保羅的苦難（十八）─現在受審、盼望復活

經文:	徒廿一27~廿三10
鑰節:	我現在受審問，是為盼望死人復活。(徒廿三6)
參考經文:	羅一14~16；十四7，8；林前一23~25；二1~5；九22
提要         保羅在耶路撒冷期間，逼迫患難果然接踵而來。按照耶路撒冷長老的建議，保羅陪四位許拿細耳願的人上聖殿去行潔淨禮，並替他們拿出規費，好叫耶路撒冷的人不致相信保羅背叛了摩西律法的謠言。（徒廿一17~26）那知潔淨期將滿的時候，有些猶太人，煽動反對保羅，他們嫉恨攻擊保羅，聖經記載：「那七日將完，從亞西亞來的猶太人，看見保羅在殿裡，就聳動了眾人，下手拿他，喊叫說：以色列人來幫助，這就是在各處教訓眾人蹧踐我們百姓，和律法，並這地方的。他又帶著希利尼人進殿，污穢了這聖地。這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩，同保羅在城裡，以為保羅在帶他進了殿。合城都震動，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。」（徒廿一27~30）這是非常嚴重的罪，羅馬人容許猶太人自己審判，並處以死刑。暴民把保羅從殿裏拉出去，正想下手將它殺死，幸好羅馬的千夫長趕到，救出保羅。千夫長以為保羅是個危險的政治犯，用鐵鍊將他捆鎖，要鞭打他拷問實情，這時保羅聲明自己是羅馬公民，使得千夫長禮遇保羅。（徒廿一31~40）雖然情況危急生命難保，保羅仍抓住機會向百姓述說自己的見證，傳揚基督的福音，正如他一生所實踐的，無論得時不得時福音總是要傳開。         聖經描述：「保羅就站在臺階上，向百姓擺手，他們都靜默無聲，保羅便用希伯來話對他們說：……我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裡，在迦瑪列門下，按著我們祖宗嚴緊的律法受教，熱心事奉上帝，像你們眾人今日一樣。我也曾逼迫奉這道的人，直到死地，無論男女都鎖拿下監。……我將到大馬色，正走的時候，約在晌午，忽然從天上發大光，四面照著我。我就仆倒在地，聽見有聲音對我說：掃羅，掃羅，你為甚麼逼迫我？我回答說：主阿！祢是誰？祂說：我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。……我說：主阿，我當作甚麼？主說：起來，進大馬色去，在那裡要將所派你作的一切事，告訴你。……上帝揀選了你，叫你明白祂的旨意，又得見那義者，聽祂口中所出的聲音。因為你要將所看見的、所聽見的，對著萬人為祂作見證。……主向我說：你去罷，我要差你遠遠的往外邦人那裡去。」（徒廿一31~廿二21）次日千夫長召開猶太全公議會，會中保羅申述自己「在上帝面前行事為人，都是憑著良心，直到今日。」（徒廿三1）他定睛看著公會，深願這些人能明白他的苦心，那知大祭司卻吩咐人打他的嘴。後來因為保羅說自己相信死人復活，使得與會的法利賽人和撒都該人起了嚴重爭執，會議無終而極。聖經形容：「那時大起爭吵，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去。」（徒廿三10）保羅數度幾乎被暴民所害，主卻保守他平安渡過。
默想 1.保羅早將生死置之度外，即使在最危急臨死之際，他仍不忘抓住機會向人傳福音作見證。親愛的，你若處在生死交關之時，你會想作甚麼？但願我們也能學習保羅，無論得時不得時，總要將基督的福音傳開。 2.保羅行事為人是憑著良心，這良心是經由聖靈的內住和感動，活出基督的樣式。信徒阿！只有聖靈的內住和感動，才能活出基督的樣式。
苦難的金言 1.你害怕的患難、危險、缺乏都要變作上帝彰顯祂恩典和榮耀的機會。──A. B. Simpson─ 2.我們當切記信心的創始者也是信心的保守者。惟願我們每天晚上都到主前支取所需的恩典和力量。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架。（林前二2） 2.我說的話講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。（林前二4） 3.叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。（林前二5）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢是信心的創始者，也是信心的保守者。求祢堅固我們的信心，每天敬拜祢、愛慕祢；天天為祢而活，信靠祢、事奉祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的苦難（十七）─被人捆綁、死也願意

