝棄絕了他們。（詩五十三5） 3.但願以色列的救恩從錫安而出。上帝救回祂被擄的子民，那時雅各要快樂，以色列要歡喜。（詩五十三6）
苦難中的禱告         親愛的主阿，無論是患難、逼迫、毀謗都無法阻絕我們與祢之間的愛。因為祢呼召、揀選了我們，祢必保守我們直到那日。祢以永遠的愛愛我們，將來祢且要接我們到祢榮耀的國度。我們現在只要敬虔度日，等著承受天上的產業。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（八十九）── 求祢憐恤，使我起來

經文:	詩四十一1~13
鑰節:	耶和華阿！求祢憐恤我，使我起來，好報復他們。（詩四十一10）
參考經文:	撒下十五~十六
提要         大衛的謀士亞希多弗投奔押沙龍，與他一同謀反叛變，深深傷了大衛的心。他在本詩中感嘆說：「連我知己的朋友，我所倚靠，喫過我飯的，也用腳踢我。」（詩四十一9）主耶穌也引用這節經文，指出猶大對祂的出賣（約十三18）。大衛當時情況危急，他痛苦難當、心力交瘁，他犯罪的苦果逐漸發酵，使他身體和心靈都陷入極大的煎熬。但在他靈裡最深之處，他仍然相信上帝對他的眷顧，因此，他見證說：「眷顧貧窮的有福了，他遭難的日子，耶和華必搭救他。耶和華必保全他，使他存活；他必在地上享福，求祢不要把他交給仇敵，遂其所願。他病重在榻，耶和華必扶持他，他在病中，祢必給他鋪床。我曾說：耶和華阿！求祢憐恤我，醫治我，因為我得罪了祢。」（詩四十一1~4）雖然上帝的杖是沉重、嚴厲的，但大衛深深相信：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在，祢的杖、祢的竿，都安慰我。在我敵人面前，祢為我擺設筵席；祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」（詩廿三4~5）親愛的，上帝的杖強過撒但的親吻，上帝的怒氣比撒但的微笑溫柔。         大衛憑信心禱告：「耶和華阿！求祢憐恤我，使我起來，好報復他們。因我的仇敵不得向我誇勝，我從此便知道祢喜愛我。祢因我純正，就扶持我，使我永遠站在祢的面前。耶和華以色列的上帝，是應當稱頌的，從亙古直到永遠。阿們、阿們。」（詩四十一10~13）若將「仇敵」以「撒但」替換，這些經文豈不預指基督得勝死亡、復活掌權的福音嗎？誠如主對門徒所說：「摩西的律法，先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗。」（路廿四44）研讀大衛詩篇時，可多留意啟示及預指的部份。
默想 1.「他病重在榻，耶和華必扶持他。他在病中，祢必給他鋪床。」（詩四十一3），這節經文是病患的安慰和鼓勵。親愛的，主的愛、主的扶持，必要臨到屬祂的兒女，不論健康或病痛中，不要怕，祂要伴你行過人生陰暗幽谷仄徑。 2.「祢因我純正，就扶持我，使我永遠站在祢的面前。」（詩四十一12）與主建立永遠親密的關係，是信徒最大的盼望和倚靠。
苦難的金言 1.在憂傷中敬拜上帝──實在是一件困難的事情，可是裡面蘊藏著祝福。──Geo. Matheson 2.當我們到了天家的時候，一定最喜歡述說上帝的良善、上帝的信實、上帝怎樣帶領我們經過路上一切的試煉。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.眷顧貧窮的有福了，他遭難的日子，耶和華必搭救他。（詩四十1） 2.他病重在榻，耶和華必扶持他，他在病中，祢必給他鋪床。（詩四十3） 3.祢因我純正，就扶持我，使我永遠站在祢的面前。（詩四十12）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢完成救贖之功，祢賜給我們永生的應許，這些都根基於祢無限大愛的恩典，與祢在十架上犧牲的代贖。我們只要憑著信心，每時每刻都能享受祢所賜平安、喜樂、勇氣、信心、盼望等等各樣屬靈的福份。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（八十八）──見過困苦，知道艱難

經文:	詩卅一1~24
鑰節:	我要為祢的慈愛高興歡喜，因為祢見過我的困苦，知道我心中的艱難。（詩卅一7）
參考經文:	撒下十五~十六
