瑪拉基的苦難 ── 公義日頭，醫治之能

經文:	瑪一~四
鑰節:	但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。〔光線原文作翅膀〕你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。（瑪四2）
參考經文:	太十一14；十七10~13；可十二42~44；路一78；三3~4；約一23；八12；羅十二1；來十三15；啟廿二21
提要         舊約中最後一位先知瑪拉基（BC433~425），他在尼希米、所羅巴伯、以斯拉、哈該及撒迦利亞之後約100年，被上帝興起傳達默示的先知。當時百姓處極端痛苦、貧窮之中，祭司墮落、社會不公。他們所期待的黃金歲月和先知所預言美麗遠景，並未實現，百姓開始失望、轉趨冷淡。瑪拉基的信息適時出現，藉著對答來消除百姓心中的疑惑，使他們重拾對上帝的信心。他一面斥責、一面鼓勵，在他嚴厲的責備背後，隱藏上帝無限的憐憫、大愛、恩典、應許，他切望百姓能回轉歸向上帝。         「萬軍之耶和華說：我要差遣我的使者，在我前面豫備道路。你們所尋求的主，必忽然進入祂的殿，立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。……萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。……但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。〔光線原文作翅膀〕你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。……看哪！耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」（瑪三1，10；四2，5，6）         先知瑪拉基在舊約中發出最後的呼聲，就此結束舊約進入新約，他傳達了上帝所賜最大的應許。四百年後，在施洗約翰的引介下，人類的救主道成肉身的耶穌基督成為全人類的盼望。聖經藉著選民敗壞悖逆的歷史，及上帝無限的忍耐和恩慈，在猶太人軟弱失敗的瓦礫中，建立了祂永恆的救贖。在無可救藥的世人身上，祂以自己作為贖價，使人能因信稱義，白白接受完全的救恩。親愛的，盼望藉著查考舊約人物如何經歷苦難，更深認識上帝的偉大奇妙，以及自己的渺小軟弱，願意全然投靠祂。讓我們生命的讀經能從頭腦的認識，進入內心的領悟、印證，至終在靈裡實實在在與主契合。惟願「那賜諸般恩典的上帝，曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。願權能歸給祂，直到永永遠遠。阿們。」（彼前五10~11）
默想 1.「…以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（瑪三10）這是聖經中唯一一件提到可試試上帝的事──「奉獻」。那些願意將自己全然獻上的人，必要看見上帝在你身上的作為，特別是將生命獻上的。 2.舊約聖經以「咒詛」結束（瑪四6），新約以「祝福」結束（啟廿二21），其中的關鍵正是「基督」。當人的生命有了基督，咒詛就將變成祝福，在苦難中也是如此。這是新約中的苦難與舊約中的苦難最大的不同。
苦難的金言 1.我們的力量後面，乃是聖靈；我們的力量是從來不會止息的，因為我們後面的貯藏是取不竭、用不盡的。哈利路亞！──The Silver Lining 2.保羅說當他接受主耶穌基督作他生命的時候，立即就有猛烈的爭戰發生；這種爭戰是永無止息的，但是他屢屢倚靠主的力量，在凡事上得勝有餘。──Taract
苦難的經文 1.萬軍之耶和華說：我要差遣我的使者，在我前面豫備道路。你們所尋求的主，必忽然進入祂的殿，立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。（瑪三1） 2.萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。（瑪三10） 3.但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。〔光線原文作翅膀〕你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。（瑪四2）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們愈來愈明白，祢讓我們受苦的動機，原是出於完全的愛，為使我們聖潔，能更親近祢，而且祢必不使試探超過我們所能忍受的，祢的恩手必扶持我們，使我們能經歷水火，而不受傷害。奉主耶穌基督聖名，阿們！