經文:	徒廿一1~26
鑰節:	保羅說︰「你們為什麼這樣痛哭，使我心碎呢﹖我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷，也是願意的。」(徒廿一13)
參考經文:	羅十五31；林前九22
提要         保羅一心想前往耶路撒冷，不顧先知、聖靈及門徒的警告。聖經記載：「找著了門徒，就在那裡住了七天。他們被聖靈感動，對保羅說：不要上耶路撒冷去。過了這幾天，我們就起身前行。他們眾人同妻子兒女，送我們到城外，我們都跪在岸上禱告，彼此辭別。……我們在那裡多住了幾天，有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來。到了我們這裡，就拿保羅的腰帶，捆上自己的手腳，說：聖靈說，猶太人在耶路撒冷，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。我們和那本地的人，聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。保羅說：你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷，也是願意的。保羅既不聽勸，我們便住了口，只說：願主的旨意成就便了。」（徒廿一4~14）保羅這次定意要往耶路撒去，雖然推羅的門徒「被聖靈感動」，對保羅說不要上耶路撒冷去。來到該撒利亞，聖靈又透過先知亞迦布預言保羅將在耶路撒冷被捆綁，遭到許多患難，但是保羅仍不為所動。因為聖靈並沒有禁止保羅去耶路撒冷，因為這本是上帝的旨意。（徒廿一14；廿三11）保羅為福音的緣故不惜代價，包括捨去自己生命的決心，實在令人感動，他明白這是主的旨意，他無法違抗那從上頭來的命令。         保羅帶著大筆由小亞細亞、亞該亞和馬其頓教會給耶路撒冷教會的愛心捐獻，與所巴特、亞里達古、西公都、該猶、提摩太、推基古和路加等一行人向耶路撒冷進發。他雖明知此行凶多吉少，仍選擇行完主的旨意。保羅抵達耶路撒冷後（AD58），別人所擔心、所預期的事接連全都發生了。當保羅將發生在外邦人身上的神蹟告訴當地的猶太基督徒後，立刻受到各式各樣的批評。為了安撫眾人，長老之間取得了妥協，保羅儘量隨從這些猶太人的規矩（徒廿一15~26），但保羅仍堅持割禮不是賴以得救之法。保羅在猶太地區所受的憎恨，更甚於其他地方，因為他們認定保羅是猶太教的叛徒。雖然是法利賽人，卻宣稱律法不能使人得救，也沒有叫人行善的能力。他的同胞對他的誤解，叫保羅十分痛心，這位外邦的使徒，其實比任何人都更愛自己的同胞，他從來沒有忘記耶路撒冷，雖然危機重重，他仍五度訪問耶路撒冷，每次都帶來愛心的捐助。聖靈曾藉著不同的人清楚預告保羅，在耶路撒冷他所要遭受的患難和痛苦，但保羅他所在乎的，不是他個人的得失，而是上帝的心意和福音的果效。親愛的，在主所量給你的道路中，你所在乎的又是甚麼？
默想 1.明知「有患難與捆鎖等待著他」，保羅仍一心前往耶路撒冷。讓我們想到主耶穌，明知上耶路撒冷要被釘十字架，祂仍按上帝的旨意走向耶路撒冷。信徒阿！明白上帝的心意，順服主的旨意，是我們跟隨主的最高原則。 2.保羅說：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷，也是願意的。」（徒廿一13）親愛的，保羅為主的名，將生死置之度外的心志，是我們所該羨慕的。冸
苦難的金言 1.禱告和讀經能使我們覺得基督的實在，越在密室中追求主的同在的，越覺得主的實在。──Maltbie D. Bab 2.主啊，我們是何等缺乏抵抗力啊！我們怎能安全無事呢？唯有祢能保守我們脫離這邪惡的世代。願祢展翅覆庇我們，好讓我們隱藏在祢的翼下尋得安全。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐。（羅五3） 2.我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。（羅八18） 3.誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？……然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。（羅八35，37）