提要         本詩描述了大衛陷入仇敵、疾病、被朋友丟棄、出賣的困境，他感到身心俱疲、蒙羞受辱、愁苦哀傷。全詩流露出緊張掙扎、信心與恐懼交戰。大衛真情迫切地呼喊：「耶和華阿！我投靠祢，求祢使我永不羞愧，憑祢的公義搭救我。求祢側耳而聽，快快救我，作我堅固的磐石，拯救我的保障。因為祢是我的巖石、我的山寨，所以求祢為祢名的緣故，引導我、指點我。求祢救我脫離人為我暗設的網羅，因為祢是我的保障。我將我的靈魂交在祢手裡，耶和華誠實的上帝阿！祢救贖了我。我恨惡那信奉虛無之神的人，我卻倚靠耶和華。我要為祢的慈愛高興歡喜，因為祢見過我的困苦，知道我心中的艱難。祢未曾把我交在仇敵手裡，祢使我的腳站在寬闊之處。」（詩卅一1~8）主耶穌被釘在十字架上時，曾引用當中的一節，將自己的靈魂交在上帝手裡，此乃信心最終的交託，而「投靠與交託」是苦難信徒得勝的關鍵。         接著大衛描述所面對的一切愁苦哀傷、驚嚇羞辱。他懇求上帝的憐恤和拯救，他將所遭遇的全都交在主手中（詩卅一9~18）。大衛最後高唱得勝的凱歌：「敬畏祢投靠祢的人，祢為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢。祢必把他們藏在祢面前的隱密處，免得遇見人的計謀；祢必暗暗地保守他們在亭子裡，免受口舌的爭鬧。耶和華是應當稱頌的，因為祂在堅固城裡，向我施展奇妙的慈愛。……凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心。」（詩卅一19~21，24）大衛思想上帝的恩惠與慈愛，他投靠上帝、稱頌上帝，他的信心得著堅固、膽量隨之壯大，眼前烏雲一掃而空。大衛的心境憑信心轉變之時，目下的環境就困不住他了。
默想 1.大衛形容自己好像「破碎的器皿」（詩卅12），所面對的「四圍都是驚嚇」（詩卅一13），耶利米也曾有相同的處境（耶十八4；廿10），他們全然信賴上帝，倚靠上帝的憐憫和拯救，來得勝一切的患難。 2.「敬畏祢投靠祢的人，祢為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢。」（詩卅一19）「積存（laid up, stored up）」即珍藏之意，這是上帝為祂的兒女所預備的（林前二9），為賜給一切因祂而受苦的人。
苦難的金言 1.飽受磨折的樹，才有堅實而細緻的木材。──Songs in the Night 2.一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。──聖經
苦難的經文 1.我要為祢的慈愛高興歡喜，因為祢見過我的困苦，知道我心中的艱難。（詩卅一7） 2.我終身的事在祢手中，求祢救我脫離仇敵的手，和那些逼迫我的人。（詩卅一15） 3.敬畏祢投靠祢的人，祢為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢。（詩卅一19）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們要歡然暢飲祢的救恩之泉，因為一切的需要，都可在祢裡面得著滿足與供應。祢是我們杯中的份，我們的好處不在祢以外；我們在地上不過是客旅，祢永恆的國度才是我們最後的家鄉。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（八十七）── 在困苦中，使我寬廣

經文:	詩四1~8
鑰節:	顯我為義的上帝阿！我呼籲的時候，求祢應允我。我在困苦中，祢曾使我寬廣，現在求祢憐恤我，聽我的禱告。（詩四1）
參考經文:	撒下十五~十六
提要         本詩與第三篇可一併研讀，這兩首詩篇都是大衛在極危險之時，向主的祈禱。他呼求：「顯我為義的上帝阿！我呼籲的時候，求祢應允我。我在困苦中，祢曾使我寬廣；現在求祢憐恤我，聽我的禱告。」（詩四1）「顯我為義的上帝」中文新譯本譯為：「我公義的上帝（my righteous God ──NIV）」，一方面大衛基於上帝的公義、信實，祈求祂的保護、幫助，為他平反；另一方面他憑過去在苦難中的經歷，他相信上帝將施恩與他。大衛的禱告是迫切的，他等候上帝的應允和憐恤；他明白上帝必然在苦難中賜給他寬廣容身之處。十九世紀英國著名的信心偉人喬治慕勒（George Muller－1805~1898）說：「信徒須經過大的試煉，才會有大信心。許多人遇到艱困患難，就以為到了絕境，灰心喪志，然而上帝卻常使祂的兒女絕處逢生，並且為他們開出更通達的道路。」這正是大衛一生的見證。         大衛宣告說：「你們要知道耶和華已經分別虔誠人歸祂自己，我求告耶和華，祂必聽我。……當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。有許多人說，誰能指示我們甚麼好處。耶和華阿！求祢仰起臉來，光照我們。祢使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺，因為獨有祢耶和華使我安然居住。」（詩四3，5~8）在信心的引導下，大衛確定上帝必然垂聽他的禱告，他倚靠上帝獻上自己，聖靈使他看見超越環境的平安，在危險患難中，仍然能享受安然躺下、安然居住的福份。哦，信徒阿！當倚靠主，安息在祂的光中，即使你正深陷孤獨、無助的危險中，祂也能使你安然居住。