撒迦利亞的苦難（四）── 施恩懇求，必仰望我

經文:	亞十二~十四
鑰節:	我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家，和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的，必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。（亞十二10）
參考經文:	出廿八36；卅九30；賽廿五9；太廿四30~31；廿六31，56；約十九37；羅十四17；啟一7；十一15；廿一24~26；廿二1~5
提要         撒迦利亞的信息，震憾每一世代的信徒；文中對於彌賽亞的預言所帶出的安慰、鼓勵和盼望，尤其寶貴。在他的信息中，不祇提到在羞辱中，被釘十字架上的基督；他且預言那位戴著冠冕、在榮耀中降臨的基督。這永恆的盼望，讓所有在苦難試煉中的信徒能越過有限的時空，看見那位奇妙榮耀的主。祂是我們甘願為之受苦的主，是帶領我們出死入生的主，祂是陪伴我們度過一切黑暗的主。祂宣告說：「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家，和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的，必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。……那日必給大衛家和耶路撒冷的居民，開一個泉源，洗除罪惡與污穢。……我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子，試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民；他們也要說：耶和華是我們的上帝。」（亞十二10；十三1，9）在上帝的恩慈、赦免中，我們要仰望祂、跟隨祂。         撒迦利亞預言的頂峰：「耶和華必作全地的王」，千禧年的理想國度降臨人間。當主的腳踏在橄欖山上的那一刻，祂完全得勝，撒但將徹底失敗永遠滅亡（亞十四1~7，12~15）聖經描述：「那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流，冬夏都是如此。耶和華必作全地的王，那日耶和華必為獨一無二的，祂的名也是獨一無二的。……當那日，馬的鈴鐺上，必有歸耶和華為聖的這句話，耶和華殿內的鍋必如祭壇前的碗一樣。凡耶路撒冷和猶大的鍋，都必歸萬軍之耶和華為聖。凡獻祭的，都必來取這鍋，煮肉在其中。當那日，在萬軍之耶和華的殿中必不再有迦南人。」（亞十四8~9，20~21）迦南人是敗壞和邪惡的預表。到那日，一切都將歸主為聖，所有的信徒將與主永遠同住。與永恆的福樂相較，目下一切的苦難，就不足介意了，苦楚祇是至暫至輕的了。親愛的，仰望主吧！
默想 1.「施恩叫人懇求的靈」（亞十二10），上帝將這極大的恩賜賞給人，信徒藉著聖靈的感動，能降服領受主所賜的恩典。這奇妙的救恩，不是靠己力能得的，而是上帝的揀選，藉著聖靈的感動，我們才能得著。如今的一切恩惠、永生的盼望，都是出於主。 2.「歸耶和華為聖」（亞十四20）乃是藉著主的寶血而成的。我們擁有這樣的權柄，使我們的生命和生活，都得蒙主悅納，包括我們的苦難也一併歸主為聖了，在主裡一切都成為美好。讓我們用感恩的心領受主的恩典，在每件事上都歸主為聖。
苦難的金言 1.上帝始終在祂的寶座上，祂能在一秒之內轉敗為勝，只要我們眞信靠祂。──Marshal Foch 2.一個有信心的人，從不向後退的；他在遇見仇敵的地方，立刻攔阻仇敵前進。──Marshal Foch
苦難的經文 1.我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家，和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的，必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。（亞十二10） 2.那日必給大衛家和耶路撒冷的居民，開一個泉源，洗除罪惡與污穢。（亞十三1） 3.當那日，馬的鈴鐺上，必有歸耶和華為聖的這句話，耶和華殿內的鍋必如祭壇前的碗一樣。（亞十四20）
苦難中的禱告         親愛的主阿，當我們靈命逐漸長大成熟，祢就會給我們較難的課題，持續磨練我們，直到我們的信心越來越茁壯，可以把脆弱的自恃除掉，深深植根於基督的磐石上，使我們成為單單仰望、倚靠祢的人。主阿，我們欣然接受祢所設計不同階段「苦難」的課題。奉主耶穌基督聖名，阿們！