苦難中的禱告         親愛的主阿，惟願祢展翅覆庇我們，好讓我們隱藏在祢的翼下尋得安全。我們渴望親近祢、要專心跟從祢、愛祢，因祢把我們安置在高處，使我們站得穩。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的苦難（十六）─行完路程、成就職事

經文:	徒廿1~38；林後二4；腓三18
鑰節:	我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。(徒廿24)
參考經文:	羅一1~7；十五23；十六3~16；林前一1~3；十六19~24；林後二12，13；十一23~30；十二7~10；西四10~18；提後四19~22
提要         保羅在以弗所的事奉極有果效，許多人放棄異教，拋棄偶像，使得製造偶像神器的底米丟，憤怒到引起騷亂想殺保羅及其同伴，騷亂平息後，保羅傷心不捨地辭別信徒，經由特羅亞前往馬其頓。在特羅亞，保羅使一名聽道睡著從三樓摔下而死的少年人猶推古，從死裏復活。（徒廿1~12）後來保羅拜訪馬其頓的腓立比信徒，在此他提筆寫了哥林多後書。在這封信中，保羅多次提到他所經歷的痛苦。但他並沒有因此灰心喪志，反而更加殷勤火熱，所有的苦難受傷並不能影響這位主僕的心志。在保羅停留在哥林多三個月的時間內，完成了羅馬書，這三封偉大的書信，是保羅在第三次旅行佈道中，最重要的貢獻之一。保羅來到米利都，打發人往以弗所去，請教會的長老來和他會面，（徒廿13~17）         這些由以弗所來的長老，跋涉約卅哩路來見保羅，最後一次聆聽他們所親愛的牧者的教導，保羅是他們屬靈的父親。保羅一面回憶，一面教導他們。保羅的見證令我們感動，他「服事主凡事謙卑，眼中流淚。又因猶太人的謀害，經歷試煉。……有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事。……所以你們應當儆醒，記念我三年之久，晝夜不住的流淚，勸戒你們各人。……我凡事給你們作榜樣，叫你們知道，應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：施比受更為有福。保羅說完了這話，就跪下同眾人禱告。眾人痛哭，抱著保羅的頸項，和他親嘴。叫他們最傷心的，就是他說，以後不能再見我的面那句話。於是送他上船去了。」（徒廿19～38）在禱告中，保羅把他們交給親愛的上帝及上帝恩惠的道。在禱告中，他們互道珍重；雖然感傷，但不絕望，因為他們深信有一天他們會在天上再相會。親愛的，這是所有信徒的盼望和把握，分離雖然愁苦，但主的愛和永生的應許，會將我們連在一起。
默想 1.保羅能走完全程，成就從主所領受的呼召，是因為他看萬事如糞土，不以性命為念。證明上帝恩惠的福音，成為他人生的最高目標。他生性英勇剛強、沉穩果斷，面對一切苦難迫害，無驚無懼。然而，他為主的羊，所流的淚水，就更顯珍貴了。初代教會所以成長，信徒能以得勝，都是保羅用眼淚換來的。天路客阿！你是否也能為主捨棄一切呢﹖ 2.保羅三次的宣教旅行佈道，足跡踏遍全羅馬帝國的重要城巿，並且建立了興旺的教會，訓練了許多同工和信徒，藉著他們，福音向四周圍傳開。他完成主對他的托付。保羅明白傳道人最重要的責任：「要把各人在基督裡完完全全的引到上帝面前。」（西一28）人的信心必須建立在基督裡，千萬不要跟隨任何人，忠心的牧者當把羊群引到大牧者耶穌基督的面前，唯有祂配得尊榮和敬拜。
苦難的金言 1.上帝要在苦難中教導你怎樣在絕望中抓住祂的施恩寶座。──A. B. Simpson 2.不要活在受捆綁的低地，上帝已賜你高山的自由；不要再滿足於屬世的成就，要努力奔向屬天的事物，渴望更崇高、更豐盛的生命，與上帝更親近。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。（徒廿24） 2.如今我把你們交託上帝，和祂恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。（徒廿32） 3.我凡事給你們作榜樣，叫你們知道，應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說，施比受更為有福。（徒廿35）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢的眼目，看顧敬畏祢和仰望祢慈愛的人。我們的心要等候祢，祢是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心必靠祢歡喜，祢照著我們所仰望祢的，向我們施行慈愛。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的苦難（十五）─病就退了、鬼也出去

