十架上強盜的苦難－－求祢記念我 （二）

經文:	路廿二37；廿三39～43
鑰節:	就說：耶穌阿！祢得國降臨的時候，求祢記念我。（路廿三42）
參考經文:	賽五十三12；太廿七38～44；可十五27～32
提要         我們特別來思想這位蒙恩的強盜，聖經記載：「那同釘的兩個犯人，有一個譏誚祂說：祢不是基督麼？可以救自己和我們罷。那一個就應聲責備他說：你既是一樣受刑的，還不怕上帝麼？我們是應該的。因我們所受的，與我們所作的相稱。但這個人沒有作過一件不好的事。就說：耶穌阿！祢得國降臨的時候，求祢記念我。耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」（路廿三39~43）這個與耶穌同釘十字架的強盜，在臨死的剎那，向主發出這個祈求，時間特別，地點也特別，禱告的人更是特別。主的回應多麼奇妙，這位悔改的強盜沒有從十字架墜落到地獄裏，反而與主一同到樂園裏；雖然他沒有驚天動地的悔改經歷和過程，也沒有時間進行慕道的訓練和受洗，他有的只是發自內心的呼求，求主記念他。他簡短的禱告蒙主垂聽，一個真心悔改的禱告，有何等大的功效啊！         這位蒙恩的強盜，雖然他一生作惡多端，卻在十字架上臨死之前，得見耶穌的榮耀，想必在十字架上的主深深感動他的心。那慈愛無懼的面容，那帶著權柄赦免的禱告，那從額頭、雙手、雙腳、肋旁所流出涓涓的鮮血，那天地為之變色的景象，在在震撼他的心，使他想起自己罪有應得的過去，也看見無辜的主，為他所受的苦，因而祈求主的憐憫，盼望主得國降臨時，能紀念他。主回應他的禱告，並且賜給他超過他所求的，不必等到主得國降臨之時，主應許他：「今日你要同我在樂園裏了。」縱然強盜不明白基要真理，也不了解基督的國度，但他承認基督是主，並且尋求主的幫助和接納，這就夠了，主悅納他的祈求。在主陷入最深苦難之時，他是第一個承受主恩典的人，他尊榮了主，使主的心得著安慰，主也賜他無比的福分，與主同在樂園裡。和主同釘十字架的兩個罪犯，一個蒙恩得救，一個奔向滅亡，並不是因為他們所犯的罪的輕重大小與否，而是在於他們是否真心悔改，接受相信主的救恩。親愛的，誠實的心，謙卑的靈是主所看重的。
默想 1.主的救恩是為全人類預備的，主的寶血是為每一個人流出的，主的慈愛和憐憫臨到每一個受苦被壓的靈魂，不管他們罪惡多大，只要真心悔改歸向祂，主都能赦免，主都能拯救。親愛的，奔向主的懷抱吧！ 2.主應許：「壓傷的蘆葦，祂不折斷，將殘的燈火，祂不吹滅。」（賽四十二3；太十二20）主降世就是要尋找拯救失喪的人，我們是靠著祂的赦罪之恩，才得蒙救贖，永遠要將榮耀歸給祂。親愛的，祂紀念你一切軟弱。
苦難的金言 1.信心的試驗、信心的實習、信心的忍耐、信心的毅力、信心的得勝等等，這些都是要花許多時間去學習的。──Madame Carmen 2.在信的人，凡事都能。──可九23
苦難的經文 1.耶和華卻定意〔或作喜悅〕將祂壓傷，使祂受痛苦。耶和華以祂為贖罪祭。〔或作祂獻本身為贖罪祭〕祂必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通。（賽五十三10） 2.祂必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人，因認識我的義僕得稱為義。並且祂要擔當他們的罪孽。（賽五十三11） 3.所以我要使祂與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為祂將命傾倒，以致於死。祂也被列在罪犯之中。祂卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。（賽五十三12）
苦難中的禱告         親愛的主阿，壓傷的蘆葦，祢不折斷，將殘的燈火，祢不吹滅。祢的救恩是為全人類所預備的，祢的寶血是為每一個人流出的，祢的慈愛和憐憫要臨到每一個受苦被壓的靈魂。奉主耶穌基督聖名，阿們！

