主的苦難（六十）── 成了！

經文:	約十九28~30
鑰節:	耶穌嘗〔原文作受〕了那醋，就說：成了。便低下頭，將靈魂交付上帝了。（約十九30）
參考經文:	詩廿二；六十九
提要         行完十字架道路乃是主在世最後的工作，是祂完成父上帝救贖旨意最後的階段。祂藉著釘十字架來完成包羅萬有之死的工作，以此來成就救贖的大工，來結束舊造、墮落、犯罪的生命，透過祂受死、埋葬、復活的過程，釋放產生新造、重生、永活的生命。聖經記載：「耶穌嘗〔原文作受〕了那醋，就說：成了。便低下頭，將靈魂交付上帝了。」（約十九30）「成了！（It is finished.）」是主在十字架上第六言，我們無法完全明白，祂是如何由爭戰與苦難中，進入得勝的歡呼裡。但事實是，祂已跨越並且勝過了罪惡，遵行了天父的旨意，喝盡祂所賜的杯。使徒約翰不單在主被賣受審的那夜跟彼得進了大祭司的院中，（約十八15）他也一直尾隨在主的身邊，親眼目睹耶穌走向各各他被釘十字架的過程，在那裏他親身聽見主說「成了」。這句帶著權柄與能力勝利的宣告，約翰受到的震撼和影響大過其他門徒，因此他對主的認識是特別深刻的，我們可以從他所寫的約翰福音中，以証明主耶穌基督就是上帝為主題，可見一斑。         「成了！teleo（tel-eh'-o）─GK5055」原文的意思是「結束（finish）、滿足（fulfil）、完成（accomplish）、付清（pay）」這是宣告主在十字架上的救贖之工已經完成，祂已為世人付清一切罪債，祂滿足上帝律法公義的要求，祂完成了父上帝一切的旨意（約十七4）。「成了！」這個宣告是主耶穌全勝利，也是普世罪人最大的福音和喜訊，因著主耶穌在十字架上所完成的功勞，摧毀了撒但敗壞的權勢，贖清了世人的罪債，成就了上帝創世以來永恆的救贖計劃。主要藉著死來敗壞那掌死權的魔鬼，（來二14）主藉著十字架上的順服，來證明祂是生命的主，聖經提到：「上帝卻將死的痛苦解釋了，叫祂復活。因為祂原不能被死拘禁。」（徒二24）親愛的，這是何等的福音，主為我們勝過死亡，成功救贖，賜下永生。信靠跟隨祂的人，永不失望。
默想 1.「成了！」這帶著權柄能力的應許，主向我們保證：祂已為我們洗淨罪惡，得勝死亡，賜下永生。親愛的，你目前所遭遇的一切艱困苦難都是暫時的，時候將到，你會看見得勝的主，將你擁入祂懷抱中。 2.主在十字架上所為我們成就的包括：完成救贖、結束舊造、賜下新生。我們當將一切完全交托給祂，祂必賜你出人意外的平安，保守你在祂裏面，享受生命心靈的安息。
苦難的金言 1.受試煉的信徒阿，你今天的使命就是出來站在這世界的舞臺上，向天上地下一切所有的證實說：人生的音樂並不是在環境裡，乃是在你心裡。──Shan 2.我們的感覺像海沙那般不可靠；上帝的事實像永久的磐石那般穩固，因為耶穌基督昨日、今日，一直到永遠永不改變的。──Shan
苦難的經文 1.兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體。特要藉著死，敗壞那掌死權的就是魔鬼。（來二14） 2.祂既得以完全，就為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源．（來五9） 3.祂又對我說：都成了。我是阿拉法、我是俄梅戛，我是初、我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。（啟廿一6）
苦難中的禱告         親愛的主阿，惟有祢才是可倚可靠的，惟獨祢有能力幫助、扶持、安慰我們，並賜力量給我們，得以面對困境、得勝苦難。雖然我們不知道明天會如何，但我們確信祢是掌管明天的主。奉主耶穌基督聖名，阿們！