經文:	徒十八23~十九41
鑰節:	上帝藉保羅的手，行了些非常的奇事。甚至有人從保羅身上拿手巾，或圍裙，放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。(徒十九11，12)
參考經文:	林後一8；十一27；十二7；加一2，8；四13~15，19；五1，7；六6~10
提要         上帝的僕人先知耶利米的一段話，可以將保羅傳福音的心志，描述得淋漓盡致：「我若說，我不再題耶和華，也不再奉祂的名講論，我便心裡覺得似乎有燒著的火，閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。」（耶廿9）保羅自己見證說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的，若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜。若不甘心，責任卻已經託付我了。」（林前九16~17）因此，保羅在安提阿只逗留了一、二個月，外邦福音的呼聲再次在他耳邊響起，他開始第三次的旅行佈道（AD54~57），（徒十八23~廿一17）這次依然有數千公里之遙。（安提阿─加拉太─呂弗家─以弗所─馬其頓─希臘─馬其頓─特羅亞─亞朔─米推利尼─基阿─撒摩─米利都─哥士─羅底─帕大喇─推羅─多利買─該撒利亞─耶路撒冷。）當時大部份是靠雙腿作為交通工具，這漫長的旅程是困苦難挨的，然而為了福音的緣故，這一切在保羅看來都比不上人的靈魂得救來得重要。         這一次歷時四年的佈道行程，集中於兩個地方，以弗所（三年）與哥林多（三個月），保羅對這兩個教會下了很大的苦心。保羅先經由加拉太和呂弗家再到以弗所去，保羅以此為中心，開展他的工作。他先在猶太會堂中傳道，後在推喇奴的學房傳道，上帝藉著保羅的手行了奇能異事，使得這個異教城巿被福音得著，甚至連製造神龕的人都失了業。主的道大大興旺而且得勝，保羅在以弗所的事奉，是他一生事奉中最重要的部份。聖經記載：「保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論上帝國的事，勸化眾人。……這樣有兩年之久，叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是希利尼人，都聽見主的道。上帝藉保羅的手，行了些非常的奇事。甚至有人從保羅身上拿手巾，或圍裙，放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。……主的道大大興旺而且得勝，就是這樣。」（徒十九8~20）雖然如此，保羅在以弗所仍遇到極大的困難和逼迫，這也是傳福音領人歸主的代價。（徒十九20~41）保羅在以弗所時寫成了哥林多前書。保羅對於福音的執著，對於主愛的火熱，對於苦難的不屈不撓，都是我們學習的榜樣。
默想 1.保羅可說是使徒中受苦最多的一位，保羅的旅行佈道是漫長艱難而險阻，他曾描述他的困阨︰「又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了。」（林後一17，8）然而，他卻靠著愛他的主，在一切事上得勝有餘了。聖徒啊！求聖靈激勵我們，也能為主受苦、捨下所有。 2.親愛的，在你裏面是否也有燒著的火，閉塞骨中？是否明白若不傳福音，便有禍了？懇求聖靈光照我們、感動我們，去體會學習保羅為主受苦，愛主心切，忠心到底的事奉心志。
