第十七章　與上帝一致的禱告(2)

    耶穌說：「我知道你常聽我。」（約11：42）如同耶穌在地上仍離不開祂在天上的聖子身分一樣，祂在地上的禱告也正是祂在天上祈求的延伸。基督的禱告是天父愛子永遠的祈求和地上人們求告的連接線。在上帝的裡面，禱告有著其最深奧的源頭；在上帝的眼裡，禱告成就一切──就是聖子祈求，聖父成就。

    這也許可以幫助我們了解，為什麼人的禱告能夠透過聖子來影響上帝。若沒有聖子的意見、懇求、或送到祂面前的祈求，上帝不會作出任何的決定。主耶穌是頭生的兒子，也是一切事物的開端和繼承者。身為一切受造物的代表，耶穌在上帝的決定中總是有祂的一席之地；在上帝永恆計劃的決斷裡，聖子永遠有著祂身為中保和代求者的地位。對於藉著聖子將祈求帶到上帝面前的人而言，他們的懇求也有相同的地位。

    若是我們覺得基督影響上帝的自由和能力看似與屬天不能更變的決定相違背，我們要記得的是上帝不像人類有所謂的過去，上帝掌管永恆，對祂而言，時間的分別一點意義也沒有，永恆永遠指的是「現在」，在祂的裡面，過去沒有遠離，未來也就是現在。為了要配合我們人類對於時間的觀念，所以聖經必須提及過去的決定和將要來臨的未來。

    事實上，上帝計畫中的不變本質與祂旨意所行出的自由，二者是極為一致的。聖子和祂子民的禱告都被包含在永恆的決定之中，並且天父還用心傾聽每一個聖徒帶到祂面前的祈求，同時上帝也確實允許自己因著禱告而改變，去行祂原先不會做的事情。

    上帝的無限主權和人類的自由，這二者之間美好、和諧的連合是個深不可測的奧祕，因為上帝是永恆的主，祂超越我們所有的理解能力。但是這個真理卻可以讓我們在其中安穩、得著力量，因為我們知道於聖父與聖子間的永恆聯繫中，禱告力量的源頭和確據就在其中發出。藉著我們和聖子的連合，我們的禱告不僅能帶到三位一體的主面前，還能夠發揮祈求的影響力。上帝的決定並非一成不變，讓我們的禱告盡皆白費；上帝是位滿有慈愛的主，藉著祂的愛子曾道成肉身的經歷，上帝與人有了最親密的聯繫；透過聖靈，上帝將人帶入愛的屬天生命之中，並且將祂自己賜給每個禱告者在祂管理的世界上有份。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第十七章　與上帝一致的禱告(1)

    「耶穌舉目望天說：『父阿！我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我。』」──約翰福音十一：41～42

    「耶和華曾對我說：『你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。』」──詩篇二：7～8

    在新約聖經裡，我們找到一處清楚講明信心和知識的經文：「這人蒙聖靈賜他『智慧』的言語；那人也蒙這位聖靈賜他『知識』的言語。又有一人蒙這聖靈賜他『信心』；還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜。」（林前12：8─9）小孩子或是尚未得著充份知識的基督徒，他們雖然沒有很多的知識，但卻信心充沛。孩童般的單純能夠輕易地接受真理，毫無困難，而且通常無須用信心加以解釋，因為原因很簡單──上帝就是這麼說的。我們應該愛上帝、服事上帝，這不但是祂的旨意，上帝還希望我們以全心全意投注其中。上帝要我們能夠在祂的道路、話語和事工中看見屬靈的智慧和美好；只有這個方法能使信徒接近並羨慕上帝恩典的榮耀，也讓我們能夠明瞭救恩裡蘊涵的智慧和知識，預備我們在寶座之前加入讚美的最高潮，

讓我們與眾聖徒一起高唱：「上帝啊，你的智慧和知識是如此的高深莫測。」

    在我們的禱告生命中，這個真理將會全然顯明。禱告和信心是這樣的簡單，連初信者都能夠帶著能力祈求，而較成熟的信徒則會在禱告的教導中發現一些深入的問題，例如禱告的力量有多麼廣大？上帝為何會應允禱告有如此大的能力？禱告該如何與上帝的旨意相稱？上