十架上強盜的苦難－－祢不是基督嗎？（一）

經文:	路廿二37；廿三39～43
鑰節:	那同釘的兩個犯人，有一個譏誚祂說：祢不是基督麼？可以救自己和我們罷。（路廿三39）
參考經文:	賽五十三12；太廿七38～44；可十五27～32
提要         十字架原是羞辱、死亡的標誌，但如今卻成為榮耀救贖的象徵，都是因為道成肉身的耶穌，在十字架上為我們釘死捨命。藉著祂的死，來敗壞死的權柄（來二14），更藉著祂的復活，叫我們得著永生（林前十五22）。先知以賽亞預言到主受難時說：「……因為祂將命傾倒，以致於死。祂也被列在罪犯之中。祂卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」（賽五十三12；可十五28；路廿二37）主被釘十架時，左右各有一個強盜和祂同釘十字架，根據馬太和馬可的記載，這兩個犯人和其他人照樣譏誚耶穌，（太廿七44；可十五32）但路加卻更詳細描述當時的情況：「那同釘的兩個犯人，有一個譏誚祂說：祢不是基督麼？可以救自己和我們罷。那一個就應聲責備他說：你既是一樣受刑的，還不怕上帝麼？我們是應該的。因我們所受的，與我們所作的相稱。但這個人沒有作過一件不好的事。」（路廿三39~41）也許起初兩個犯人，為自己所受的痛苦感到絕望，而嘲笑耶穌，但後來兩人看法分歧。         其中一個強盜在垂死的邊緣，他稀奇耶穌在十字架上的情況，和他們完全不同。我們的主在十字架上不但沒有口出惡言，反倒赦免釘祂十字架的人，主十架上的每一句話，和祂所流露出來的每一個反應，都深深感動這個罪犯，當時聖靈必定在他心中動了善工，奇妙的事接著發生。他先開口責備另一個犯人，要他對上帝心存敬畏，接著他承認自己所犯的罪刑，他知道自己是罪有應得，但他曉得求主憐憫和記念。（路廿三42）由於他知罪、認罪、悔罪，即使在生命中的最後一刻，他祈求並且承認他的救主，那赦罪之恩立刻臨到他，主親自應許賜他天上的福樂，路加特別藉著這位悔改歸主的強盜，來闡明救恩永遠向全人類敞開的事實。兩個強盜，境遇相同，結局卻是不同。一個是死不悔改的罪人，一個是悔改蒙恩的罪人。他們有相等的機會，最後卻因選擇不同，他們結局有著天壤之別。這是每位世人都該警惕的。
默想 1.兩個強盜，一個得救，一個滅亡。他們之間的差別不在於他們所犯的罪的大小多少，而在於他們是否知罪、認罪、悔罪。蒙恩得救的唯一方法乃是真心悔改，相信歸主。主的救贖是為每一個相信之人預備的。 2.這個悔改歸主的強盜，是在臨死前的最後時刻得救的。救恩永遠向那些願意悔改接受的人敞開，不管過去的罪惡有多大，主的赦罪之恩永遠足夠有餘。主的愛是無限的，祂歡迎每位浪子歸家。
苦難的金言 1.不要因眼見或感覺搖動，繼續相信上帝的話，你的能力和經驗都會增長的。──Madame Carmen 2.人的堅韌性，是從信心訓練中發展出來的。──Madame Carmen
苦難的經文 1.當下耶穌說：父阿！赦免他們。因為他們所作的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。（路廿三34） 2.耶穌大聲喊著說：父阿！我將我的靈魂交在祢手裡。說了這話，氣就斷了。（路廿三46） 3.百夫長看見所成的事，就歸榮耀與上帝說：這真是個義人。（路廿三47）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢是「以馬內利」的上帝，祢永遠住在我們的心中，我們明白祢就是那活水的泉源，祢應許說：「信我的人……從他腹中要流出活水的江河來。」奉主耶穌基督聖名，阿們！

