大衛的苦難（七十）── 投靠祂的，都是有福

經文:	詩二1~8
鑰節:	當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的，都是有福的。（詩二12）
參考經文:	撒下八；代上十八~廿
提要         本詩雖無標題，未註明作者是誰，但根據新約所載，應為大衛所作（徒四25），另有四處（徒十三33；來一5；五5；啟二27）引證本詩。本詩最大的特色是它的內容，直指基督這位萬王之王、萬主之主，祂是上帝的受膏者、榮耀再臨的君王。提醒世人，當存敬畏的心投靠祂，否則只有在道中滅亡。在撒但掌控下的世界是反叛、對抗上帝和祂的受膏者。「外邦為甚麼爭鬧，萬民為甚麼謀算虛妄的事。世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華，並祂的受膏者，說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。」（詩二1~3）在此，受膏者就歷史而言，是指大衛（撒上十六13；撒下二4；五3）就預言來說，是指彌賽亞基督（徒四25~27）。世人反對上帝、拒絕基督，這種傲慢、愚頑、無知是虛妄的爭鬧，他們將上帝的救贖、基督的慈愛當作捆綁的繩索，卻不知那是他們的救生圈。         詩人描述天上的景象：「那坐在天上的必發笑，主必嗤笑他們。那時祂要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，說：我已經立我的君在錫安我的聖山上了。受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：祢是我的兒子，我今日生祢。祢求我，我就將列國賜祢為基業，將地極賜祢為田產。祢必用鐵杖打破他們，祢必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。」（詩4~9）這一切在基督二次再臨、掌權之時，將完全應驗（啟十二5；十九15），到那日，一切相信到底的信徒，就是經過患難痛苦的僕人，要與主一同掌權、制伏萬國（啟二26~27）。詩的末了，作者提醒讀經的人：「當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。當以嘴親子，恐怕祂發怒，你們便在道中滅亡，因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的，都是有福的。」（詩二11~12）敬畏、順服、尊主為大、投靠祂、相信祂的人有福了，到那日，將與主一同作王，直到永遠。
默想 1.上帝永恆的旨意是無法改變的，世人當屈膝敬拜祂，存順服敬虔的心愛祂。世上一切的苦難都只是短暫的，主為那些得勝的信徒所預備的，乃是永遠的福樂。 2.「凡投靠祂的，都是有福的。」「投靠祂（take refuge in him, put their trust in him）」 就是避難於祂裡面，藏身在祂裡面，將自己完全交託在主手中，祂必為你負責一切。親愛的，這等人是有福的。
苦難的金言 1.如果我們不知道損失是祝福，失敗是成功，空虛是禮物的話，我們的信心還不完全。──F.B.Meyer 2.生活中的災禍、沙漠、眼淚，只是一些插曲，並不是最後精采的樂曲。──F.B.Meyer
苦難的經文 1.祢求我，我就將列國賜祢為基業，將地極賜祢為田產。（詩二8） 2.當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。（詩二11） 3.當以嘴親子，恐怕祂發怒，你們便在道中滅亡，因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的，都是有福的。（詩二12）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們思想到保羅年老髮白時，他坐在凜冽的羅馬牢房，仍然肯定他所信的是誰。他見證每一個經歷像在爬一座山，每一次考驗像在超越一個山峰，而每一次向主降服，都像登上峰頂，在那兒，可以見到祢的信實與大愛。哦，主阿，保羅的信心，鼓勵我們繼續向著山頂前進。奉主耶穌基督聖名，阿們！