帝的主權和我們的心意──上帝的自由與我們的自由──又該如何成為一致？這些類似的問題是基督徒可以思想、考量的問題。我們懷著愈殷切、敬虔的心態前去接近這些奧祕，就愈願意口唱心和讚美上帝，因為祂將禱告這項大能力賜給我們。

    禱告的諸多困難之一是有關上帝成就的結果。上帝是絕對自主獨立的，祂是無限的主宰；上帝以祂的智慧和神聖的旨意行事，祂獨自決定一切的事情。為什麼我們的禱告能夠影響祂呢？上帝為何會被我們的禱告改變祂原先的決定呢？上帝對我們禱告回應的應許是否就是祂對我們軟弱的屈從呢？禱告的力量是否不僅是和我們思想模式相調和，因為上帝從不以我們外在的行為來決斷祂所要成就的事？而真正的禱告恩典是否就是禱告在我們心中所傳達出的影響呢？

    這些問題的答案可以讓我們找到存在於三位一體奧祕中的上帝。若是上帝僅是一位，那我們就必須在祂裡面噤聲安靜，因為沒有任何的思想可以影響祂的決定；但是上帝的裡面有三位：「聖父」、「聖子」和「聖靈」，這三位是一體的主。當聖父給予聖子一個地位，讓聖子的地位不僅與祂相等，同時還讓聖子成為祂的顧問，這樣聖父便開啟了一條道路，讓禱告與其影響力可以進到祂的生命之中。

    在地上，如同在天上一樣，聖父和聖子之間的關係都是給與得；這樣的得與給都是出自自願和自決，只要聖子開口求，便可得著，因為聖父這樣說過「你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。」（詩2：7─8）因此聖父給予聖子一個可以影響天父決定的位置和力量。聖子的祈求不是表演，而是天父與愛子之間愛的滿足與成就。聖父認為祂的決定不是單由祂自己作出，而是由聖子的祈求和得著一起來成就。所以「祈求」就是出自上帝的生命，祂是賜祈求的主，而地上的禱告就正是這個應許的實現。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第十六章　恆切禱告的力量(3)

當我們為基督教會禱告時，我們要特別學習這一堂課。教會若缺少了主，就會成了一個可憐的寡婦，她面對著敵人，卻無力改變眼前的景況。當我們為在這個世界權勢下的基督教會和其中的成員祈求時，我們要懇求主帶著祂聖靈的大能事工，前來預備教會，等候主的再臨。帶著信心的祈求還不夠，恆切的禱告才能帶出回應。我們必須稍安勿躁，給上帝充足的時間，並且日夜都要牢記：「你們聽這不義之官所說的話。上帝的選民日夜呼求祂，祂縱然為他們『忍了多時』，豈不終究給他們伸冤麼？我告訴你們，要『快快的給他們伸冤了』。」

    是的，主，求祢教導我們如何禱告。

    主，我的上帝！求祢教導我憑著信心明白祢的方式，學習祢愛子所祝福祢兒女的恩典，帶領我完全接受祢必照我們所求賞賜的應許，以及相信禱告的回應必在祢命定的時間來臨。主！我們了解大自然的規律，也知道要等候我們所要的果實成熟。求祢以祢的確據充滿我們，

讓我們堅信祢的時間一定拿捏的恰到好處，沒有絲毫的拖延，並且我們的信心可以催促回應的來臨。

    恩主！祢說上帝的選民日夜向祂祈求，求祢教我們明白這一點，因為祢明白我們是多麼容易會疲累，我們有時會覺得天父距離我們如此之遠，我們不斷的禱告好似沒有果效。喔，主！求祢教導我們明白何謂真正恆切的禱告！我知道在這個世界上，如果我在某方面失敗了

，我可以經由更多的努力，以及投注更多的時間和思想，再次重得成功。求祢讓我明白如何將自己更投入在禱告中，藉著真正在禱告裡「活過」我可以得著心裡所祈求的。

    親愛的老師，更重要的是，祢是我信心的創造者和保護者，祢讓我整個生命在基督的愛裡與祂成為信心的一體！在祢裡面，我的禱告蒙祢悅納，並且我還得著祢必定回應的確據。主耶穌！在這樣的信心之中，我的禱告將永遠不止，永遠恆切。阿們。