古利奈人西門的苦難－勉強他去，背主十架

經文:	太廿七32~37；可十五21~28；路廿三26
鑰節:	他們出來的時候，遇見一個古利奈人名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。（太廿七32）
參考經文:	太十六24；可八34；路九23；十四27；徒六9；羅十六13
提要         受難日的那早晨，主經過漫長的審訊折磨，肉身極其疲累虛弱，背負沉重的十字架，往各各他路上蹣跚前行。（約十九17）在途中，主因受鞭傷極重，以致體力衰竭，無法繼續前行。這時，出現了一個特別的人，就是古利奈人西門（Simon of Cyrene），兵丁「勉強」他，為耶穌背起十字架。三卷福音書分別如此描述：「他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。」（太廿七32）「有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們勉強他同去，好背著耶穌的十字架。」（可十五21）「帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門，從鄉下來，他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌。」（路廿三26）古利奈是古希臘在北非殖民地塞利奈加（Cyrenaica）（今利比亞）的京城，有許多猶太人居住，他們在耶路撒冷有一所會堂，（徒六9）所以他們中間常有人到耶路撒冷。西門可能是要到耶路撒冷過逾越節，途中正好遇上耶穌受難，這偶然的相遇，遇見的竟是逾越節的主──上帝的兒子，為除世人之罪而受難。他何等有幸，成為唯一在肉身中，背負主十字架、跟隨耶穌的人。這樣的福分，是他原先意料不到的。         雖然，起初是羅馬兵丁勉強抓他來的，但在那段背負十字架跟隨耶穌的路程中，他的眼被主開啟，他的心被主得著，他的靈也蒙主復興。使他從原本勉強，到後來甘心為主背負十字架直到各各他山頂上。在人看來，似乎是一次巧合，其實，是主的愛吸引他、揀選他，使他有份於主的苦難，這是主給他的恩典，能有服事主的機會。聖經對於他其餘的生平並無記載，但馬可特別提到他是亞力山大和魯孚的父親，（可十五21）他們二人都是初代教會有名的基督徒。（羅十六13）而他及他的妻子，也成為初代教會敬虔熱心愛主的聖徒。親愛的，信徒有時遭遇艱難、困苦、非常的事情，若能順服聖靈的引導，選擇甘心走在主所為我們量訂的道路中，行完主的旨意，就是最美的事奉了。
默想 1.起初西門是被勉強抓去的，到後來他順服背負十架跟隨主耶穌，那一刻，主得著他的心，復興他的靈。有時「勉強」也能成為我們的祝福。「苦難」往往是信徒成聖的最好途徑。 2.西門是唯一用肉身為主背負十架的人，主復活後，他背起自己的十字架，一生忠心跟隨主到底。親愛的，背十字架跟隨主，是需付上代價的。
苦難的金言 1.叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴。──彼前一7 2.當上帝宣佈了祂的心意以後，過了好久，仍不實現，這實在是非常難忍的事情；但是這就是信心的訓練，這訓練能使我們更認識上帝。──Madame Carmen
苦難的經文 1.於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。」（太十六24） 2.因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙。在我們得救的人卻為上帝的大能。（林前一18） 3.因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架。（林前二2）
苦難中的禱告         親愛的主阿，當我的心整夜哭泣，淚流不止，祢的安慰就臨到。主阿，有時淚水也可洗滌我的心靈，使我看清楚祢寶貴的恩典。求祢使我擁有凡事謝恩的生命，如此一來，我看待所遭遇的一切，樣樣都顯得那麼美好可貴了。奉主耶穌基督聖名，阿們！