默想 1.現今有許多人深受失眠之苦，需靠藥物才能入睡，若你也是其中之一，就讓今日的經文成為你的幫助：「我必安然躺下睡覺，因為獨有祢耶和華使我安然居住。」（詩四8）親愛的，勇敢支取主的應許。 2.對那些相信倚靠主的人而言，即使陷入困境危險中，仍然能享受主的同在，祂必領我們進入寬廣之地。信徒阿！緊緊倚靠主、跟隨主，祂是使你永不缺乏的牧者。
苦難的金言 1.苦難不單教導我們得勝的方法，更教導我們得勝的定律。──Songs in the Night 2.喜樂是需要痛苦來產生的。──Songs in the Night
苦難的經文 1.顯我為義的上帝阿，我呼籲的時候，求祢應允我。我在困苦中，祢曾使我寬廣，現在求祢憐恤我，聽我的禱告。（詩四1） 2.有許多人說，誰能指示我們甚麼好處。耶和華阿，求祢仰起臉來，光照我們。（詩四6） 3.我必安然躺下睡覺，因為獨有祢耶和華使我安然居住。（詩四8）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢的復活，使我們信心十足，勇氣百倍。雖然世上有苦難、罪惡，但我們只有奮勇前進，絕不退後。祢要我們靠著聖靈的幫助，不懼怕，因為祢已經勝過世界了。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（八十六）── 躺下醒著，都保佑我

經文:	詩三1~8
鑰節:	我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。（詩三5）
參考經文:	撒下十五~十六
提要         本詩標題：大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。當時情況緊急，大衛只帶著少數親信，從宮中倉皇逃避。他們渡過汲淪溪來到淒涼的曠野（撒下十五13，23），大衛內心複雜感觸良多，向主發出祈禱：「耶和華阿！我的敵人何其加增，有許多人起來攻擊我。有許多人議論我說，他得不著上帝的幫助。」（詩三1~2）大衛向主傾訴他的處境，及敵人的冷嘲、熱諷，他已陷入絕境。外在環境令他沮喪，但他靈裡的信心催促他高唱信心之歌：「但祢耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。我用我的聲音求告耶和華，祂就從祂的聖山上應允我。」（詩三3~4）大衛根據過去的經歷，深信他的患難必蒙保護，他的羞辱必得洗刷，他的祈求必蒙應允。親愛的，得勝苦難的方法，就是將焦點放在那位超越苦難的主身上。         大衛宣告說：「我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。耶和華阿！求祢起來。我的上帝阿！求祢救我，因為祢打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。救恩屬乎耶和華，願祢賜福給祢的百姓」（詩三5~8）大衛見證說：我躺下、睡覺、起來、醒著，無時無刻上帝都保佑著他。他的信心、膽量建立在上帝的信實和大能之上，他深信當他呼求之時，上帝必要起來；當倚靠之日，上帝的救恩必然臨到他。即使在最艱困、最危險的時候，因著大衛的信心和倚靠，使他能安息在主裡。信徒阿！外在的環境，並非決定你勝負的關鍵，靈裡的信心和倚靠才是最重要的。
默想 1.主是我們四圍的盾牌，祂必保守我們在祂裡面十分平安；祂是我們的榮耀，祂必與我們同在、同行、同工；祂又是叫我抬起頭來的。不論我們在任何景況中，都能昂首前進，叫撒但退後羞恥。 2.無論躺下睡覺或起來醒著，時刻主都必保佑我們；即使在最深沉的黑夜、在最痛苦的時刻、在最艱難的境遇，主都應許與我們同在。
苦難的金言 1.一句悅耳的話，對於一個憂傷的心，就是照明黑暗的陽光。──Shan 2.為甚麼人生需要流血、流淚？答案：為成就永恆極重無比永遠的榮耀。──Songs in the Night