苦難的金言 1.在你的黑暗中，雖然你看不見甚麼，可是上帝正在工作。──C.H.P. 2.耶穌告訴我因為祂，我能稱義。贖罪大愛之啟示不僅告訴我赦免是可能的，並且對一切安息在耶穌之內的人是有保障的。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂。（弗一17） 2.並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望。祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。（弗一18） 3.並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。（弗一19）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們的信心交在祢大能的手，便不動搖了。我們必能活在基督同在的面光中，這是我們不斷得勝最確切的保證。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的苦難（十四）─不要閉口、與你同在

經文:	徒十七1~十八22；林後十一23~33；十二7~10
鑰節:	夜間主在異象中對保羅說︰「不要怕，只管講，不要閉口。有我與你同在，必沒有人下手害你。」(徒十八9，10)
參考經文:	林前二1~5；腓四15~20冸
提要         保羅在腓立比的事奉是極其成功的，他在那裏為主贏得許多靈魂，腓立比弟兄姊妹溫馨的關愛資助，溫暖了這位四處飄泊傳道者的心。保羅稱他們是他的「喜樂」、「冠冕」、「所親愛、所思念的」。（腓四1）離開腓立比，經過暗非波里、西波羅尼亞，保羅和西拉來到帖撒羅尼迦，當地許多人都因保羅所傳的福音，悔改信主。但不信的猶太人攻擊保羅，使得保羅一行人必須在夜裏潛逃。（徒十七1~10）到了庇里亞，當地人甘心領受真道，但帖撒羅尼迦的猶太人卻不放過保羅，跟著來攪擾，保羅只好離開往雅典去了。（徒十七11~15）在雅典，保羅作了他著名的「未識之神」的佈道，使眾人認識死而復活的耶穌。雖然遭受譏誚，仍有些人悔改，其中亞略巴古的官丟尼修和大馬哩的婦人是具代表性的。（徒十七16~34）這一路走來，保羅在服事上，為主受苦特別多。在人看來，保羅靈命多麼剛強，然而在他的自我剖析中，（林後十一23~29）讓我們看見，那顆藏在基督裡的心，是那麼脆弱，若不是主的護庇，他是無法行過死蔭的幽谷。         之後，保羅一行人來到哥林多，保羅在此停留了約一年半的時間，雖然遭遇猶太人的抗拒毀謗，上帝卻在異象中告訴他︰「不要怕，只管講，不要閉口。有我與你同在，必沒有人下手害你。因為在這城裡我有許多的百姓。保羅在那裡住了一年零六個月，將上帝的道教訓他們。」（徒十八1~17）保羅轉向外邦人宣揚福音，有百基拉、亞居拉和他們一起事奉，在此期間保羅寫了帖撒羅尼迦前後書。保羅離開哥林多後，到以弗所訪問了幾天，然後到該撒利亞。從那裏，直接回到敘利亞的安提阿，途中曾轉往耶路撒冷拜訪，並和弟兄姊妹分享第二次旅行佈道的見證。（徒十八18~22）值得注意的是，在這數千公里漫長艱苦的旅行佈道中，保羅身上帶著「一根刺」，一直令他寢食難安，這根刺是來自撒但差役的攻擊，它帶來的痛苦，一度讓保羅難以忍受，但至終卻成了他榮耀主的喜樂，為主誇勝的記號。因為在保羅的身上，主賜下夠用的恩典，使他的軟弱成為彰顯、見證主剛強的器皿。（林後十二8~10）親愛的，你所背負的十字架，是否過於沉重，令你無法喘息呢？來到主的面前吧！如同保羅一樣，主要賜你恩典、能力，讓你的十字架成為榮耀得勝的記號。
默想 1.保羅一生為主出生入死，顛沛流離，受苦無數。他無怨無悔，且以此為榮。事實證明，保羅的苦難，成為主最大的榮耀。親愛的，若你正為主受苦，就當感謝讚美祂！因為祂驗中你，要在你身上彰顯祂的大能。 2.永遠記住！主的恩典是夠我們用的。你的福杯終將滿溢出來，那些願意為主受苦之人，終將成為貴重的器皿。（詩廿三5；林後十二9）
苦難的金言 1.假使我們秉著以利亞祈禱時的堅定信心，我們也有能力喚下聖靈的火和雨，像以利亞一樣。──Dr. Goulburn 2.榮耀歸於上帝，我們知道戰爭的結局，大龍將被摔下去永遠滅亡，與上帝在一起的將得到冠冕，惟願我們磨利刀劍，祈求聖靈加增我們的力量前去爭戰。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.夜間主在異象中對保羅說：不要怕，只管講，不要閉口。（徒十八10） 2.有我與你同在，必沒有人下手害你。因為在這城裡我有許多的百姓。（徒十八10） 3.我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦，為可喜樂的。因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。（林後十二10）