巴拉巴的苦難－－祂為我死，我為祂活

經文:	太廿七11～26
鑰節:	於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。（太廿七26）
參考經文:	可十五6～15；路廿三18～25；約十八38～40；徒三14
提要         完全無罪的主耶穌替代重罪犯巴拉巴被釘十架，而巴拉巴被釋放得生。他本是個無惡不作的罪人，馬太說他是一個出名的囚犯，（太廿七16）馬可說他因作亂殺人被囚，（可十五7）路加說他在耶城作亂殺人，（路廿三19）約翰則說他是個強盜，（約十八40）。原已被判罪等候處決的巴拉巴，卻被釋放，這結果是他始料未及的。羅馬巡撫彼拉多審訊耶穌之後，知其無罪，（路廿三4，14，22）想要釋放祂，但猶太領袖卻執意要殺害耶穌，彼拉多不願得罪他們，於是援引逾越節期間可以釋放一個犯人免死的成例，提出作亂殺人的巴拉巴和耶穌兩人，任由猶太人作選擇。（太廿七15；可十五6；路廿三17；約十八39）彼拉多錯估了祭司文士煽動的力量，情緒激動的群眾竟然大喊：「釋放巴拉巴。」「將耶穌釘十字架。」（太廿七23；可十五14；路廿三21；約十八40）猶太人捨棄耶穌，卻要求釋放巴拉巴，結果耶穌替巴拉巴受死，正如祭司長和文士所譏誚的：「祂救了別人，不能救自己。」（可十五31）         巴拉巴「Barabbas（bar-ab-bas'）─GK912」名字的意思是：「父親的兒子。（son of a father）」他被釋放之時，可能還不知道那位為他受死的正是「天父的獨生子。」從更深的屬靈義涵來看，是否其中含有預定的對比，值得我們思想。顯然巴拉巴是世人的表徵，這位「世人的兒子」被「天父的獨子」所替代，成為羔羊獻在祭壇之上。巴拉巴獲釋後即不知去向，聖經及史書均無記載。但傳說，他曾擠在人群中，親眼看見耶穌為他釘死在十字架上。後來，他也成為一位福音使者，他所傳的只有一句話：「祂為我死，我為祂活。」親愛的，這也是每位被主救贖之人所該見證的。願我們能與主一同受苦，為主而活，表明我們對主的愛。
默想 1.原本該受死刑的巴拉巴，因主耶穌的出現和代贖免去一死，這就是福音的本意。就罪性而言，我們每人都是巴拉巴。祭司長和文士譏誚耶穌所說：「祂救了別人，不能救自己。」不錯！如果耶穌想救自己，祂就不能救世上所有的人了，主的愛是何等的大！ 2.巴拉巴這位地上父親的兒子，因著天上父親的兒子耶穌的慈愛和憐憫，得著完全的赦免，不是因為他作了什麼，而是因為上帝的恩典。所有的基督徒都當明白，主的恩典是白白臨到一切相信的人。
苦難的金言 1.我們「求主加增我們的信心」（路十七5），上帝卻使我們傷財、害病、失業、遭難，逼我們比前更運用信心。──Shan 2.上帝回應我們的禱告，常出我們意外。我們求忍耐，上帝卻給我們患難，因為「患難生忍耐」」（羅五3）。──Shan
苦難的經文 1.於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。（太廿七26） 2.彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。（可十五15） 3.於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。（約十九16）
苦難中的禱告         親愛的主阿，使我們有力量抵擋罪惡，用一顆清潔的心，來到祢面前，蒙祢悅納。藉著祢的寶血，徹底地認罪悔改，用信心向祢禱告，使我們得蒙釋放，體嘗祢赦免我們的恩典。奉主耶穌基督聖名，阿們！