苦難的經文 1.但祢耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。（詩三3） 2.我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。（詩三5） 3.救恩屬乎耶和華，願祢賜福給祢的百姓。（詩三8）
苦難中的禱告         親愛的主阿， 祢的旨意永遠大有智慧又良善，我們完全順服祢的安排，是最為上策的。人生道上，春暖花開之時，我們感謝祢；蕭瑟嚴冬來臨，我們要獻上感恩的祭。因為朝陽雖光華燦爛，但夕陽也是無限好。在黑夜裡，我們只管盡情地讚美再讚美，相信夜盡必有天明的時候。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（八十五）── 祂憑自己的旨意待我

經文:	撒下十五~十六
鑰節:	倘若祂說：「我不喜悅你。」看哪，我在這裡，願祂憑自己的意旨待我。（撒下十五26）
參考經文:	詩三；四；卅一；四十一；五十三；五十五；六十一；六十二；六十三
提要         大衛的前半生為了逃避掃羅的追殺，他度過漫長的逃亡生涯；在曠野、在洞中、在山地，處處都有他的踪跡。不料，他的後半生，進入暮年之時，卻因為自己親生兒子叛變、謀反，他又再次步上流亡之途。上帝的杖再次重重地打在祂所愛的孩子身上，這苦杯乃是由天父所調製的，用更深的苦難來煉淨他的生命，使他更倚靠上帝。聖經記載「押沙龍打發探子走遍以色列各支派，說：『你們一聽見角聲，就說，押沙龍在希伯崙作王了。』……有人報告大衛說：『以色列人的心，都歸向押沙龍了。』大衛就對耶路撒冷跟隨他的臣僕說：『我們要起來逃走，不然都不能躲避押沙龍了，要速速的去，恐怕他忽然來到，加害於我們，用刀殺盡合城的人。』……王對撒督說：『你將上帝的約櫃抬回城去，我若在耶和華眼前蒙恩，祂必使我回來，再見約櫃，和祂的居所。倘若他說：『我不喜悅你。』看哪，我在這裡，願祂憑自己的意旨待我。……大衛蒙頭赤腳，上橄欖山，一面上、一面哭。跟隨他的人，也都蒙頭哭著上去。」（撒下十五10，13~14，25~26，30）令大衛感嘆的，因這次大衛倉皇逃避這些傷害他的人，居然是他的兒子押沙龍和謀士亞希多弗。         聖經描述：「大衛王到了巴戶琳，見有一個人出來，是掃羅族基拉的兒子，名叫示每，他一面走、一面咒罵；又拿石頭砍大衛王和王的臣僕，眾民和勇士都在王的左右。……洗魯雅的兒子亞比篩對王說：『這死狗豈可咒罵我主我王呢？求你容我過去，割下他的頭來。』王說：『洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉呢？他咒罵，是因耶和華吩咐他說，你要咒罵大衛。如此，誰敢說你為甚麼這樣行呢？』大衛又對亞比篩和眾臣僕說：『我親生的兒子，尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢？由他咒罵罷，因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩與我。』」（撒下十六5~6，9~12）在這段艱難、荊棘滿佈的日子裡，大衛的態度一直保持低調，他謙卑順服上帝的管教，他明白這是天父所給的苦杯，他豈可不喝呢？
默想 1.「願祂憑自己的意旨待我。」（撒下十五36）雖然苦難在大衛身上留下剝裂的傷痕，然而，上帝持續傾倒香膏保護他，以愛撫慰他；這些在他所寫的詩篇中班班可考。 2.「或者耶和華見我遭難……就施恩與我。」（撒下十六12）大衛總能在苦難中，看見在苦難背後所隱藏上帝的恩典。親愛的，你呢？
苦難的金言 1.先有苦難，後纔有祝福臨到。這是我們信心的功課！──A. B. Simpson 2.巴不得我們行事只憑信心，不憑眼見；我們雖不見風、不見雨，仍當仰望上帝來工作！──A. B. Simpson
苦難的經文 1.我心裡發昏的時候，我要從地極求告祢，求祢領我到那比我更高的磐石。（詩六十一2） 2.我的拯救，我的榮耀，都在乎上帝。我力量的磐石，我的避難所，都在乎上帝。（詩六十二7） 3.上帝阿，祢是我的上帝，我要切切的尋求祢。在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢，我的心切慕祢。（詩六十三1）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢是我們的盾牌，我們因祢得勝。在抵擋外在的誘惑、內在的掙扎，甚或靈性上的軟弱，撒旦的攻擊，我們靠著聖靈不灰心、喪膽，因為這一場聖戰，是屬祢的，祢必要親手捆綁惡者，粉碎黑暗者的勢力。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（八十四）── 天天為兒子悲哀

