第七章　全備的禮物(1)

「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女。何況天父，豈不將聖靈給求祂的人麼？」──路加福音十一：13

在登山寶訓中，主耶穌已經說過天父所應許要給的「好東西」。而在路加福音這裡，祂又重複一次這個問題，不同的是，這次基督講的不是「好東西」，而是：「何況天父，豈不將『聖靈』給求祂的人麼？」我們明白世上最好、最重要的禮物就是聖靈，同時也無其他賞賜能比；聖靈是天父首先賜下的，也是祂最喜悅的賞賜。因此，聖靈就成為我們第一個要追求、得著的禮物。

我們可以很容易就明白這個禮物的價值至高無比，因為耶穌曾說聖靈就像「天父的『應許』」，天父要在這個應許中顯明祂自己的父格。世上父親能夠給予孩子最棒的禮物就是他自己的精神，也就是以教育的方式──將父親自己的地位和個性給予孩子。如果孩子了解自己的父親，如果他願意進入父親的藍圖和計畫裡，如果他知道如何讓父親和自己得到最大的喜悅，那麼他就必須與父親擁有一致的想法和精神。聖靈是上帝給祂兒女最好的賜與，再也沒有別的禮物比聖靈更為寶貴。上帝要藉著聖靈工作，所以聖靈就是上帝的生命。我們只要想一想上帝賜下聖靈對祂自己的意義為何，就能明白我們在地上能得著上帝的靈，那是多麼珍貴、奇妙的賞賜。

耶穌來到世上帶著榮耀乃是因天父的靈在祂裡面。耶穌在約但河受洗時，天上有聲音稱呼祂是天父的愛子，並且有聖靈從天降下，住在祂的身上。因此使徒告訴我們：「你們既為兒子，上帝就差祂兒子的靈，進入你們的心，呼叫阿爸父。」一個國王會讓他的兒子多受教育，好使他能擁有做國王的資格；我們在天上的父親也一樣希望好好教育我們，讓我們擁有神聖、屬天的生命，好讓上帝住在我們裡面。為了這個目的，上帝把祂自己的靈從祂心底的最深之處賜下給我們。

在耶穌用祂自己的鮮血作為我們罪的贖價之後，祂就進入天上，為我們得著聖靈，並差派祂前來住進我們心中。因為聖靈是聖父和聖子的靈，所以聖靈同時擁有聖父與聖子的生命和愛。聖靈從天上來到我們當中，祂將我們帶入祂的裡面。聖靈是天父的靈，因此祂以聖父

愛聖子的愛充滿我們的心，並教導我們如何居住在其中；聖靈是聖子的靈，因此祂將基督在地上時如孩童般的自由、奉獻和順服吹入我們心中。天父最崇高、最奇妙的禮物就是──祂自己的聖靈，聖子的聖靈。

這個真理說明了上帝第一、首要的賜與，也必須是我們禱告中第一、首要的追求。屬靈生命中最重要的元素就是聖靈，而一切皆來自耶穌基督，祂滿有恩典和真理；從基督那裡，我們得著豐富的恩典。聖靈是上帝指定的中間者，祂特別的工作就是將耶穌和耶穌的一切傳送給我們；聖靈也是基督耶穌生命的靈。

如果我們全然順服聖靈的旨意，讓祂引領我們走祂的路，聖靈就會在我們身上顯明基督的生命。聖靈以屬天的大能如此行事，在我們裡面維持基督的生命不輟。如果我們應該倚靠某個能力，把我們與天父的距離拉近，並且保守我們居身其中，那麼聖靈正是我們需要的答

案。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第六章　上帝永恆的父格(3)

是的，主，求祢教導我們如何禱告。

親愛的恩主：雖然這是祢的學校中最基本、簡單的課程，但也是我們的心最不容易學會的，因為我們對於天父的愛知道得如此之少。主啊！求祢教我們如何行，才能夠更貼近天父和祂的愛，讓我們更清楚，也更珍惜這份高過世間所有父親的愛。讓我們更確信上帝必然傾聽我們的祈求，並且堅信祂對我們的愛超過地上一切的父親，因為上帝是遠遠高過世人的。