十架下百夫長的苦難－－這真是個義人

經文:	可十五37～39；路廿三44～49
鑰節:	百夫長看見所成的事，就歸榮耀與上帝說：「這真是個義人。」（路廿三47）
參考經文:	太廿七51～56
提要         主耶穌在十字架上最後斷氣的那一刻，天象驟變，震懾在場所有的目擊者，聖經路加福音描述：「那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日頭變黑了。殿裡的幔子從當中裂為兩半。耶穌大聲喊著說：父阿！我將我的靈魂交在祢手裡。說了這話，氣就斷了。百夫長看見所成的事，就歸榮耀與上帝說：這真是個義人。聚集觀看的眾人，見了這所成的事，都捶著胸回去了。還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著祂來的婦女們，都遠遠的站著，看這些事。」（路廿三44~49）對這位執行釘十字架的羅馬百夫長，馬可福音特別提到：「對面站著的百夫長，看見耶穌這樣喊叫斷氣，就說：這人真是上帝的兒子。」（可十五39）馬太福音則形容：「百夫長和一同看守耶穌的人，看見地震，並所經歷的事，就極其害怕，說：這真是上帝的兒子了。」（太廿七54）可能當時他所站的位置，正好面對十字架，因此他能清楚看見主在十字架上受難的情景，主的禱告，主的呼喊，主的每個細微動作，以及特異的天象，讓他深刻感動不禁發出讚嘆。         一個釘耶穌十字架的人，竟然為主發出這樣的見證：「這真是上帝的兒子！（Truly this man was the Son of God!）」路加還補充說：「這真是個義人！（Certainly this was a righteous man）」行刑者不由自主、驚嘆地說出這句話，多麼不可思議！想必他回想起主過去所行的神蹟奇事，不禁說：「這真是上帝的兒子了。」這句千古的證詞。根據初代教會的傳說，他的名字是郎基勞斯(Longinus)，他歸信基督成為主的門徒之後，一生見證耶穌是上帝的兒子。雖然那天在十字架底下，有許多兵丁、祭司、文士，唯獨這位百夫長，他得著了主特別的恩典，蒙受主極大的憐憫，因為他擁有有一顆敏銳的心，順服的靈。親愛的，主的救恩和憐憫，是為那些願意謙卑、相信接受主的人所預備的。
默想 1.主在十字架上受難斷氣前所展現的能力，是無法用言語形容的，那種承受全人類罪擔的重壓（路廿三34），那種因背負世人重罪，以至父上帝對祂暫時掩面的苦痛（太廿七46），那種完成上帝終極旨意得勝的呼喊（約十九30），那種從容赴義受死的鎮定（路廿三46），後來又見天象大變，使百夫長降服、承認、並且發出讚嘆。百夫長的見證提醒所有的世人，那位被釘在十字架上的耶穌，祂真是上帝的兒子。信徒阿，主擔負的一切苦難，都是為你受的，當將榮耀讚美感謝歸給祂。 2.羅馬百夫長雖然將主釘在十字架上，但當他願意悔改，承認接受上帝的兒子耶穌時，主的赦罪之恩、憐憫之愛，仍然臨到他身上。親愛的，主的愛，主的能力，主的赦免是無限的。任何時候的回轉，主都能接受，任何罪惡的悔改，主都能赦免。
苦難的金言 1.上帝的孩子阿，使你痛心的遭遇，使你流淚的難處，不過是你靈程中暫時的烏雲。──Shan 2.我們求順服，上帝卻給我們苦難，好使我們「因所受的苦難學了順從」（來五8）。──Shan
苦難的經文 1.當下耶穌說：「父阿！赦免他們。因為他們所作的，他們不曉得。」兵丁就拈鬮分祂的衣服。（路廿三34） 2.耶穌大聲喊著說：「父阿！我將我的靈魂交在祢手裡。」說了這話，氣就斷了。百夫長看見所成的事，就歸榮耀與上帝說：「這真是個義人。」（路廿三46~47） 3.耶穌大聲喊叫，氣就斷了。殿裡的幔子，從上到下裂為兩半。對面站著的百夫長，看見耶穌這樣喊叫斷氣，就說：「這人真是上帝的兒子。」（可十五37~39）
苦難中的禱告         親愛的主阿，當祢的愛充滿我們的心，我們就滿了喜樂和平安，祢是我們惟一所愛慕的，我們一生一世要跟隨祢、事奉祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