主的苦難（五十九）── 我渴了！

經文:	約十九28~30；太廿七34，48
鑰節:	這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：我渴了。（約十九28）
參考經文:	詩廿二15；六十九3，21；太廿五42；約四10；七37~38
提要         主耶穌十字架第五言：「我渴了！」約翰是如此描述的：「這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：我渴了。（After this, Jesus knowing that all things were now accomplished, that the scripture might be fulfilled, saith, I thirst.─KJV）」（約十九28）主說：「我渴了！」這話一方面為了應驗舊約的預言：「他們拿苦膽給我當食物。我渴了，他們拿醋給我喝。」（詩六十九21）一方面是因祂長時間被掛在十字架上，祂的肉體因水份和血液逐漸流逝，承受著極大的痛苦。其實幾個鐘頭之前，聖經記載：「兵丁拿苦膽調和的酒，給耶穌喝。祂嘗了，就不肯喝。」（太廿七34）這種調和的飲料具有麻醉和昏迷的作用，是行刑的人給犯人喝，以便減輕受刑者那可怕的痛苦。我們的主嚐了一下，發現那是麻醉劑，就拒絕了，因為祂決心保持清醒的意識，來喝完父所給祂苦杯中的最後一滴苦水。祂不願意在迷糊的情況下死去，祂要保持清醒來和祂的父交通。大能的主選擇以尊貴的方式為我們進入死亡之中。         我們的主是全能的上帝，只要祂願意，以祂的神性、用祂的權柄，可輕易為自己止渴。然而祂沒有這麼作，祂選擇以人的身分，代替罪人，忍受極深的痛苦，漫漫死去。終於到最後一刻，祂喊出：「我渴了！」這是肉身痛苦的哀嘆，聖經記載：「有一個器皿盛滿了醋，放在那裡。他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到祂口。」（約十九29）那位曾經宣告︰「人若渴了，可以到我這裡來喝」（約七37）的主，如今，倒空自己到這個地步，這句話背後隱含的，是人類無法解釋的痛苦。親愛的，祂的飢渴，原是為了我們的飽足呀！
默想 1.「我渴了！」這是一個宣告，因為「渴」是死的滋味，那是地獄火湖的滋味。（路十六24；啟廿一8）主耶穌在十字架上，為我們嘗了死味，聖經提到：「惟獨見那成為比天使小一點的耶穌，〔或作惟獨見耶穌暫時比天使小〕因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著上帝的恩，為人人嘗了死味。」（來二9）藉此來為我們得勝死亡的權柄，主恩何等浩大！ 2.主應許：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」（約七37~38）親愛的，上帝是使萬事互相效力的上帝，祂能將苦難化為益處和祝福，這取決於我們用什麼態度去面對苦難。若有活水的江河在我們裏面，就永不乾渴。
苦難的金言 1.上帝挪去你的安慰、你的利益，為要叫你生命更完全。──C. H. Spurgeon 2.為甚麼上帝這樣帶領我們，應許患難一直臨到我們？堅定的相信祂，在上帝那裡有夠用的恩典和能力。──Days of Heaven upon Earth
苦難的經文 1.節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。（約七37） 2.信我的人，就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。（約七38） 3.他們不再飢、不再渴。日頭和炎熱，也必不傷害他們．（啟七16）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們要與祢連結，活在祢裡面，活出祢的生命，靠著祢所賜的聖靈，使我們能在一切苦難中得勝有餘。無論我們遭遇何事，我們要緊緊跟隨祢、倚靠祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