主！求祢讓我們明白因為我們沒有孩童般的樣式，所以攔阻了天父對我們禱告的回應，也求祢帶領我們活出上帝兒女的真正生命。主耶穌！只有父愛才能喚醒孩子的信任，求祢指明天父和祂的愛讓我們明白，讓我們能成為天父的寶貝，經歷上帝兒女禱告有力的屬天生命。

恩典的主！天父愛祢，而祢把一切皆獻給了祂；祢愛天父，所以依照祂的命令去行一切的事，因此祢擁有求告一切的大能力。主耶穌！求祢將祢的聖靈賜下給我們，讓我們像祢一樣成為天父在地上的孩子，也讓我們的禱告得著屬天信心的氣息。因為天上遠高過地下，所以上帝的父愛和賞賜也是遠超過我們所能想像的豐富。阿們。

──作者記──

「我們在天上的父。」唉！我們通常僅以尊敬之意這麼稱呼上帝，我們從地上的生命在心中塑造出上帝的形象，所賦予的意義不僅模糊，也很膚淺。我們一直害怕稱呼上帝為慈愛的天父，而只將祂當成一位學校教師或督察員，還覺得祂對我們一無所知，只知道我們的功課表現如何。

上帝所愛的兒女！現在就打開你的雙耳吧！我們不是在學習一堂艱難無比的課程，使自己成為聖潔，好讓上帝覺得我們不錯。這是不對的，我們是要靠上帝的幫助好好來學習。上帝之所以愛我們，不是因為我們聰明優秀，而是因為祂是我們的「父親」。基督耶穌在十字架上釘死，祂並沒有「使」上帝愛我們，上帝對我們的愛是「自然」的。上帝愛祂所有的孩子──不管是最笨拙的、最愚蠢的、或是最糟糕的。上帝的愛佈滿一切，我們要將此當成自己信仰生活的穩固基石，不要只滿足於「在」這愛裡當嬰孩，而是要「因」這愛成為大人。我們的出發點必須是這一點，否則我們的努力都將成為白費工夫。讓我們緊抓住這個應許！我們必須去把握這個希望、力量和信心，當我們開口喊：「我們在天上的父！」希望、力量和信心都將屬於我們的了。

我們需要去感受這句話裡的慈愛和幫助，思想「我們的天父」這個稱呼，不斷地呼喊這名，直到我們感覺到其中奇妙的真理；「我們的天父」意指我與上帝有著最親密、最溫柔的關係，而且我有權能得到祂的愛、能力和祝福。這些是無人能做到的。想想看，我們竟然可以靠近上帝！我們竟然有權可以向祂祈求！「我們的天父」！這告訴我們上帝所有無盡的愛、忍耐和智慧都要從天上來幫助「我們」。我們與天父的關係所帶來的能力，是超過世上一切的所有。

我們從天父的慈愛為出發點，思想祂如何知道我們個別的差異，祂清楚我們每個人的特點、弱點和難處。學校老師以我們的成果來下判斷，而上帝則以我們的努力作決斷；失敗並非總是代表錯誤，上帝知道我們付出的有多少，祂以此仔細評量我們。「我們的天父」！祂了解祂的兒女一開始在世人面前也許顯得笨手笨腳、頭腦單純，但是卻讓我們更多思想、更多感恩祂偉大的愛。這一切和其他更多更多的事情，都存在於我們與天父屬天的關係之中！不要害怕，讓我們敢於擁有這樣的福份吧！

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第六章　上帝永恆的父格(2)