經文:	撒下十三~十四
鑰節:	押沙龍逃到基述王亞米忽的兒子達買那裡去了。大衛天天為他兒子悲哀。（撒下十三37）
參考經文:	撒下十二7~14
提要         大衛真心悔悟，他的罪得蒙上帝饒恕、赦免，但其罪所結的惡果、負面效應，卻持續久遠（撒下十二7~14）。首先，聖經記載：「……耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病。」（撒下十二15）為此，大衛為這孩子禁食哭泣七天，他懇求上帝，但孩子仍然死了（撒下十二16~23），這次喪子之痛，使大衛銘記於心。兩年之後，大衛的兒子暗嫩，向他同父異母的妹妹他瑪，行了當年大衛對烏利亞之妻所行的醜事（撒下十三1~19）；暗嫩的惡行重重打擊大衛，他想起過去自己所犯的罪，使他難以義正詞嚴地責罰暗嫩，因而引起他瑪的親哥哥押沙龍的憤怒懷恨（撒下十三20~22）。又過了兩年，押沙龍終於逮到報復的機會：「押沙龍吩咐僕人說，你們注意，看暗嫩飲酒暢快的時候。我對你們說，殺暗嫩，你們便殺他，不要懼怕。」（撒下十三28，參考撒下十三23~36）大衛眾兒女相互殘殺、冤冤相報，在在令大衛懊悔自己殺害烏利亞的惡行；如今悲劇不斷在他家中重演，正如先知拿單所說的。         聖經記載：「押沙龍逃到基述王亞米忽的兒子達買那裡去了。大衛天天為他兒子悲哀。押沙龍逃到基述，在那裡住了三年。暗嫩死了以後，大衛王得了安慰，心裡切切想念押沙龍。」（撒下十三37~39）一連串的災難和苦果，都因大衛犯罪而起的。上帝重罰他的話，大衛言猶在耳：「我必從你家中興起禍患攻擊你。我必在你眼前，把你的妃嬪賜給別人，她在日光之下就與他們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。」（撒下十二11~12）上帝以祂的杖和竿來管教大衛，上帝對於祂所特選的僕人，有其更高的標準、更深的期許。大衛在這些苦難中學習順服謙卑，為要走向成聖之路。在大衛身上我們看到萬事互相効力的恩典。
默想 1.有時管教的杖和竿是必要的，上帝對祂所愛的兒女的訓練，往往是透過苦難。祂使大衛嘗到犯罪的後果，但將它轉變成潔淨大衛的煉火。親愛的，無論遭遇何事，相信上帝能使萬事互相效力。苦難往往是成聖的必經之路。 2.上帝熬煉大衛為了使他更深經歷祂的慈愛、公義、信實，當他飲下罪所帶來的苦杯，他的靈魂承受烈火的鍛煉，上帝饒恕之愛、赦免之恩，永遠超過他所承受的苦痛。
苦難的金言 1.如果道路還未顯明，你站在你現在所站的地位上，上帝是負全責的。──Shan 2.上帝的平安是永久的平安，凡進到上帝面前的人，都能享受這樣的平安。──A.T. Pierson
苦難的經文 1.因為你是我的巖石，我的山寨，所以求祢為祢名的緣故，引導我，指點我。（詩卅一3） 2.你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你。祂永不叫義人動搖。（詩五十五22） 3.我的心哪，你當默默無聲，專等候上帝，因為我的盼望是從祂而來。（詩六十二5）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們歷經苦難，經過水火，祢拯救了我們，將我們從捆綁當中釋放出來。回顧過去，祢曾伸出大能的膀臂，施恩幫助我們。苦難越是沈重難熬，祢的恩典越加倍深厚，因此，我們的感恩讚美油然湧出。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（八十三）── 困苦窮乏，內心受傷

經文:	詩一○九1~31
鑰節:	因為我困苦窮乏，內心受傷。（詩一○九22）
參考經文:	撒下七18~29