撒迦利亞的苦難（三）── 大大喜樂，施行拯救

經文:	亞九~十一
鑰節:	錫安的民哪！應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪！應當歡呼。看哪！你的王來到你這裡。祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。（亞九9）
參考經文:	太九36；廿一4~5；廿六15，28；廿七9~10；可十一9；約十11，16；十二15；來九15
提要         撒迦利亞信息的後半部（九至十四章），他從上帝得著默示（亞九1；十二1），預告彌賽亞救贖的應許（亞九1~十一17）及選民的復興回轉（亞十二1~十四21），這段是聖經預言最重要的一段。有關這些默示不單對選民，也是針對全人類而發的。它像一道永恆的光射入黑暗的夜空，帶來極大的盼望。「錫安的民哪，應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡，祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。……錫安哪！我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人，從無水的坑中釋放出來。你們被囚而有指望的人，都要轉回保障。我今日說明，我必加倍賜福給你們。……當那日耶和華他們的上帝必看祂的民，如群羊拯救他們，因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在祂的地以上〔高舉云云或作在祂的地上發光輝〕」（亞九9，11，12，16）哦，親愛的，我們的主已來到，祂應許釋放被囚的，祂應許拯救群羊，祂應許將祂的恩慈、榮美賜給我們，如同冠冕上的寶石。相信祂、倚靠祂、得著祂吧！         先知接著宣告主的應許：「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨，祂必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。……我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們，他們必像未曾棄絕的一樣，都因我是耶和華他們的上帝，我必應允他們的禱告。」（亞十1，6）值得注意的是，這一切應許的背後，上帝所要付出的代價，乃是祂獨生子降世為人，遭受棄絕、擊打（亞十一4~17）。上帝呼召撒迦利亞作牧人，去牧養那群將宰的羊。聖靈藉此預指五百年後，那位真實的大牧人──耶穌基督被猶大以30塊錢出賣（亞十一12~13；太廿六15；廿七9~16），成為眾人的贖價。誠如先知以賽亞所預言：「祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重祂。祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被上帝擊打苦待了。那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷，因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。」（賽五十三3~5）親愛的，主為我們付出無比的代價，我們能為主作什麼？
默想 1.上帝的兒女在祂的心目中有如「冠冕上的寶石」（亞九16），祂愛我們何等深切，不惜將命捨去，將我們贖回。試想你目前的遭遇和難處，祂會不在乎嗎？祂應許要垂聽我們的呼求。（亞十6） 2.「祂必為眾人降下甘霖」（亞十1）上帝應許賜下聖靈，藉著聖靈的澆灌，甦醒我們的生命、活化我們的靈性、使我們勝過一切苦難。
苦難的金言 1.祂無盡的寶庫，已因祂不竭之愛，為你開著了；用無偽的簡單的信心去支取你的需用罷！──C. H. M. 2.信心能造時勢，改環境。無論如何黑，無論如何凶危，只要用信心和上帝作一敏捷的聯合，勝敗立刻因之一變。──Marshal Foch
苦難的經文 1.錫安的民哪，應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡。祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。（亞九9） 2.我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們，他們必像未曾棄絕的一樣，都因我是耶和華他們的上帝，我必應允他們的禱告。（亞十6） 3.當日就廢棄了，這樣，那些仰望我的困苦羊，就知道所說的是耶和華的話。（亞十一6）
苦難中的禱告         親愛的主阿，一旦失去祢的同在，我們必終日惶惶不安。祢說：「你們要轉向我，我就轉向你們。」主阿，既是這樣，無論我們的擔憂是什麼，需要是什麼，都把它們帶到祢面前，求祢悅納、回應我們的祈禱。奉主耶穌基督聖名，阿們！