主的苦難(五十八)─我的上帝，為何離棄

經文:	太廿七45~56；可十五33~41；路廿三44~49；約十九28~30
鑰節:	約在申初，耶穌大聲喊著說，以利！以利！拉馬撒巴各大尼；就是說，我的上帝！我的上帝！為什麼離棄我。（太廿七46；可十五34）
參考經文:	詩廿二1，2；卅一5；賽五十三；但九24；林前十五25；林後五19，21；加三13，14；弗一20；提前二6；三16；約壹五8；彼前一19；啟廿一4；廿二3
提要         主在十字架上最深的痛苦，乃是在極其孤單中，在靈裡經歷了那種陷入被天父棄絕的可怕深淵中。那種痛苦是人類所無法明白和想像的，聖經描述：「從午正到申初，遍地都黑暗了。約在申初，耶穌大聲喊著說：以利、以利，拉馬撒巴各大尼。就是說：我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我﹖」（太廿七45~46；可十五33~34）讓我們回憶當時的情景，從午正到申初，遍地都黑暗了。除了祂的母親馬利亞、幾個婦人和約翰守在十字架下，所有的人都離祂而去，其他的門徒，那些跟隨過祂的人，那些被祂醫治過的人，那些吃過祂餅的人都離開祂了，最後連祂最愛的父上帝也丟棄了祂，我們的主在那無盡的黑暗中，孤孤單單面對這可怕難受的一刻，祂用心靈最深的痛苦呼喊：「我的上帝！我的上帝！為什麼離棄我？」請你閉上眼睛，用心靈默想主這呼喊的禱告，其中所隱含深刻的意義：因為世人一切的罪和愁苦全加在祂身上。罪的結果使祂被父上帝棄絕，天父轉臉不看祂，在那一刻中，祂的靈裡陷入地獄之中。祂本是不知罪的，但上帝使祂成為罪，使祂承擔不屬於祂的刑罰。因祂完全的順服，成就了這無上的神蹟，而這是主耶穌付出被上帝棄絕的深沈痛苦所換來的。         主耶穌在十字架上的第二個禱告，它應驗了一千年前的預言：「我的上帝！我的上帝！為什麼離棄我？」（詩廿二1；太廿七46）其實上帝所離棄掩面不看的，並不是祂所愛的兒子，而是那背負全人類罪惡的基督。上帝內心的痛苦可想而知，因祂完全聖潔的屬性，使祂不願也不能面向十字架上滿身是罪的主，上帝離棄基督是我們無法理解的謎，只有從基督中保的亮光下才能解開。這是從最深沉的憂傷痛苦中所發出的一個祈禱。是向那位與祂永不分離的父上帝所發出淒涼悲慘的呼號，是天地間最孤獨悲傷的祈禱。在這個千古的喊叫聲中，我們體會到了救贖的深度與難度，基督在那一刻，作為世人的擔罪者，而被父上帝所咒詛（加三13）。馬丁路德曾說：「這是上帝離棄了上帝。」我們有限的頭腦其實很難完全瞭解，三位一體的上帝，為了背負世人的重罪，祂們永遠無法斷絕的關係，暫時有了攔阻（詩廿二1～2）。親愛的，上帝轉身掩面不看主耶穌的那一刻，正是上帝轉身向我們仰臉的那一刻，主的被棄和受死，換來我們的歸回和救贖，這真是個奧秘，是個苦難與救贖的奧秘。
默想 1.人類的愁苦都是因為缺乏，而世人最深的愁苦，是由於缺乏上帝。由於上帝無限的憐憫，藉著耶穌基督，在十字架上，把自己給了世人，就在人類墬落的時刻，藉著加略山的愛，再次把人帶回祂的懷中，這就是福音了。 2.十字架啟示了人類的墮落，十字架也顯明了上帝的恩典。十字架是愛的堅持，是愛的忍耐，是愛的盼望，是主藉著苦難與犧牲所建立的的寶座。十字架的道路，是信徒得救、得勝、成聖的唯一途徑。
苦難的金言 1.我們放在一個非常困難的地位上，我們只要大膽依賴祂，祂的拯救就在旁邊。──The Song of Victory 2.上帝一直在教導我們依靠祂，讓祂把我們緊緊握在手中，把所有的難處交給祂，由祂照顧。──Days of Heaven upon Earth
苦難的經文 1.惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。（羅五8） 2.基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著，凡掛在木頭上都是被咒詛的。這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。（加三13～14） 3.上帝使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為上帝的義。（林後五21）
苦難中的禱告         親愛的主阿，在最黑暗的光景中我們仍要禱告、唱詩、讚美祢，祢是我們唯一的幫助、扶持者，祢必把我們從一切的急難中救出來，祢的拯救是及時的，祢永不誤事。奉主耶穌基督聖名，阿們！