──作者記──

    恆切禱告的需要和凡是憑信心禱告祈求就必得著（可11：24），這二者看似互相矛盾。立即、完全的得著和緩慢、按部就班的完成，二者之間的和諧是屬靈生命諸多的奧祕之一。本章所談的恆切禱告是說明靈魂在這樣的學習當中得著力量，為信心的堅強做好準備。由於聖靈有各式不同的帶領方式，有人必須持守信心，在禱告中安靜等待；也有人在一次的祈求之後，得著上帝垂聽的確據，在得勝的喜樂中感恩。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第十六章　恆切禱告的力量(2)

    一旦信徒洞悉了這個真理，我們就能夠培養出與之合作無間的心態──耐心、信心、等待和讚美。這些也正是恆切禱告的祕訣。藉著對上帝應許的信心，我們知道必定「得著」向祂所懇求的。信心在應許中把握住回應，就好像得著一個眼睛看不見的靈裡禮物。信心要在

其中喜樂，並且為此讚美上帝。這樣的信心和另一種更透徹、更充足、更成熟的信心又不一樣，後者將應許當成一個現在式的經歷，藉著堅持、堅信和讚美的祈求，讓靈魂成長，直到與主聯合，在祂裡面得著所賜的恩典。

    再者，也許我們身邊有些事物必須先透過禱告加以改變之後，我們方能充份地得著禱告的回應。根據主的命令，信心就是相信已經得到所求，好讓上帝寬裕地運用祂的時間。信心知道已經得到成功，也必須得到成功。我們在安靜的、堅持的、以及認真的恆切中，持守著

禱告和讚美感恩，直到恩典臨到我們。因此，我們看到一個初見彷彿互相矛盾的組合：信心在上帝的應許中喜樂，認定恩典現在已經得著，加上耐心在上帝面前日夜呼籲，直到恩典來臨。一個耐心等候的孩子，在終於得見上帝面容時，會因他忍耐的信心終究得勝。

    這樣的教導中有個危機，那就是我們會遇見試探，認為我們的求告不是上帝的旨意，祂不願意按著我們的期盼賜給我們。若是我們的禱告合乎上帝的話語，也遵從聖靈的引領，我們就千萬不要因這些自找的恐懼而放棄繼續祈求。

    我們要學習給上帝充裕的時間，祂需要時間與我們相處。在我們每日與上帝的交通中，我們必須給祂時間，讓祂在與我們同在的時刻裡，充份地改變我們。日復一日，我們在等待的同時，也需要讓信心有時間證明它的存在，以及讓它充滿我們的全人。上帝會帶領我們在信心裡張開雙眼；我們必將看見祂的榮美。

    不要讓遲延搖動我們的信心，因為信心會讓禱告的回應及時來到。每一個信心的禱告都會把我們更拉近最後勝利的那一步！信心可以使果實成熟，在眼睛看不到的世界中征服阻攔，並且到達最後的終點。上帝的兒女們！給天父充裕的時間吧！祂為我們已經「忍了許久」，祂要賜給我們豐富、充足、確定的恩典。我們要給祂時間，但仍要日夜不停的禱告。而最重要的是，我們要切記基督的應許：「我告訴你們，祂要快快的給他們伸冤了。」如此恆切禱告所得到的豐富恩典是無法言喻的。信心的禱告是檢驗心靈最貼切的方法；信心的禱告可以教導我們發覺、反省、並放棄一切不合乎上帝旨意的事情；信心的禱告帶領我們更加親近上帝，讓祂獨自教導我們如何祈求。在寶血的遮蓋和聖靈的引領之下，使全然順服成真。基督徒們！給上帝時間吧！祂將會成就你所關心的一切事情。

    不論我們是為自己或他人祈求，我們的態度都要一樣。所有的勞動，不管是身體或心靈的，都需要時間和努力的投入。所以我們必須將自己全然擺上；大自然只把她的奧祕和寶藏給予勤勉、認真的工人。不管我們對此了解有多少，靈裡的農地也是一樣：我們撒在天上的種子，所付出的努力，以及我們在世界上運用的力量，這一切的先決條件是禱告中的「完全順服」。我們要維持足夠的信心，直到那日來到，我們若不灰心，到時就可得著豐收（加6：9 ）。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第十六章　恆切禱告的力量(1)