撒迦利亞的苦難（二）── 不要懼怕，手要強壯

經文:	亞五~八
鑰節:	猶大家和以色列家阿！你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的，照樣，我要拯救你們，使人稱你們為有福的，〔或作使你們叫人得福〕你們不要懼怕，手要強壯。（亞八13）
參考經文:	賽五十八6~7；徒五31；弗二11~13；19~22；來十12；十二11
提要         撒迦利亞的信息是小先知書中，關於彌賽亞預言最具體、最全面的。他不斷地彰顯基督的受苦和榮耀。藉著先知所看、所描述的，我們能看見彌賽亞的來臨，看見十字架上受苦的基督，也看見戴著冠冕在榮耀中降臨的基督。何等奇妙！當猶太人重建被毀的聖殿之時，聖靈也藉撒迦利亞建造了一座靈宮，讓歷代信徒得以透過這些異象，看見上帝的恩惠和祝福、看見上帝永恆救贖的旨意。此乃自創世記以來，就不曾停止的。在撒迦利亞所看見八個異象的最後一個（亞六9~11），藉著榮耀加冕的行動，將祭司與君王的職份合而為一。「對他說，萬軍之耶和華如此說：看哪，那名稱為大衛苗裔的，祂要在本處長起來，並要建造耶和華的殿。祂要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上，掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。」（亞六12~13）這位受苦的主，如今成為和平的君、永恆的中保，祂是我們的救贖主、是我們生命的王。         撒迦利亞看見那八個異象的兩年後，有伯特利的代表來詢問撒迦利亞，每年禁食的日子應否繼續遵守？先知提醒他們：（一）與其謹守外在的儀式，不如謙卑順服在上帝面前（亞七4~7）。（二）不要效法他們祖先的遲鈍和悖逆，要以慈愛憐憫弟兄（亞七8~14）。（三）預言聖城將再興盛，他們的罪，主不再記念，不要哀悼過去，當活在愛與光明中（亞八1~17）。（四）將來禁食的日子必成為歡喜快樂的日子，憂傷變成歡欣，萬民必尋求主恩（亞八18~23）。就如今日鑰節所言：「猶大家和以色列家阿！你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的，照樣，我要拯救你們，使人稱你們為有福的。〔或作使你們叫人得福〕你們不要懼怕，手要強壯。」（亞八13）哦，信徒哪！不要懼怕，手要堅強，因為主應許祂必拯救，必使人稱我們為有福的；如今的痛苦、憂傷都只是暫時的，到那日，都要成為喜樂歡笑了。
默想 1.上帝管教他的兒女，為使他們結出平安的果子（來十二11）。當猶太人被人趕逐，就轉而投入上帝的懷抱；當他們在殿中事奉敬拜的權利被剝奪，就不得不在心靈裡敬拜，這是苦難的價值。 2.撒迦利亞的信息讓我們發現亮光是從黑暗中發出，喜樂是由愁苦裡生出。惟有我們經由試煉的烈火，才能進入上帝所賜之福地。
苦難的金言 1.沒有一件能比讚美更讓上帝喜悅的，讚美是信心最佳的憑據；讚美使我們得泉源，怨言使我們招審判。──Madame Carmen 2.我的上帝必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。──腓四19
苦難的經文 1.萬軍之耶和華如此說：我要從東方，從西方，救回我的民。（亞八7） 2.我要領他們來，使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民，我要作他們的上帝，都憑誠實和公義。（亞八8） 3.猶大家和以色列家阿，你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的，照樣，我要拯救你們，使人稱你們為有福的。〔或作使你們叫人得福〕你們不要懼怕，手要強壯。（亞八13）
苦難中的禱告         親愛的主阿，有時覺得前途茫茫，有如烏雲蔽日，求祢作我們信心的護衛；有時仇敵當前，我們無力招架，求祢作我們的盾牌；有時覺得迷失在滾滾的紅塵，找不到人生意義，求祢作我們的嚮導，祢必帶領我們！奉主耶穌基督聖名，阿們！

撒迦利亞的苦難（一）── 倚靠我靈，方能成事

經文:	亞一~四
鑰節:	他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。（亞四6）
參考經文:	賽六十一；耶三14；何十四4；摩四11；來七25；彼前二5
提要         撒迦利亞是選民歸回後，上帝興起的第二位先知，他曾經和哈該同工，他們一同鼓勵百姓建殿。年輕的撒迦利亞和年長的哈該所不同的，是他直接將所看見的異象傳達出來，宣告上帝的旨意，並邀請百姓回轉歸向上帝。「所以你要對以色列人說，萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。……所以耶和華如此說：現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫。我的殿必重建在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。你要再宣告說，萬軍之耶和華如此說：我的城邑，必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。」（亞一3，16~17）上帝並沒有忘記祂受苦的百姓，祂必從新眷顧他們，正如撒迦利亞名字之意：「上帝所記念」的人，這是他信息的主題，也是每位受苦信徒的安慰。         撒迦利亞在異象中帶來榮耀盼望的信息，不但激勵安慰當代的百姓，也是歷代信徒的指望。「錫安城阿！應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。那時，必有許多國歸附耶和華，作祂〔原文作我〕的子民；祂〔原文作我〕要住在你中間，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。耶和華必收回猶大作祂聖地的分，也必再揀選耶路撒冷。凡有血氣的，都當在耶和華面前靜默無聲，因為祂興起，從聖所出來了。」（亞二10~13）這是何等的應許：如今「以馬內利」的主，親自住在我們中間。今日的鑰節提到：「祂對我說，這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」（亞四6）提醒所有的信徒倚靠聖靈行事，方能得勝。親愛的，當求聖靈充滿，在你一切所行的事上倚靠祂，祂必賜你力量，幫助你度過每個難關。
默想 1.先知阿摩司和撒迦利亞都看到同一異象：「火中抽出來的一根柴」（摩四11；亞三2）意指那些經歷苦難火煉的信徒蒙主拯救的表徵。惟有主的恩典和憐憫，才能使我們經歷烈火而不燒毀。惟願我們也能將自己奉獻在主祭壇之上。 2.主的同住、聖靈的充滿是信徒得勝的關鍵。在每一個苦難的試煉中，若有主與我們同在同行、聖靈的幫助扶持我們，才能安穩向前。
苦難的金言 1.我們奮力前進，遭遇各種阻撓，而從不灰心的這些日子，也將成爲我們一生中最有意義的日子 。──Robert Collyer 2.上帝是你的上帝，祂知道甚麼對你有益，甚麼對你有害；祂知道甚麼時候，你需要雲雨，甚麼時候你需要日光，祂不會捉弄你的。── Shan
苦難的經文 1.錫安城阿，應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。（亞二10） 2.那時，必有許多國歸附耶和華，作祂〔原文作我〕的子民，祂〔原文作我〕要住在你中間，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。（亞二11） 3.祂對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。（亞四6）
苦難中的禱告         親愛的主阿，求祢憐憫，讓我們一心專注的緊緊跟隨主，不讓任何事纏累我們，以致靈性冷淡退步。我們事奉祢，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠祢的靈，方能成事。奉主耶穌基督聖名，阿們！