彼拉多妻子的苦難－－在夢中為祂受許多苦

經文:	太廿七19
鑰節:	正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中，為祂受了許多的苦。（太廿七19）
參考經文:	提後四21
提要         彼拉多的妻子在聖經中只出現一次，（太廿七19）這節經文中文合和本只有42個字，（英文KJV版只有38個字）雖然簡短卻非常重要。關於她的事蹟，聖經並沒有記載，但根據次經尼哥底母福音第二章，及一般聖經學者的意見，她就是那名叫革老底亞（Claudia Procula）的羅馬基督徒。（提後四21），是亞古士督（Augustus）大帝的一個孫女，深受猶太宗教信仰影響的羅馬貴婦，基督受難復活後，她成為一位虔誠事奉主的人。當主耶穌被捉拿、受審、直到定罪、釘十字架，這一連串的過程中，那些蒙主恩惠，得主醫治的人都不見了，那些手搖棕樹枝、口唱和散那的群眾，盲目地呼喊：「釘祂十字架！」那些受主選召、跟隨主的門徒也都驚惶四散了，惟獨這位姊妹在彼拉多坐堂的時候，挺身而出替主說話，證明主的無辜。聖經記載：「正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：這義人的事，你一點不可管。因為我今天在夢中，為祂受了許多的苦。」（太廿七19）         首先她稱呼主是「義人（righteous man）」，和那些控告主的宗教領袖稱呼主是「作惡的（an evildoer）」（約十八30）恰好相反，接著她強調在夢中為祂受苦（I have suffered many things this day in a dream because of him），為此，她向彼拉多傳遞，耶穌是沒有罪的，若判祂有罪，必招來災禍。她要求彼拉多不可管這件事。但彼拉多因屈服於眾人之下，又唯恐失去官職，就埋沒良心，拒絕了妻子的勸告。雖然他三次說他查不出耶穌有什麼罪來，（路廿三4，14，22）並用水洗手想推卸流人血的罪，（太廿七24）最後仍舊將耶穌交出去釘十字架。他的夫人必定為此深深難過，主復活後，她將痛苦化作熱誠，將失望變成信心，在往後的餘生，以聖潔公義來事奉她的主。這對夫婦選擇了不同的道路，兩者有著天壤之別的結局。親愛的，這位姐妹的選擇，帶給你甚麼啟示？
默想 1.妥協是最大的懦弱。彼拉多的妻子，並沒有因為丈夫的昏庸無能，而失去自己的信仰，她為主勇敢挺身而出，說該說的話，做該做的事，當眾人都因害怕而躲避時，她卻為主大膽見證。今天的世代，需要更多這樣的人，上帝喜悅那些不向罪惡低頭的人。 2.彼拉多的妻子，蒙聖靈啟示，在夢中為主受許多的苦，表明她是一個心中有主的人，她是一個關心主的人。當主受難時，她也為主受苦。親愛的，你願意在任何景況中，都甘心為主受苦嗎？
苦難的金言 1.許多基督人的禱告都同樣被撒但攔阻，但是上帝必不遺棄他們。──W. L. Watkinson 2.我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的……天空屬靈氣的惡魔爭戰。──弗六12
苦難的經文 1.耶和華阿，祢為甚麼站在遠處？在患難的時候，為甚麼隱藏？（詩十1） 2.耶和華阿，祢忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？祢掩面不顧我要到幾時呢？（詩十三1） 3.我的上帝，我的上帝，為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我，不聽我唉哼的言語？（詩廿二1）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們經過苦難，讓我們看清自己的渺小與不配，這實在是寶貴的經驗，藉此讓我們能承受更大的福份與喜樂，等祢的時候一到，祢所應許過的必要成就。奉主耶穌基督聖名，阿們！

彼拉多的苦難－－真理是甚麼?