    「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：『某城裡有一個官，不懼怕上帝，也不尊重世人。那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：「我有一個對頭，求你給我伸冤。」他多日不准。後來心裡說：「我雖不懼怕上帝，也不尊重世人。只因這寡婦煩擾我，我就給他伸冤罷。免得他常來纏磨我。」』主說：『你們聽這不義之官所說的話。上帝的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而人子來的時候，遇得見世上有信德麼？」──路加福音十八：1～8

    在禱告世界裡所有的奧祕中，恆切禱告是這些偉大奧祕的一部份。我們不太容易了解為什麼主耶穌這位樂意祝福我們的主，祂要求我們必須反覆地懇求，在禱告回應來到之前，也許要讓我們禱告多年。常常禱告不僅蘊涵著奧祕，也是信心禱告中最不容易做到的高難度工作之一。當我們不斷的祈求卻沒有得到回答時，我們很容易就會因此怠惰，或是維持表面虔敬的順服，而認為因為上帝有祂奇妙的原因，所以不對我們的祈求作出回應，因此我們就停止繼續祈求。只有信心可以克服困難，一旦信心抓住了上帝的話語和耶穌的聖名，並將自己交由聖靈引領，只在禱告中專心追求上帝的旨意和榮耀，這樣即使上帝的回應有所延誤，信心仍舊不會氣餒頹喪。因為我們從聖經得知，信心禱告的力量是極為可觀的；真正的信心永遠不會失望。信心知道若要行出它的能量，就必須先儲存起來，等待一次爆發出來；這就如同水，點點滴滴的水沒有力量，但是一條河流就可以帶出巨大的能力。我們必須時常「堆積」禱告，直到上帝看到禱告的「份量」足夠了，祂就會賜給我們回答。也像農夫在撒種時撒下數以千萬計的種子，卻只是最後豐收裡的一小部份；頻繁、反覆、恆切的禱告，是最後得到祈求恩典所必須先做的工作。每一個信心的禱告都有它的功用，每一個禱告都是一步臺階，讓我們向著回應走去；只有堅持到最後的人，才能得著所願。恆切禱告的回應與人類的思想

和可能性無關，只有上帝的話語才能讓回應臨到我們。亞伯拉罕長久以來「在希望中等候希望」，終究「因為信心和『耐心』而承受應許」；所以我們要等候、不住地禱告，等待主成就祂應許的日子來到。

    當禱告的回應並沒有立刻到來時，我們應該在恆切的禱告之中加上更多的耐心和喜樂。為了讓我們能夠做到這一點，我們必須試著明白對於那些晝夜呼籲上帝的選民，主耶穌描述了上帝表現出來的個性和行事方式：「祂為他們『忍了多時』，要『快快的』給他們伸冤了。」

    主使用「快快的」這個詞，表示上帝的恩典早已預備好了。天父不僅是願意賜予他們所求，祂的心意更是迫切；上帝的期盼中燃燒著祂永恆的愛，祂迫切地希望能夠向祂的兒女顯明祂的愛，滿足他們的需求。上帝的恩典絕不會比祂所命定的時間稍晚過一點點，祂將以祂的大能來成就祂的回應。

    但是若真有回應，而且上帝的大能無限，為什麼禱告的回應需要等那麼久呢？為什麼上帝自己的選民需要時常身處在困苦和衝突之中，日夜地呼喊上帝呢？「祂為他們忍了多時。」「弟兄們哪！你們要忍耐，直到主來。看哪！農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。」（雅5：7）農夫們當然期盼收穫的時節快快來到，但是他們知道農產需要充足的陽光和雨水，所以他們耐心等候。小孩子不懂事，常常等不到果實成熟，就去摘取半熟的水果吃。但是真正懂得植物生長的農人就會耐心等待，直到適當的時機來到時，再去收穫成熟的果實。

    人的靈命也是這樣，必須在律法之下逐漸成熟；只有逐步的發展路程，才能讓我們到達屬天的目的地。天父是主管時間和季節的主，祂知道人的靈魂和教會什麼時候才得成熟、充滿信心，能夠得著並保守真正的恩典。就像一個父親看著他的獨生子上學，雖然他很期望兒子快快回家，但他仍舊耐心等候，直到兒子完成所應受的教育；上帝對祂兒女的期待也是這樣。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第十五章　同心禱告的力量(3)