哈該的苦難 ── 撒的種多，收的卻少

經文:	該一~二
鑰節:	你們撒的種多，收的卻少；你們喫，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。（該一6）
參考經文:	拉四21~24；五~六；太六3；十二6；弗二19~22；帖前二8~12
提要         哈該是選民被擄歸回後，上帝所興起的第一位先知。雖然他說預言的時間，只有短短四個月（BC520），但他的信息，不只對當代的人產生極大影響，使得荒廢停建長達十六年之久的聖殿，得以繼續完成建造工程；同時鼓勵復興了日漸頹廢的百姓，他的信息對每一個世代的信徒，仍然具有永恆啟示的價值。當年邁的哈該，站在雜草叢生、亂石橫堆、根基荒蕪、沒有天花板的聖殿地基上，那時，他內心痛苦萬分、百感交集。上帝的話臨到他說：「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋麼？現在萬軍之耶和華如此說，你們要省察自己的行為。你們撒的種多，收的卻少；你們喫，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。……你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。」（該一4~6，8）哈該提出了一個非常重要的屬靈原則，就是我們生命中的主要、次要之問題，我們看重上帝的事比自己的事更重要嗎？是否將主擺在我們生命中首位呢？今天信徒的生命會產生混亂，就是因為將主要、次要位置放錯位了。         雖然有許多的理由，阻礙生命不讓主居首位。當年的猶大人拖延建殿時間，他們推說當時經濟不佳，攔阻太大。然而哈該鼓勵他們：「萬軍之耶和華如此說：過不多時我必再一次震動天地、滄海、與旱地。我必震動萬國，萬國的珍寶，必都運來，〔或作萬國所羨慕的必來到〕我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。萬軍之耶和華說：銀子是我的、金子也是我的。這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安，這是萬軍之耶和華說的。」（該二6~9）藉著哈該的鼓勵，在省長所羅巴伯和祭司約書亞的帶領下，百姓同心協力，經過四年的修建，終於將聖殿建造完成。聖殿奉獻之日（拉四~六），百姓生命的殿，也被重新建立，這關鍵性的轉折，就是他們願意以上帝的事為念，讓主居首位。
默想 1.「萬國所羨慕的必來到，我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。……這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安，這是萬軍之耶和華說的。」（該二7~9）哈該所帶出信息的盼望，五百年後應驗於平安之王耶穌的身上（太十二6）。親愛的，你生命的殿願否為祂而建？願否迎接祂住在你裡面？祂要將一切的豐富平安賜給你。 2.上帝在信徒生命中是否居首位是極為重要的，倘若顛倒位置，就像將錢放在破漏的囊中，而不自知。親愛的，主在你生命中的地位如何？你願否將一切交給祂？
苦難的金言 1.我們是船上的乘客，盡可不必去過問那航海圖，讓那全能的舵手領航吧。── Shan 2.約伯受苦的日子，是他被人記念的原因；如果他沒有受過苦難，他的名字絕不會被記在聖經上面。──Robert Collyer
苦難的經文 1.我必震動萬國，萬國的珍寶，必都運來，〔或作萬國所羨慕的必來到〕我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。（該二7） 2.萬軍之耶和華說：銀子是我的，金子也是我的。（該二8） 3.這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。（該二9）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢那神聖的十架常懸掛在我們的心房，提醒我們晝夜思想祢的受死、受難，一旦我們經歷人生的風暴，我們不再懼怕，因為祢就在我們船上，風浪又能如何。奉主耶穌基督聖名，阿們！