提要         本詩是大衛在極大痛苦中寫成的，其中有一段（詩一○九6~20）咒詛仇敵的部份，在解經上有許多困擾。其中與主耶穌的登山寶訓相對照的部份：「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」（太五43~44）另一部份，保羅的教導：「逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。」（羅十二14）大衛生在律法之下，定規是以眼還眼、以牙還牙（出廿一24；利廿四20；申十九21）前後相較，迥然不同。另有聖經學者認為「仇敵」指著撒但和牠的黨羽而言。使徒彼得曾引用本詩第8節：「願他的年日短少，願別人得他的職分。」指賣主的猶大（徒一20）。大衛的經煉苦難，預表基督的受苦。研讀本詩，可將重點放在大衛如何在苦難中向主祈求。         「我所讚美的上帝阿！求祢不要閉口不言。……主耶和華阿！求祢為祢的名恩待我。因祢的慈愛美好，求祢搭救我；因為我困苦窮乏，內心受傷。我如日影漸漸偏斜而去，我如蝗蟲被抖出來。我因禁食，膝骨軟弱；我身上的肉，也漸漸瘦了。我受他們的羞辱，他們看見我，便搖頭。耶和華我的上帝阿！求祢幫助我，照祢的慈愛拯救我；使他們知道這是祢的手，是祢耶和華所行的事。任憑他們咒罵，惟願祢賜福，他們幾時起來，就必蒙羞，祢的僕人卻要歡喜。願我的對頭，披戴羞辱，願他們以自己的羞愧為外袍遮身。我要用口極力稱謝耶和華，我要在眾人中間讚美祂。因為祂必站在窮乏人的右邊，要救他脫離審判他靈魂的人。」（詩一○九1，21~31）大衛尊主為大，不論痛苦多深，冤屈多大，他不用自己的權勢和方法來報復仇敵，他專心尋求上帝，聽憑主怒，交由祂公義的手來介入、來審判、來拯救。
默想 1.「他們與我為敵以報我愛，但我專心祈禱。」（詩一○九4）何等的信心！大衛在苦難中，不停地禱告，尋求主的幫助、扶持。受苦的信徒當思想。 2.「使他們知道這是祢的手，是祢耶和華所行的事。」（詩一○九27）親愛的，讓主來干預、介入，聽憑主怒，靠主得勝。
苦難的金言 1.上帝常用遲延和苦難來試驗我們，所以讓我們為著遲延和苦難來讚美祂罷，因為這是祂給我們的賜福。──C.G. Trumbull 2.上帝的手指所點的道路，上帝的手必去預備。──Shan
苦難的經文 1.主耶和華阿，求祢為祢的名恩待我，因祢的慈愛美好，求祢搭救我．（詩一○九21） 2.耶和華我的上帝阿，求祢幫助我，照祢的慈愛拯救我。（詩一○九26） 3.因為祂必站在窮乏人的右邊，要救他脫離審判他靈魂的人。（詩一○九31）
苦難中的禱告         親愛的主阿，當我們內心掙扎衝突，我們要速速來到祢的寶座前得幫助。當我們灰心喪志的時候，也要來到祢的腳前得安慰、蒙恩惠。當我們懷疑憂慮的時刻，要在祭壇前向祢獻上我們的祈禱。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（八十二）── 患難之日要求告祢

經文:	詩八十六1~17
鑰節:	我在患難之日要求告祢，因為祢必應允我。（詩八十六7）
參考經文:	撒下七18~29
提要         這篇標題為「大衛的祈禱」，從內容可以看出是在極其艱難、危險、窮困中的禱告，在字裡行間，可以發現大衛與上帝之間親密的關係，以及大衛對上帝的信靠和仰賴，是非比尋常的。大衛謙卑的呼求：「耶和華阿！求祢側耳應允我，因我是困苦窮乏的。求祢保存我的性命，因我是虔誠人。我的上帝阿！求祢拯救這倚靠祢的僕人。主阿！求祢憐憫我，因我終日求告祢。主阿！求祢使僕人心裡歡喜，因為我的心仰望祢。……耶和華阿！求祢留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。我在患難之日要求告祢，因為祢必應允我。……耶和華阿！求祢將祢的道指教我，我要照祢的真理行，求祢使我專心敬畏祢的名。」（詩八十六1~4，6~7，11）大衛懷著敬虔、仰望、倚靠的信心向主發出的呼求，祂是垂聽人祈禱的上帝。         接著，大衛大聲稱謝：「主我的上帝阿！我要一心稱讚祢，我要榮耀祢的名，直到永遠。因為祢向我發的慈愛是大的，祢救了我的靈魂，免入極深的陰間。……主阿，祢是有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。求祢向我轉臉、憐恤我，將祢的力量賜給僕人，救祢婢女的兒子。求祢向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見，便羞愧，因為祢耶和華幫助我，安慰我。」（詩八十六12~13，15~17）基於上帝的慈愛、憐憫、恩典和信實，大衛獻上他的讚美、感謝和祈求，他實際經歷在危險中得拯救、憂愁時得安慰，他一次又一次地蒙恩得救，使他愈加信賴上帝。親愛的，這也是你可以向主大膽祈求的理由，將你的需要告訴祂，將你的苦痛向祂傾訴，將你的擔憂卸給祂，祂必拯救、幫助、扶持你。
默想 1.大衛宣告說：「主阿，祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告祢的人。」（詩八十六5）惟願我們也能像大衛一樣說：「我終日求告祢，我的心仰望祢。」祂必垂聽、應允我們所求的。 2.「我在患難之日要求告祢，因為祢必應允我。」（詩八十六7）信心是禱告的催化劑，能使你的禱告達主的座前，並且得著應允。