這樣的教導會不會使軟弱的人氣餒呢？如果我們都必須確認自己心裡的孩子形象，會不會有許多人放棄等候禱告回應的希望呢？如果我們再一次思想天父與祂兒女之間的奇妙關聯，一切的困難都將挪去。孩子雖然很柔弱，但是每個孩子都有年紀和天資的不同。主並沒有命令我們都要十全十美地成就祂的律法，祂只要求我們以孩童般的生命，全心全意地活在祂的順服和真理之中；基督的要求僅是如此，祂也只接受如此的標準。天父期望得到祂兒女完全的心，當我們獻上自己的心，天父看見我們帶著誠實和安定的心，願意成為祂的孩子，在一切事上活出這樣的職分時，我們對天父的禱告就必然成為孩童般的祈求。任何一個願意憑著一顆誠實的心，即刻思想登山寶訓並將之當作生命引導的人，他必定會發現軟弱和失敗皆消失無蹤，他將在這應許中得著永無止盡的禱告回應；憑著天父和祂兒女的名，我們擁有

懇求得到應允的特權。

這是基督要給予我們的主要思想，基督希望祂所有的學生都來深思這一重點。基督要我們明白有果效禱告的祕訣就是擁有一顆充滿上帝父愛的心靈。我們光知道上帝是我們在天上的父親是不夠的，我們必須得擺上時間思想祂的聖名帶著什麼意義。我們可以拿自己所知最良善的父親為例，仔細想想這個爸爸對孩子的溫柔和愛心，他對子女合理要求的供給，以及他因此所得到的喜悅和愛的回應；然後，我們再來思想我們對上帝的敬拜，以及祂的父格所涵蓋的無限的愛，我們必須仔細想想當「天父」應允了我們的求告，祂的恩慈和喜悅更是「多而又多」。

主耶穌要我們明白這個屬天的感受超過我們的理解能力，祂並且知道我們絕不可能了解上帝隨時願意傾聽我們的心聲。基督要求我們向聖靈敞開心房，讓祂以天父的愛充滿我們的心。我們不僅在禱告的時候要這麼做，我們要讓自己整個生命和心靈都居住在上帝的愛中。一個只在有求於父親時，才想感受父愛的孩子，他的願望定然落空。但一個時時尊上帝為父的孩子，他整個生命都活在天父的光照和愛裡，他將發現充滿上帝永恆父愛的生命與禱告得著回應這二者是互相結合在一起的。

親愛的眾信徒！我們要開始看清為何我們對於每日禱告的回應知道如此之少。今天基督在祂的學校中要教導我們的重點是天父的聖名。我們必須學會說：「阿爸父！」和「我們在天上的父。」凡能夠開口這樣說的人，就等於擁有禱告得著回答的鑰匙。天父滿懷憐憫傾聽我們祈求，就像爸爸心疼軟弱生病的孩子，也像爸爸看到孩子精力充沛就心懷喜悅，或像爸爸耐心地忍耐莽撞衝動的孩子一樣。我們要細細思想天父的心，直到我們每一個祈求都得著這句應許的信心：「何況你們在天上的父，豈不更把『好東西』給求祂的人麼。」

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第六章　上帝永恆的父格(1)

「你們中間，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人麼？」──馬太福音七：9～11

在這段經文中，基督更進一步強調祂前面所提的禱告得著回應的確據。基督排除一切的疑問，向我們說明祂的應許所立的穩固基石，祂舉出的例子是我們每個人都曾見過、經歷過的。因為我們都是孩童，所以我們知道我們會對父親存著什麼樣的期待；我們認為父親傾聽他的兒女訴說，是這個世界上最為自然的事情。主要求我們看看地上的父親如何對待兒女（即使最善良仁慈的父親也是罪人），然後再數算一下天上的父親會把「多少」的好東西給予向祂祈求的我們。耶穌要我們仔細地觀察，因為上帝比罪人偉大，因此我們可以確信的是，上帝的賜予也必然比地上的父親所給兒女的更為豐盛。就如同上帝高過人類的情形一樣，我們能夠「更為確信」祂必然比地上的父親更願意回應兒女的懇求。