西番雅的苦難（三）── 默然愛你，喜樂歡呼

經文:	番三9~20
鑰節:	耶和華你的上帝，是施行拯救，大有能力的主，祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。（番三17）
參考經文:	詩一○五43；太廿六30；路十五10
提要         在嚴厲的審判之後，先知宣告了恩慈的醫治。西番雅看到在末後的日子，上帝的醫治和復興，不單要臨到以色列，也要臨到萬邦。上帝審判是為醫治他們的罪，當罪除去，上帝就要再賜恩福。「那時，我必使萬民用清潔的言語，好求告我耶和華的名，同心合意地事奉我。祈禱我的，就是我所分散的民，必從古實河外來，給我獻供物。當那日你必不因你一切得罪我的事，自覺羞愧，因為那時我必從你中間除掉矜誇高傲之輩，你也不再於我的聖山狂傲。我卻要在你中間，留下困苦貧寒的民，他們必投靠我耶和華的名。以色列所剩下的人，必不作罪孽，不說謊言，口中也沒有詭詐的舌頭，而且喫喝躺臥，無人驚嚇。」（番三9~13）福音是普世性的，到那日，萬邦萬民都同心合意的事奉祂、求告祂；而今都已應驗，讓我們繼續仰望祂，直到主來的那日。         西番雅末了的信息極其寶貴，他以無比的盼望宣告上帝奇妙的應許：「錫安的民哪！應當歌唱。以色列阿！應當歡呼。耶路撒冷的民哪！應當滿心歡喜快樂。耶和華已經除去你的刑罰，趕出你的仇敵；以色列的王耶和華在你中間，你必不再懼怕災禍。當那日，必有話向耶路撒冷說：不要懼怕。錫安哪！不要手軟。耶和華你的上帝，是施行拯救，大有能力的主，祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。那些屬你，為無大會愁煩，因你擔當羞辱的，我必聚集他們。那時，我必罰辦一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被趕出的。那些在全地受羞辱的，我必使他們得稱讚，有名聲。那時，我必領你們進來，聚集你們。我使你們被擄之人歸回的時候，就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱讚。這是耶和華說的。」（番三14~20）何等奇妙！一切困苦、災禍、羞辱、軟弱，都將成為過去。親愛的，這日必然來臨，讓我們懇求「主耶穌阿！我願祢來。」（啟廿二20）
默想 1.在西番雅的信息中強調我們的主是：（一）施行拯救、（二）大有能力、（三）在你中間、（四）默然愛你（番三17）。親愛的，這是主給你的應許。 2.「不要懼怕、不要手軟。」（番三16）我們倚靠主，主必賜力量，幫助、扶持我們。
苦難的金言 1.上帝有祂的定時，我們不能預知，只能等待。「耶和華的籌算永遠立定，祂心中的思念萬代常存。」（詩卅三11）── Shan 2.啊，焦急的信徒哪！你要知道你所等的那一個，是不會叫你失望的；祂不誤事，不久「你們的憂愁，要變為喜樂。」（約十六20）── Shan
苦難的經文 1.當那日，必有話向耶路撒冷說：不要懼怕。錫安哪，不要手軟。（番三16） 2.耶和華你的上帝、是施行拯救、大有能力的主，祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。（番三17） 3.那時，我必領你們進來，聚集你們。我使你們被擄之人歸回的時候，就必使你們在地上的萬民中有名聲，得稱讚。這是耶和華說的。（番三20）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢是施行拯救、大有能力的主，惟有祢的聖靈能挑旺我內心神聖之火，我要緊緊地跟隨祢，直到離世與祢同在那日。奉主耶穌基督聖名，阿們！