苦難中的禱告         親愛的主阿，雖然世人不知道祢，也不認識祢，我們卻認識祢，因祢屬於我們、與我們同在，我們也屬祢。無論何景況，聖靈都會指引我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的苦難（十三）─夜間異象、過來幫助

經文:	徒十五36~十六40
鑰節:	在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人，站著求他說︰「請你過到馬其頓來幫助我們。」(徒十六9)
參考經文:	羅一9；林前一4；林後一11；十一9；加四13，14；弗一16；六19；腓一3；四6，10~18；西一3；四3，14；帖前五25；提後一3冸
提要         保羅第二次旅行佈道（AD50~54）歷時約三年，（徒十五36～十八22）全程超過數千公里，（安提阿─特庇─路司得─特羅亞─尼西波利─腓立比─暗非波里─西波羅尼亞─帖撒羅尼迦─比里亞─雅典─哥林多─堅革里─以弗所─耶路撒冷─安提阿）是宣教史上史無前例的。對於一位歷史上最偉大的宣教師來說，讓世人分享他信仰的經歷，是他生命中的第一要務。從耶路撒冷的會議回來之後，保羅迫不及待地帶著火熱的心預備再度踏入外邦人的世界，他要奉基督的名，向羅馬帝國發動心靈革命，在漫漫旅途上，保羅找了一位得力助手西拉，因為他拒絕帶曾經中途退出的馬可同行，而與巴拿巴分手。後來提摩太在路司得加入，路加則在特羅亞加入。（徒十五36~41）與第一次旅行佈道時一樣，聖靈仍是這個佈道團的嚮導和顧問。冸         首先保羅去探望第一次旅行佈道時，在加拉太省南部建立的教會。然後經過呂弗家和加拉太北部，因為聖靈的禁止，和耶穌的靈不許，保羅直接往特羅亞去，（徒十六1~8）那是小亞細亞最靠近歐洲的古城，在此保羅看見並且聽見了那著名的馬其頓異象和呼聲。聖經描述：「在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人，站著求他說：請你過到馬其頓來幫助我們。保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為上帝召我們傳福音給那裡的人聽。」（徒十六9~10）這時路加加入了這個佈道團，他是主賜給保羅的恩典，好一路診治照顧保羅的痼疾。（歌四14；加四13，14）保羅一行人渡海來到歐洲的第一站腓立比，在此遇見賣紫色布的呂底亞，並且醫治一位被鬼所附的使女。保羅和西拉因此受鞭打被下在監牢裏，但卻使禁卒悔改信了基督。（徒十六11~40）何等奇妙！雖然逼迫苦難伴隨著這群福音使者，但上帝的大能和恩典也透過他釋放出去。每一個聖徒遭受的苦難都是上帝所允許的，每一個上帝僕人遇到的逼迫也都是在上帝旨意的範圍內。親愛的，苦難是無法避免的，前進是必須的，唯有靠主才能得勝。
默想 1.「聖靈禁止」、「耶穌的靈不許」（徒十六6~7）這微小的聲音，只有謙卑的心、敏感的靈才能聽見體會並且順服。保羅沒有違背從天上來的異象，他順服聖靈的禁止和帶領，這是傳福音、服事主的最高原則。親愛的，當與主建立親密的關係，才能走在主所為你量定的道路上，行在祂的旨意中。 2.保羅曾在路司得被石頭打得半死，卻在同一地方得著可貴福音的兒子提摩太。信徒的服事，往往在最荒涼最險惡的地方，帶來最上乘的果子。保羅勉勵我們：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六18）唯有在聖靈裡的禱告，方能得勝一切。
苦難的金言 1.凡以前的聖徒所得到的，今天我們都有可能得到。如果我們有他們那樣的信心，他們那樣的盼望。──Dr. Goulburn 2.我們若減少抱怨卻增加讚美，將會活得更愉快，上帝也因此得榮耀。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.當信主耶穌，你和你一家都必得救。（徒十六31） 2.當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父上帝。（弗五19～20） 3.我們感謝上帝我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告。（西一3）
苦難中的禱告         親愛的主阿，求祢使用我們這些卑微的器皿，能成為祢愛與恩典的管道，藉我們賜恩福予人，我們要時常為周遭受苦的人代禱。奉主耶穌基督聖名，阿們！