雖然這個比喻很是簡單清晰，但裡面所涵蓋的卻是深奧屬靈的教導。孩子的祈求完全端看他與父親的關係如何。當上帝的兒女真正生活在與天父親密的關係之中，我們享受到家和愛的感覺，以及為天父服事的光榮，我們的禱告就可以帶出果效。「你們祈求，就給你們。」基督應許的大能帶著愛的聯繫存在於我們與天父之間。當我們生活、行走在這樣的關係之中時，信心的禱告與回應就會是再自然不過的事了。因此，今天我們在禱告學校中所要學習的課程就是──活出上帝兒女的樣式，讓我們的禱告得蒙天上父親的垂聽。

怎麼樣的孩童生命才是真實的？這個答案可以在每個家庭中找到。一個不願住在父親房子裡的孩子，他不愛爸爸，不喜歡和爸爸在一起，不聽爸爸的話，這樣的孩子如果還想得到他所求的，他絕對會大大的失望。相反的，一個喜愛與父親說話、溝通的孩子，不僅尊敬爸

爸，還更愛爸爸，做父親的自然樂意滿足孩子的要求。聖經上說：「凡被上帝的靈所引導的，都是上帝的兒子。」孩子為一切事情的求告，皆離不開聖靈引領的生命；凡是將生命交由聖靈帶領的人，他的禱告也必然順服聖靈的教導。而且他將會發現，天父的賜與正是屬祂的兒女在生活中所得到的回應。

為了要看清上帝兒女應有如何的生命，以及明白他們祈求和相信的根基所在，我們應該傾聽基督在登山寶訓中提到關於天父與祂兒女的教導。在基督的話語裡，祂將禱告的應許嵌入生活的規範之中；這二者是不可分開的，它們是一個整體。能夠堅信應許必然成就的人，

他必定也接受主對於這點的所有教導。就像這句「你們祈求，就給你們。」基督的意思是：「我把這些應許賜給那些心裡有著孩子般缺乏、純潔的人，我要對他們說：『他們必稱為上帝的兒子。』」（太5：3─9）

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第五章　禱告的回應(3)

諸位基督學校的同學們！我們要好好的研讀這一課！希望我們全然接受基督所說的話語。不要任由凡人的想法減弱了應許的大能力。我們要接受它們、相信它們，因為它們乃是出自基督的口裡。在此同時，主會教導我們如何全然明瞭祂的話，而我們的工作就是堅信、用時間禱告、以及聽從基督的聲音。別讓從前膚淺的小信經驗限制了信心的期待。我們不只要在禱告中尋求，還要把時間投注其中，以喜樂的心接受這個確據，相信我們地上的求告和天父的回應是相輔相成的。我們要相信經過耶穌的教導之後，我們的禱告必蒙回答；只要我們緊緊抓住基督給予我們的應許：「你們祈求，就給你們。」祂必然使我們的祈求得到回應。

是的，主，求祢教導我們如何禱告。

喔，主耶穌：請祢教導我了解、相信祢所給的應許。祢知道當我沒得著禱告的回應時心中激動的原因，之後，我相信那是因為我的祈求不合乎上帝的旨意，或是祢要賜給我更好的，或是我與上帝的交流已經是極大的恩典，回應已不是重點。我親愛的恩主，我在祢的教導之

中發現祢的話語淺顯清晰，祢告訴我不僅能夠、更必須要期待禱告的回應；祢讓我相信這個孩子與天父的關係就是──孩子祈求，天父賜予。

恩主！祢的話語滿有信心，充滿真理。因為我一直以來的禱告方式都不正確，我經歷不到禱告得蒙垂聽；因為我太少「居住」在聖靈的裡面，使得我的「禱告」太少是出自聖靈，導致我的禱告能力和信心越來越缺乏。