主的苦難(五十七)─看妳兒子，看你母親

經文:	約十九25~27
鑰節:	耶穌見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊，就對祂母親說：母親，看妳的兒子。又對那門徒說：看你的母親。從此那門徒就接她到自己家裡去了。（約十九26，27）
參考經文:	太十二46～50；路十一27，28；約二4
提要         當主耶穌被釘在十字架上時，大多的門徒都離祂而去，站在耶穌十字架旁的只剩四個婦女和主所愛的門徒約翰。聖經記載：「站在耶穌十字架旁邊的，有祂母親，與祂母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。耶穌見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊，就對祂母親說：母親，〔原文作婦人〕看妳的兒子。又對那門徒說：看你的母親。從此那門徒就接她到自己家裡去了。」（約十九25~27）主耶穌在十字架上發出第三言，是對祂所愛之人的預備，祂顧念人的需要和軟弱。祂的心是何等敏銳和細膩，主的愛是何等深廣和完全。從進深屬靈的層面來默想，主耶穌對祂肉身的母親和所愛的門徒所發出的命令，隱含了信徒與祂生命的聯結與合一。因為主將藉著祂復活的生命，分賜給所有在十字架下仰望祂的人，使所有信祂之人都能合一。還記得主曾指著門徒說：「看哪！我的母親，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。」（太十二50）前面祂對悔改強盜所發的應許，是用罪人的救主身份而說；如今祂對馬利亞和約翰，則是以生命之主的身份所發的命令。         從實際人性的需要來看，主耶穌掛在十字架上，此刻，祂不忘把母親交託給約翰，請約翰視馬利亞如同自己的母親；從此，約翰就接馬利亞到自己家裏去，負起照顧她的責任。耶穌為什麼將祂的母親託付給約翰而不給祂的肉身弟弟呢？很可能當時耶穌的弟弟仍然不相信祂。（約七5）但這件事上，我們可以看出主耶穌對約翰的愛與信任，他們之間關係親密。耶穌知道，在約翰家裏，馬利亞更加渴慕上帝，也可以幫助火熱約翰事奉上帝之心。約翰看待馬利亞為以色列最偉大的母親，他照顧這位有福之人的晚年，相信馬利亞對約翰的信仰及他對主的認識必定產生極大的影響，她也必定提供許多寶貴的第一手資料給約翰，使得他能詳細真實地描繪這位救主。我們的主，一方面向天父完全順服、全然盡忠，另一方面也向祂肉身的母親盡人子的本份，使祂在神性或人性中都沒有虧欠、無可指摘。
默想 1.主耶穌在十字架上時，做了一件奇妙的事，就是將母親託付給祂所愛的門徒。十架底下，主說：「看你的兒子」「看你的母親」。這是何等的愛和憐憫。那位萬有之先就有的主，竟然顧念祂肉身的母親和祂所愛的門徒，將他們擺在一起，好讓他們互相扶持和照顧。親愛的，其實主是顧念一切的，祂也必顧念你一切的需要，放心交托祂。 2.約翰受託照顧馬利亞，好像主將所愛的母親交托所愛的門徒，其實主也將約翰交在馬利亞手中，在後來的年歲中，他們必定有極美的屬靈交通和饗宴。信徒阿！在教會中，我們也需要有更多的約翰和馬利亞。
苦難的金言 1.四周遭患難之地是上帝所設立的信心學校，在那裡我們受到信心的訓練。──Days of Heaven upon Earth 2.野地裡有新鮮的露珠，有清潔的空氣，讓我們退到那裡去呼吸罷！──Andrew Bonar
苦難的經文 1.惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。（弗四15） 2.並且穿上新人。這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義，和聖潔。（弗四24） 3.並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。（弗四32）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢是我們的力量、我們的拯救，這是我們在黑暗痛苦中可支取的應許。雖然我們軟弱無力、我們憂傷哀哭、我們面臨絕境，但祢必賜下祢的能力、祢的安慰、祢的拯救，我們要時刻仰望祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