保羅的苦難（十二）─我們得救、乃因主恩

經文:	徒十五1~35
鑰節:	我們得救，乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。(徒十五11)
參考經文:	加二
提要         保羅和巴拿巴在聖靈的同在引導下，歷經三年千辛萬苦完成第一次旅行佈道，回到安提阿後，向教會作了此行的報告，並述說上帝所行的一切神蹟，以及外邦人的福音之門已經大開。（徒十四27~28）保羅更堅定體驗到主對他的呼召是何等重要，此次的經驗使他確信，外邦信徒不需要受割禮，或遵守猶太人的律法，就可以加入基督的教會中。但是一些從耶路撒冷下來的猶太基督徒，卻教訓弟兄們說，你們若不按摩西的律法受割禮就不能得救。他們認為保羅所傳給他們的福音只是一半而已，這些猶太人在保羅所去過的外邦教會散播這樣的信息，使得這些新的基督徒不知如何是好，聖經記載：「保羅、巴拿巴與他們大大的分爭辯論，眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論的，上耶路撒冷去，見使徒和長老。」（徒十五1~2）為此，保羅緊急寫了一封信給他們，這就是我們今日所知的加拉太書。         另一方面，保羅、巴拿巴和一些人趕到耶路撒冷去見使徒和長者。於主後49年，在耶路撒冷召開了一次非常重要的會議，聖經記載：「使徒和長老，聚會商議這事。辯論已經多了，彼得就起來，說：諸位弟兄，你們知道上帝早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。知道人心的上帝，也為他們作了見證。賜聖靈給他們，正如給我們一樣。又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。現在為甚麼試探上帝，要把我們祖宗和我們所不能負的軛，放在門徒的頸項上呢。我們得救，乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅，述說上帝藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。他們住了聲，雅各就說：諸位弟兄，請聽我的話。方纔西門述說上帝當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己的名下。……所以據我的意見，不可難為那歸服上帝的外邦人。」（徒十五6~21）這個結論影響極為深遠，使得基督教免於淪為猶太教的一派。雖然保羅原是個嚴謹的法利賽人，如今卻因基督的緣故變得寬容而實際，在他寫給加拉太的書信中說︰「在基督裏，受割禮或不受割禮，都算不得什麼，要緊的是作新造的人。」（加六15）
默想 1.撒但常利用信徒的無知和自我，在教會中興風作浪、引起爭端。初代教會解決爭端的方式值得我們參考，他們召開會議互相辯論，但眾人仍在聖靈的管制之下，聖靈引導教會解決問題，相信使徒透過禱告，明白上帝的旨意，以至他們作結論時能說︰「聖靈和我們定意」（徒十五28）。聖靈的參與，才能化解一切問題和爭端。 2.猶太人將自己所不能負的軛，放在別人身上。（徒十五10）聖靈卻要我們學習，不要將重擔放在別人身上。（徒十五28）保羅因著自己的經驗和見證，非常清楚明白，人是靠著恩藉著信而得救，沒有人能靠律法和行為滿足上帝的要求。親愛的，一切都是恩典，唯有主的愛使我們得蒙救贖。
苦難的金言 1.一個有信心的人，從不向後退的；他在遇見仇敵的地方，立刻攔阻仇敵前進。──Marshal Foch 2.讓我們為自己的眼睛能看到陽光，為我們的健康和力量，為日用的飲食，為穿著的衣服稱頌上帝。讚美祂，因為祂沒有將我們撇在絕望之中，沒有教我們因罪惡受捆綁。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來。又當自己小心，恐怕也被引誘。（加六1） 2.你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。（加六1） 3.但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。（加六14）
苦難中的禱告         親愛的主阿，縱然我們落在失望、沮喪之中，我們仍要從內心深處湧出讚美，頌讚感謝祢，因祢時刻用恩惠如同盾牌四面護衛我們。在我們受苦的日子，和遭難的年歲，仍叫我們喜樂。奉主耶穌基督聖名，阿們！