主！求祢教導我如何禱告！主耶穌！我相信祢要教我如何憑信心禱告。主！求祢教我這一課：凡祈求的，就必得著。阿們。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第五章　禱告的回應(2)

依據基督老師的教導，禱告包含有二個部份：人的這邊和天上那邊。人這邊是祈求，屬天那邊是給予。或者，我們可以從人的角度來看兩邊的情形，祈求和給予──這二個一半合成一個整體。彷彿基督要告訴我們的是，我們一定要等到禱告的回應方能罷休，因為這是上帝的旨意，也是天父家中的規矩，凡是每個相信的孩子開口懇求，就一定會得到回答。若是回應遲遲不來，我們就要懷著順服安靜坐下，認定我們之所以沒有得到回應，乃是上帝的意思；我們的禱告之中一定有某些部份不討上帝喜悅。我們必須尋求禱告的引領，讓祈求能有回應。對我們這些凡人而言，雖然禱告沒有得到回答，我們仍會順服，但是要我們將自己交由聖靈帶領和潔淨，直到我們學會如何憑著信心禱告，這卻又困難得多了。

近來，基督徒生命裡眾多可怕的問題之一，是有許多人滿足於沒有經歷過禱告得著應允的經驗。他們日日禱告，祈求很多事情，而他們相信其中會有幾件事會得蒙上帝垂聽，但是他們卻不太明白禱告得到直接的回應應是每日生活的規律。天父希望祂的兒女每一天都與祂交通，讓祂傾聽並應允他們的懇求；天父期盼我們日日來到祂的面前，直接向祂開口要求，天父將天天依照我們的祈求成就。在天父對禱告的回應之中，先知聖者明白天父是永活的主，他們要時時讚美祂、愛祂（詩34；66：19；116：1）。我們的老師等著要把這思想烙印在我們的心頭上：禱告和應允──孩子祈求和天父給予──二者是彼此互屬的。

當然我們也看過禱告的回答是拒絕，因為祈求本身並非發自聖經的話語，這就像摩西要求要進入迦南一樣，但這也是上帝的回答，因為上帝不會讓祂的僕人看不清楚祂的旨意。異端邪說所拜的神不只愚蠢，更不會說話。當天父不照我們所求的賜予我們時，天父會讓祂的兒女知道，我們就會撤銷所求，如同耶穌在客西馬尼園所作的一樣。摩西和基督都知道他們的懇求都不是出自天父的話語，他們的禱告是屬於決定會更改的人的祈求。藉著聖經和聖靈，上帝會教導那些願意受教的、給予上帝時間的人，讓他們明白禱告是否依據上帝的旨意，若祈求不合乎祂的旨意，他們必須要撤回所求，如果合乎祂的旨意，他們就得堅持下去，直到回應來臨。禱告定然是有回應的，因為祈求和回答之間所存在的是天父和祂的子女的愛的交流。

                若是我們覺得抓住這樣的應許很是困難，這即表示我們的心靈與上帝是多麼的疏遠！即使我們接受應許，也相信這樣的真理，但是我們心裡全然擁有應許的信心，以及因應許而喜樂的感受卻來得如此緩慢。這是因為我們的靈命依然非常軟弱，我們接受上帝想法的能力仍如此薄弱。讓我們仰臉看著基督吧，祂是唯一能夠教導我們的導師；我們要單純地聽從祂的話語，並且相信祂，基督要藉著聖靈讓祂所說的話在我們裡面成為生命和力量。這樣的生命和力量將進入我們的內心，讓真理的屬靈事實持續地緊抓住我們。期盼我們提出的每一個懇求都乘著基督的話語：「你們祈求，就給你們」直達天上，讓我們得著真正的滿足。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第五章　禱告的回應(1)

「你們祈求，就給你們。尋找，就尋見。叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著。尋找的，就尋見。叩門的，就給他開門。」──馬太福音七：7～8