主的苦難(五十六)─今日你要，同在樂園

經文:	路廿三39~43
鑰節:	耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。（路廿三43）
參考經文:	林後十二4；啟二7
提要         今日的經文是福音書中所獨有的：「那同釘的兩個犯人，有一個譏誚祂說：祢不是基督麼？可以救自己和我們罷。那一個就應聲責備他說：你既是一樣受刑的，還不怕上帝麼？我們是應該的。因我們所受的，與我們所作的相稱。但這個人沒有作過一件不好的事。就說：耶穌阿！祢得國降臨的時候，求祢記念我。耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」（路廿三39~43）這是主在十字架上所說的第二句話，是對臨終前悔改的強盜所發的應許，也是對一切信祂之人的應許。主的話也闡明救恩是永遠向全人類敞開的，叫人因信得永生。         主宣告對信徒而言是一個確據，祂提到的「樂園（paradeisos）par-ad'-i-sos─GK3857」原文之意：「一個天上福樂之處」。保羅曾提及：「我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去。或在身內，我不知道。或在身外，我也不知道。只有祂知道。他被提到樂園裡，聽見隱秘的言語，是人不可說的。」（林後2，4）主也曾對以弗所教會說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將上帝樂園中生命樹的果子賜給他喫。」（啟二7）主應許的樂園是一個實實在在的地方，是為所有悔改相信祂的人所預備天堂的福樂，如同祂對門徒所應許的：「你們心裡不要憂愁。你們信上帝，也當信我。在我父的家裡，有許多住處。若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們豫備地方去。我若去為你們豫備了地方，就必再來接你們到我那裡去。我在那裡，叫你們也在那裡。」 （約十四1~3）親愛的，樂園是我們永遠的歸宿，世上的苦難與它相比，就無足掛齒了。
默想 1.主在十字架上第一個禱告是為了罪人，主題是「赦免」。主在十字架上第一個應許也是為了罪人，主題是「樂園」。這是祂上十字架的目的，用祂犧牲的生命和慈愛，挽回迷失的罪人。 2.主應許賜給我們「樂園」，更重要的是主應許：「我在那裡，叫你們也在那裡。」親愛的，有主同在，就是天堂。
苦難的金言 1.在最猛烈的試煉下、可怕的壓力下，你也會感到上帝的同在。──Way of Faith 2.上帝從創世以來，從來沒有向祂的孩子失過一次信。──Shan
苦難的經文 1.所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩，和永遠的榮耀。（提後二10） 2.我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了．（來二3） 3.你們這因信蒙上帝能力保守的人，必能得著所豫備，到末世要顯現的救恩。（彼前一5）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢永永遠遠為王，祢不會忘記我們的困苦，祢垂聽我們的呼求，祢必施恩，祢必伸冤，祢必審判。我們要耐心等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