苦難的金言 1.在這個世界受苦，能叫他們在上帝國裡掌權。──無名氏 2.在地上背十字架，能叫他們在天上戴冠冕。──無名氏
苦難的經文 1.主阿，諸神之中沒有可比祢的，祢的作為也無可比。（詩八十六8） 2.主阿，祢所造的萬民，都要來敬拜祢，他們也要榮耀祢的名。（詩八十六9） 3.因祢為大，且行奇妙的事，惟獨祢是上帝。（詩八十六10）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢代替我們受苦受難，走在荊棘路上，流血捨命，卻把換來的天國福份賞賜給我們。主阿，祢捨命為我們，我們情願委身於祢，受祢差遣。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（八十一）── 慈愛憐恤，慈悲塗抹

經文:	詩五十一1~19
鑰節:	上帝阿！求祢按祢的慈愛憐恤我，按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯。（詩五十一1）
參考經文:	撒下十一~十二
提要         本詩是一首動人心弦大衛的悔罪禱告詩篇，詩中滿是大衛的自責、羞愧、罪咎，深切表達一個罪人破碎悔改的心，渴慕得著上帝憐憫拯救、及赦罪之恩。特別注意，本詩的標題：「大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他。他作這詩，交與伶長。」大衛沒有隱瞞自己的罪，向人坦白自己的軟弱，他的悔改是很徹底的。悔罪者詳讀此詩必有助益，將它視為自己的禱告。讓我們用謙卑的心、單純的靈來領受這篇真誠的祈禱。         「上帝阿！求祢按祢的慈愛憐恤我，按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯。求祢將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪。因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。我向祢犯罪，惟獨得罪了祢，在祢眼前行了這惡，以致祢責備我的時候，顯為公義；判斷我的時候，顯為清正。我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。祢所喜愛的，是內裡誠實；祢在我隱密處，必使我得智慧。求祢用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求祢洗滌我，我就比雪更白。求祢使我得聽歡喜快樂的聲音，使祢所壓傷的骨頭，可以踴躍。求祢掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。上帝阿！求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開祢的面，不要從我收回祢的聖靈。求祢使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。……上帝阿！祢是拯救我的上帝，求祢救我脫離流人血的罪，我的舌頭就高聲歌唱祢的公義。主阿！求祢使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美祢的話。……上帝所要的祭，就是憂傷的靈。上帝阿！憂傷痛悔的心，祢必不輕看。……」（詩五十一1~19）親愛的，讓聖靈透過這篇禱告向你說話，安慰、扶持、幫助你。
默想 1.找出本詩中大衛十次用「求祢」一詞，將他們表列出來，一一思想上帝的慈愛、憐憫、恩典的作為，這些也都必臨到你身上。 2.「清潔的心、正直的靈」乃是上帝所造和賞賜，人無法靠自己得著。讓聖靈時刻與你同在，祂必扶持你。每一顆「憂傷的靈、痛悔的心」都是主所看重的。親愛的，你甘願降服於主，主必引導你的路。
苦難的金言 1.魔鬼有兩個最大的詭計。一個就是叫我們失望；一個就是叫我們疑惑──斬斷我們與父上帝中間的信心連索。──G.. E. M. 2.憂鬱會叫凡事變色，應當盡力遠避憂鬱，好像遠避撒但一樣。──Shan
苦難的經文 1.上帝阿，求祢按祢的慈愛憐恤我，按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯。（詩五十一1） 2.上帝阿，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈（詩五十一10） 3.上帝所要的祭，就是憂傷的靈，上帝阿，憂傷痛悔的心，祢必不輕看。（詩五十一17）