    在現今的時日裡，所有相信上帝的人和國家，每一年都有一個星期的聯合禱告週，對於上帝所賜有關聯合禱告的應許，我們以言語永遠訴說不盡。這樣的同心祈求是我們團結和信心的無價證明，也是廣闊我們心靈的訓練，讓我們能夠明白教會的需要，在不住的禱告中祈求屬天的幫助。聯合禱告的應許就像一股動力，在比較小型的聚會中不斷地推動著禱告的能力。當上帝的子民明白什麼叫做奉基督的名聚集、合一，祂在信徒當中與聖靈聯合時，他們就能放膽得著上帝的應許，讓上帝成全他們的祈求。

    是的，主，求祢教導我們如何禱告。

    恩主！祢如此真摯地要求祢的兒女們聯合。求祢教導我們如何鼓舞自己與祢寶貴的應許連合，一起同心合意禱告祈求。求祢告訴我們如何在愛和祈求之中團結，讓祢在我們的信心裡與我們同在，為我們帶來上帝的回應。

    天父！我們要為小型的禱告聚會祈求，因為他們聚集一起，成為禱告的整體；求祢移去他們心中妨礙他們同心合意的一切自私、自利和狹隘，趕出他們心裡世界和肉體的靈，因為這些會削弱祢應許中的大能力。主，求祢藉著祢的同在和天父的恩典，拉近我們彼此的距離。

    親愛的恩主，求祢特別憐憫，讓祢的教會相信藉著聯合禱告的能力，教會可以在天上得著自由、趕走撒旦、拯救靈魂、挪移大山、以及催促天上的國度快快降臨。滿有慈愛的主，求祢讓我們的禱告小組能夠帶著祢聖名和話語的大能祈求，讓祢的美名得著榮耀高舉。阿們。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第十五章　同心禱告的力量(2)

    聯合禱告真是一個不凡的特權！這個權利所蘊涵的大能又是多麼驚人啊！但有誰能夠得到這樣奇妙的恩典呢？

    如果丈夫與妻子明白他們是奉耶穌的聖名聯合，要在同心的禱告中經歷祂的同在和大能力（彼前3）；

    如果兩三個朋友聚集，一同禱告；

    如果每個禱告會都奉耶穌的名，在信心中經歷祂的同在，並且以確據期待祂的回答；

    如果每一個教會都將聯合、有效的禱告作為教友聚集的主要目標之一；

    如果全世界的教會和基督自己的國度都不停止聯合、同心的禱告祈求上帝！

    使徒保羅擁有聯合禱告的極大信心，他對羅馬信徒這麼寫著：「弟兄們！我藉著主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸『你們與我一起』竭力，為我祈求上帝。」（羅15：30）保羅盼望他的禱告能夠拯救他的敵人，興旺他的福音工作：「你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。」（林後1：11）保羅還期望眾人的禱告能夠在他的得救中有份，他在給以弗所信徒的書信中這樣寫道：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧祕。」（弗6：18─19）在寫給腓立比人的信裡，保羅希望他所受的判決能夠成為他的拯救，並且加增福音的廣傳：「因為我知道這事藉著你們的祈禱，和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。」（腓1：19）當他告訴歌羅西人要恆切地禱告時，保羅還強調：「也要為我們禱告，求上帝給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕。」（西4：3）而保羅對帖撒羅尼迦的信徒說：「弟兄們！我還有話說。請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣。也叫我們脫離無理之惡人的手。」（帖後3：1─2）

    從保羅的話裡，我們可以很明顯地看出，他將自己視為基督身體的一部份，他倚賴著各個肢體的憐憫和合作；保羅相信這些教會信徒的祈求必定能使他得勝。對保羅而言，基督教會的禱告是他為天上國度工作中的真正動力，也是上帝的大能。

    若是教會能夠日夜禱告，祈求上帝國度、大能的降臨、以及眾靈魂得著拯救，這樣的教會不知道會經驗、發展出多麼巨大的力量！但是大多數的教會認為眾會友的聚集，只是單純為了照料、開導每個人而已，卻不知道上帝是依據聖徒的祈求來統管世界，禱告的力量不僅可以征服撒旦，並且透過禱告，地上的教會還能夠得著屬於天上的大能。他們忘記耶穌曾經應許要讓奉祂名聚集的人得見天上的門，在那裡，祂要與他們同在，天父所賜的大能要成全他們一切的祈求。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版