「你們求也得不著，是因為你們妄求。」──雅各書四：3

這是主耶穌在登山寶訓中第二次談及禱告。第一次的時候，基督說天父隱身在暗處，要賞賜那在內室向祂禱告的人。耶穌同時還給了我們禱告的模範（太6：5─15）。在此，耶穌則要教導我們整本聖經關於禱告的最重要的一點──禱告可蒙垂聽和應允的確據。我們要仔細觀察基督所使用的字句，幾乎皆指相同的意思，祂每次都清楚地重複著應許：「『就給』你們，『就』尋見，『就給』你們開門。」基督也將天國的律法當作確據賜予我們：「凡祈求的，『就得著』；尋找的，『就尋見』；叩門的，『就給他開門』。」我們可以清晰地感受到在這六次的懇求中，基督要把這個真理深深烙印在我們的心思上，讓我們能夠、也必須滿懷著信心，等候禱告的回應。凡是求告的，就必得到答案。在基督指明天父對我們的愛之後，這堂課也是基督禱告學校中重要的一課。

在基督使用的三個字眼：「祈求、尋找、叩門」裡，我們可以找到不同的意義。如果基督用這三個詞的目的確實是要標明出三個不同的意思，那麼第一個詞「祈求」可以當作我們對賞賜的祈求，即使天父不在我們的身邊，我們仍能祈求賞賜，以及得到賞賜。第二個詞「尋

找」在聖經中是上帝自己所使用的字眼，基督讓我們確信可以找到上帝，但是我們在需要的時候，若不來到上帝面前，與祂同在，這樣是尋找不到祂的。而第三個詞「叩門」則指我們居住在上帝的裡面。祈求和得著賞賜能夠帶領我們找到賜恩的主，從這裡我們再敲上帝的門

，等候祂打開天上的門，讓我們得到祂的愛。有一件事是很肯定的：主基督希望我們確信我們的祈求、尋找和叩門都絕不是白費工夫；得著回應、尋見上帝和進入祂的心門和天家，這些都是禱告定然會有的果效。

相信基督多次重複這個真理的原因，是祂覺得這堂課程極其重要，這也證明基督清楚我們的心思，祂知道我們對祂懷有疑問和小信是很自然的事，而且我們會把禱告當成一件不期待回應的信仰工作，基督也明白我們認為禱告是屬於靈性層面的事，對於我們這些信心不堅的信徒來說，即使我們相信上帝會傾聽並回應我們的禱告，但是要我們百分之百相信禱告定然有果效卻仍是很困難。所以基督在一開始就大力強調這個真理，讓我們這些想要學習禱告的人明白──禱告的成效極其巨大。我們只要祈求，就能得到；凡祈求的「每一個人」，就能

得到。這是上帝國度的永恆律法。如果你祈求，卻沒得到回應，那必定是你的禱告中出了錯誤或漏了什麼。讓聖經的話語教導我們如何才能正確地禱告，但我們千萬別失去了基督給予我們的信心，因為凡祈求的，就必得著。

「你們祈求，就給你們。」在基督的學校中，對於持守禱告的鼓勵，再沒有比這個應許更大的了。如同小孩子會計算數字的總和正確與否一樣，我們所得到的「回應」則是證明我們的祈求是否正確。如果我們禱告，但卻沒有回應，這是因為我們沒有學會如何恰當地禱告。

希望基督學校裡的每一個學生都能單純的接受恩主的話語──凡祈求的，就得著。基督最有資格如此說。我們要當心，不要以我們凡人的智慧而削弱了上帝話語的能力。當基督告訴我們屬天的事情時，我們要相信祂；對於全然相信基督話語的人，祂會清楚地解釋給他們明白。如果我們心中浮現了問題和困難，我們要先接受聖經的話，再試著去解決它們。讓我們把一切麻煩都交託給主，祂將會一一為我們處理。我們的工作是完全接受並相信祂的應許，讓我們禱告的內屋充滿祂應許所帶來的光亮。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版