苦難中的禱告         親愛的主阿，每當我們呼叫阿爸父，聖靈就翩然降臨，見證我們是祢所愛的兒女。聖靈甦醒我們的靈，得以認識、敬畏祢。聖靈像晨露，滋潤我們貧乏乾渴的心靈；也像像安慰者，抹去我們心靈的創傷。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（八十）── 我的指望在乎祢

經文:	詩卅九1~13
鑰節:	主阿！如今我等甚麼呢？我的指望在乎祢。（詩卅九7）
參考經文:	撒下十一~十二
提要         這一首充滿哀嘆愁苦的祈禱詩，詩的內容、述說的口吻，皆與約伯記中的相近。本詩與摩西詩篇（第九十篇）相互呼應，大衛體認人生的脆弱與苦惱，他面對變化莫測的境遇，他嘆息說：「我曾說，我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪。惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。我默然無聲，連好話也不出口，我的愁苦就發動了。我的心在我裡面發熱，我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。耶和華阿！求祢叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。祢使我的年日，窄如手掌，我一生的年數，在祢面前，如同無有；各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。世人行動實係幻影，他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。」（詩卅九1~6）祈禱詩中滿是哲理，提醒世人，生命不過是一口氣、虛幻如影（伯十四2；詩一四四4；傳六12）。人類存在的價值、意義和目的，乃在於活在主的旨意裡，如此才能與永恆的主連結，這是大衛所體悟到的。         大衛的眼目全聚焦於上帝，他呼求說：「主阿！如今我等甚麼呢？我的指望在乎祢。求祢救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞辱。因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。求祢把祢的責罰從我身上免去，因祢手的責打，我便消滅。祢因人的罪惡，懲罰他的時候，叫他的笑容消滅〔的笑容或譯所喜愛的〕，如衣被蟲所咬，世人真是虛幻。耶和華阿！求祢聽我的禱告，留心聽我的呼求。我流淚，求祢不要靜默無聲，因為我在祢面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。求祢寬容我，使我在去而不返之先，可以力量復原。」（詩卅九7~13）大衛覺悟了人的苦境，只有上帝可以改變；他明白人的指望，僅在乎上帝。唯有上帝的寬容和慈愛，才能使人得回原創的地位，那個在起初亞當所失去的，只有在末後的亞當（基督）身上得回（林前十五45）。
默想 1.「我的指望在乎祢（My hope is in you.）」不錯，只有在基督裡才有盼望。如今在世所遭遇的一切患難都是暫時的，惟有那連於基督的生命，使我們的苦難成為有意義、有目的，也成為上帝旨意的一部份。 2.「力量復原」可以譯為「重得喜樂（rejoice again）」，只有在基督裡，我們的哀愁才能變為喜樂；我們的痛苦，才能變為跳舞；我們的軟弱，才能變為力量。
苦難的金言 1.上帝所最重用的人、物，都是先被擊打得粉碎的。──Shan 2.上帝所悅納的祭，乃是憂傷痛悔的心。──Shan
苦難的經文 1.主阿，如今我等甚麼呢？我的指望在乎祢。（詩卅九7） 2.因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。（詩卅九9） 3.求祢寬容我，使我在去而不返之先，可以力量復原。（詩卅九13）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們被聖靈充滿，宛若純淨的聖水，將我們的罪惡全然洗淨，使我們脫離罪惡的轄制，能討祢的喜稅。聖靈光照我們墮落的光景，藉由祢的聖潔，也為祢的名而引導我們走上義路，使我們不在黑暗中摸索。奉主耶穌基督聖名，阿們！