主的苦難(五十五)─父阿赦免，他們所作

經文:	路廿三32~38
鑰節:	當下耶穌說：「父阿！赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。」（路廿三34）
參考經文:	賽五十三12；詩一○九4；太廿七32～44；約十18；徒七59～60；加四6；腓二5；來九22
提要         十字架的苦難和意義顯明在主所說的十架七言之中，就讓我們逐句來默想吧！主在那羞辱的十字架上，忍受那無法言喻的痛苦時，心中仍然掛記著人類生命中最深入和最簡單的需要。面對那些將祂釘在十字架上的羅馬兵丁和猶太人，面對那些在十字架下指指點點譏誚羞辱祂的文士法利賽人，其實也面對從過去到未來，所有陷在罪中的世人，主耶穌發出了一個千古的禱告：「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」（路廿三34）如此的禱告何等的能力，為了赦免，而這正是福音的全部。主耶穌禱告時，祂手、腳、額頭正流著鮮血，那是贖罪的寶血，祂憑藉這血的功勞為害祂的人向父上帝求赦免。此乃主對落在罪中之人的憐憫，也是祂上十字架的目的。這句話表達了祂無限慈愛的溫柔與憐恤。         特別注意，主耶穌不是在內屋、不是在山上、不是在海邊、也不是在聖殿中禱告，而是在那粗糙羞辱的十字架上。祂禱告時不是站著、不是坐著、也不是跪著，而是雙手雙腳被釘、高高掛在十字架上。基督在十字架上垂死之際，三次祈禱，祂臨終的力氣都用在禱告上了。祂的祈求石破天驚，乃曠世之禱，從亙古到未來不曾有、也不再有。若我們想了解福音的本質，若我們想更深領會十字架上苦難的奧祕，就從這些主的禱告中體會，甚麼是真正的赦免，甚麼是真正的愛。祂以實際行動和禱告來實踐祂自己的教導：「要愛你們的仇敵；為那逼迫你們的禱告。」（太五44）「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪。」（彼前二24）祂站在人的地位上，代替人承受地獄的痛苦，使信祂的人得以承受進入祂在天上的榮光之中，這就是十字架的道理了。親愛的，求聖靈幫助我們，用謙卑的心、敬虔的靈，來深思默想這些從十字架上而來的禱告。
默想 1.主耶穌求天父赦免「他們」，「他們」是指誰呢？我相信當時主耶穌心中必定浮現一幕幕景象，那些恨祂的人，害祂的人，那些民間的領袖，文士、祭司、長老、法利賽人、希律黨人、撒都該人，彼拉多和希律王、賣耶穌的猶大、否認主的彼得等等，其實「他們」包括了一切的罪人，也包括你我在內。 2.主這個禱告是帶著極大的應許，父上帝之所以能夠赦免並且願意赦免，乃是因為主已經為一切祂所禱告的人受死。由於上帝是絕對公義的，祂不能隨便赦罪，經上記著說：「罪的工價乃是死」（羅六23），「若不流血，罪就不得赦免了。」（來九22）而主耶穌已經甘心樂意將自己獻上當作贖罪祭，因此祂有資格也有權柄要求父上帝赦免一切死在罪惡過犯中的人。人只要藉著信就可蒙恩得救，不用再為自己的罪受死，能得著耶穌基督所賜的新生命。
苦難的金言 1.信徒的重擔原是上帝給的，重擔帶領我們等候上帝、依賴上帝；甚麼時候我們能滿足上帝的用意，甚麼時候身上的重擔就化成翅膀，我們就能「如鷹展翅上騰」（賽四十31）。──Sunday School Times 2.上帝每一個應許都是建立在四個根基上的：上帝的公義、上帝的聖潔、上帝的恩典、上帝的真實。──Shan
苦難的經文 1.你們聽見有話說：「當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。」只是我告訴你們，要愛你們的仇敵；為那逼迫你們的禱告。（太五43～44） 2.你們既為兒子，上帝就差祂兒子的靈，進入你們的心，呼叫阿爸，父！可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著上帝為後嗣。（加四6～7） 3.你們當以基督耶穌的心為心。（腓二5）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們是很軟弱的，以致於在平安、順利時，常忘記祢是施恩的主，反而在苦難中我們會更迫切地倚靠祢、與祢親近，因此我們要為所遭遇一切困境獻上感恩。奉主耶穌基督聖名，阿們！