經文:	約十八～十九
鑰節:	彼拉多說：「真理是什麼呢？」……（約十八38）
參考經文:	太廿七；可十五；路廿三；徒三13；四27；十三28；提前六13
提要         在主受難過程中，彼拉多扮演關鍵性的角色。聖經記載：「眾人將耶穌，從該亞法那裡往衙門內解去．……彼拉多就出來，到他們那裡，說：你們告這人是為甚麼事呢？他們回答說：這人若不是作惡的，我們就不把祂交給你。彼拉多說：你們自己帶祂去，按著你們的律法審問祂罷。猶太人說：我們沒有殺人的權柄。……彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對祂說：祢是猶太人的王麼？耶穌回答說：這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？……彼拉多就對祂說：這樣，祢是王麼？耶穌回答說：你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人，就聽我的話。彼拉多說：真理是甚麼呢？說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說：我查不出祂有甚麼罪來。……當下彼拉多將耶穌鞭打了。兵丁用荊棘編作冠冕，戴在祂頭上，給祂穿上紫袍。又挨近祂說：恭喜猶太人的王阿！他們就用手掌打祂。彼拉多又出來對眾人說：我帶他出來見你們，叫你們知道我查不出祂有甚麼罪來。耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。……祭司長和差役看見祂，就喊著說：釘祂十字架！釘祂十字架。彼拉多說：你們自己把祂釘十字架罷！我查不出祂有甚麼罪來。猶太人回答說：我們有律法，按那律法，祂是該死的，因祂以自己為上帝的兒子。彼拉多聽見這話，越發害怕。又進衙門，對耶穌說：祢是那裡來的？耶穌卻不回答。彼拉多說：祢不對我說話麼？祢豈不知我有權柄釋放祢，也有權柄把祢釘十字架麼？耶穌回答說：若不是從上頭賜給你的，你就亳無權柄辦我。所以把我交給你的那人，罪更重了。從此彼拉多想要釋放耶穌。無奈猶太人喊著說：你若釋放這個人，就不是該撒的忠臣。凡以自己為王的，就是背叛該撒了。……於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。」（約十八28～十九16）         彼拉多於主後26年至36年間，被羅馬皇帝該撒提庇留(Tiberius)委任為猶太省的巡撫，他為人膽小，行事不公，收受賄賂。當時祭司長文士等想治死耶穌，卻沒有殺人的權柄，必須得著彼拉多的同意。但彼拉多幾經審問，認為耶穌無罪，所以三次宣佈：「我查不出這人有什麼罪來。」而且他的夫人也警告他不可加害耶穌。（太廿七19）其實主也曾給予彼拉多機會，在他審訊的過程中，主清楚的表明自己的身份，這位「路道、真理、生命」就站在他前面，他還問：「真理是什麼？」（約十八38）可惜他的心被黑暗勢力所蒙蔽，雖然起初他心中猶豫，曾想釋放耶穌，但眾人卻要求釋放作亂的巴拉巴，不要耶穌。（路廿三17～23）彼拉多怕失去官位，也怕百姓生亂，（約十九8～12）於是拿水在眾人面前洗手，表明流耶穌血的罪不在他身上。（太廿七24）其實他血腥的雙手是無法用水洗乾淨的。傳說彼拉多最後自殺而死，死前神志不清，常常洗手。
默想 1.彼拉多問耶穌：「真理是什麼？」這是千古哲人所追尋的問題，可惜彼拉多不認識這位站在他面前的就是「真理」，如果知道且相信祂，就不會將主釘死，反而會為祂而死。聖徒阿！我們是否願意為真理受苦，為主而死。 2.彼拉多想用水洗去自己的不義和流無辜者的血，那是無法辦到的。罪人惟有耶穌的寶血，十字架的能力才有赦罪之恩。親愛的，主的寶血大有功效，不但能洗淨一切罪污，更能去除一切黑暗勢力，得勝一切撒但權勢。奉主寶貴的名行事，就無所懼怕。
苦難的金言 1.遭遇苦難，常使我們重視生命。遭遇苦難，也使我們能諒解，同情別人的苦難。──A. B. Simpson 2.我們……遭遇苦難，被壓太重……甚至連活命的指望都絕了。自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的上帝。──林後一8~9
苦難的經文 1.祂雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使祂與惡人同埋。誰知死的時候與財主同葬。（賽五十三10） 2.祂必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人，因認識我的義僕得稱為義。並且祂要擔當他們的罪孽。（賽五十三11） 3.所以我要使祂與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為祂將命傾倒，以致於死。祂也被列在罪犯之中。祂卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。（賽五十三12）
苦難中的禱告         親愛的主阿，惟有祢的寶血，祢十字架的能力才有赦罪之恩，因祢的寶血是大有功效，能洗淨一切罪污，能去除一切黑暗勢力，得勝一切撒但權勢。主阿，惟願祢的應許應驗在我們身上，使我們結果子更多，好榮耀祢的名。奉主耶穌基督聖名，阿們！