主的苦難(五十四)─祂救別人，不能救己

經文:	太廿七32~44；可十五21~32；路廿三26~43；約十九17~27冸
鑰節:	祂救了別人，不能救自己。（太廿七42）
參考經文:	詩廿二；六十九；林前一18，23；二2
提要         在查考主的苦難中，我們終於來到祂受苦之地，那最神聖而奧秘的所在。十字架就高高矗立在那各各他的山頭，主完全孤單，走進祂實際受苦的奧秘之中，這奧秘是祂用來救贖失喪靈魂的方法。後人不能、不配、也不忍對主耶穌在十字架上所受的痛苦加以描繪，因為那是文字難以表達於萬一的，也因此四福音的作者，僅用簡潔流暢的方式敘述其整個過程。讓我們用單純的心，來領受並默想主的受苦經過吧！聖經記載：「他們就把耶穌帶了去。耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。他們就在那裡釘祂在十字架上，還有兩個人和祂一同釘著，一邊一個，耶穌在中間。從那裡經過的人，譏誚祂，搖著頭說：祢這拆毀聖殿，三日又建造起來的，可以救自己罷！祢如果是上帝的兒子，就從十字架上下來罷！祭司長和文士並長老，也是這樣戲弄祂，說：祂救了別人，不能救自己。祂是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信祂。祂倚靠上帝，上帝若喜悅祂，現在可以救祂。因為祂曾說：我是上帝的兒子。那和祂同釘的強盜，也是這樣的譏誚祂。」（約十九17~18；太廿七39~44）         從十字架四周那些人的態度可以看出，他們對這位即將為世人的罪而死的救贖主，心中存著何等輕蔑不屑的看法。馬太描述這些敵對者搖著頭譏誚祂，對這位自稱為彌賽亞的人，竟以如此的悽慘來結束生命，不禁用輕視的口吻嘲弄的態度對祂喊道：「祢如果是上帝的兒子，就從十字架上下來罷！」這似曾相識的口氣，不正是撒但在試探耶穌時所說的嗎？祭司長和文士並長老也戲弄祂說：「祂救了別人，不能救自己。」這一幕幕令人鼻酸的場景，其實舊約中早已預言：「凡看見我的都嗤笑我。他們撇嘴搖頭，說：祂把自己交託耶和華，耶和華可以救祂罷。耶和華既喜悅祂，可以搭救祂罷。」（詩廿二7~8）這些反對主的人，他們並不瞭解，祂真是上帝的兒子。就是因為父上帝喜悅祂，所以才讓祂留在十字架上忍受痛苦到底。唯有如此才能完成上帝救贖的計劃。祭司長和文士並長老還真說對了，我們的主因為要拯救我們，所以祂不能救自己。親愛的，主的愛，是我們無法想像的。
默想 1.「祂救了別人，不能救自己。」是的，祂為了救世人，祂放棄了自己的權利，祂拒絕了自己的能力。祂選擇了自己的苦難，這是替死的苦難，是贖罪的苦難，也是救贖的苦難呀！親愛的，這樣的愛，我們如何以報？ 2.在主的十字架週圍聚集了一群人，婦女、士兵、兩個強盜、祭司長、公會的成員、百夫長、門徒、還有一群不知名的人，十字架對這一群人的意義，端在於他們對主的態度。對有些人，它是盼望的福音，對另些人，卻是敗亡的判決。信徒阿！你對十字架的態度是如何﹖冸
苦難的金言 1.我們應該信上帝的話語和能力過於信我們自己的感覺和經歷。我們的磐石是基督，漲落的不是磐石，乃是我們魂中的海潮。──Ruther Ford 2.患難每一次來找你，都是手裡拿著一樣寶物的。──Chaplin
苦難的經文 1.因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙。在我們得救的人卻為上帝的大能。（林前一18） 2.我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙，但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧。（林前一23~24） 3.因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架。（林前二2）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢是我們急難中的保障，是我們躲暴風之處，避炎熱的陰涼。我們要來到祢翅膀的蔭下、耐心等候祢，因為祢是永遠信實的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！