第二十章　禱告的主要目的(2)

    我們無法以自己的努力活出使上帝得榮耀的生命，只有在基督耶穌裡面的人才能找到這樣的生命，並以此為目標生活。沒錯！恩典的主！祂的生命就是我們的生命，祂將「自己」給了我們，現在祂就是我們的生命。我們必須發現自我在哪裡，悔改認罪，並且將自我全然拋棄，因為它佔據了上帝的地位；只有基督耶穌在我們心中的同在與管理，可以驅走一切自我榮耀的念頭，讓榮耀上帝的生命和聖靈充滿我們的心靈。渴望榮耀上帝的耶穌基督在傾聽我們禱告的同時，祂也要教導我們如何活出與祈求榮耀上帝的生命。

    是什麼力量讓我們這樣滿是罪污的心渴望將自己交給主，讓祂在我們心中工作呢？答案當然是天父的榮耀。我們的信心應該學習在上帝面前敬虔崇拜，單單祈求祂的國度、大能和榮耀，把自己的生命交在祂的光照之中。如此我們就能滿懷信心說：「願一切的榮耀都歸給祂

。」並且以一個嶄新的期盼注視耶穌，過一個只求榮耀上帝的生活。當我們的禱告沒有得著回應，上帝沒有得著榮耀時，這時我們的責任就是要繼續懇求，直到祈求得到回答；為了上帝的榮耀，我們必須學會好好禱告。

    這個想法極為謙卑，但是通常我們殷切的禱告是為了我們自己的喜樂或願望，而不是為了上帝的榮耀，所以才會有那麼多沒有得著回應的禱告！這裡我們得到了一個祕訣，我們的禱告若不是以榮耀為目標，上帝是絕不能得著榮耀的。凡是憑著信心禱告的人，必須將自己完全擺上，讓上帝在他的裡面得著一切的榮耀。這必須是我們的目標──失了這個重點，我們信心的禱告也不存在了。

    耶穌說：「你們互相受榮耀，卻不求從獨一之上帝來的榮耀，怎能信我呢？」（約5：44）當我們在眾人中尋找自己的榮耀時，我們就等於讓信心變得能力全失。只有深沈、真摯的撇下自我，放棄為自己求得榮耀，一心只追求上帝的榮耀，我們的靈魂才能得到屬天的信心。對上帝的順服以及期待祂在傾聽我們的禱告中顯明祂的榮耀，這都是極為重要的。凡是尋求上帝榮耀的人，他必在禱告的回應中得見上帝的榮光。

    我們要如何達到呢？讓我們從悔改認罪開始吧？上帝的榮耀並沒有一直是我們生活與禱告裡最熱切的重點；我們沒有活出上帝愛子的樣式，也沒有感受到基督單單榮耀天父的熱情。讓我們用些時間讓聖靈指明我們這方面的不足所在。真正的知識與認罪悔改，才是通往釋放

的道路。

    然後，我們再來看看基督耶穌。藉著死，基督榮耀了天父；也是因為死，基督與天父同得榮耀。只有死亡──自我的死去與為上帝而活──如此我們方能榮耀上帝。這個自我的死亡，這個榮耀上帝的生命，正是基督給予並且活在我們每一個相信祂的人的裡面。期盼我們每日生活的目標都是這個決定吧，讓我們學習主耶穌，只為榮耀天父而活，讓主的生命和力量在我們心中動工，我們也只為了榮耀上帝而活。只要我們願意相信主耶穌，也讓祂引領我們，祂就會幫助我們活出祂喜悅的樣式，聖靈也等待著要讓我們經歷這樣的生命。我們千萬不要因為小信而退縮！要滿懷信心做一切的事，因為我們乃是為了上帝的榮耀而做！我們的順服讓天父喜悅，而聖靈會將我們為上帝和祂的榮耀而活的決心保守在我們裡面。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第二十章　禱告的主要目的(1)

    「我往父那裡去。你們奉我的名，無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」──約翰福音十四：12～13

    「叫父因兒子得榮耀」，這句話是基督坐在寶座上，讓我們奉祂的名祈求，祂最終所要成就的目的，也是祂對每個禱告回應所抱持的目標；若是我們祈求中沒有包含這個目標，基督絕不會應允我們的禱告。基督的這個標準也正是我們的標準，因為讓天父得榮耀必須是我們

懇求的主要重點。父的榮耀必須是我們禱告的目標──也是我們禱告的靈魂與生命。

    當基督在世上時，祂的目標是：「我不是來得著榮耀，我乃是要榮耀那差我來的。」這句話讓我們明白了基督生命的重點所在。基督在祂分離前的禱告一開始就說了這樣的話：「願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢。我在地上已經榮耀祢，求祢使我同祢享榮耀。」（約17：1，4，5）主耶穌要求與天父同享榮耀的原因有二：一是基督已在地上榮耀了天父，二是祂將繼續在天上榮耀天父。基督所求的就是讓天父得到更多的榮耀。

    當我們開始在這一點上領受基督的觀點，也將祂榮耀天父的目標當成我們禱告的主要目標時，我們的祈求就絕不會得不到應允。聖子說成就我們所祈求的，是最能榮耀天父的方法，因此，耶穌不會放棄任何可以成就我們所求的機會。讓我們也把基督的目標當成我們努力的目標吧！讓天父的榮耀成為我們的禱告與基督所成就的這二者之間的連結！

    耶穌的話好比一切兩刃的利劍，將魂與靈分開，也把人心靈的思念和主意很快地刺入剖開。基督在地上的禱告、天上的代求、以及祂對我們禱告回應的應許，基督做這一切的首要目的就是要榮耀天父。我們要捫心自問，這是否也是我們的目標呢？還是自我利益和自我意識才是催促我們禱告的最大動機？我們需要有一個明確、清楚的渴望，讓天父的榮耀成為我們禱告的動力。

    其實信徒有時的確是這樣盼望的，但是渴求的程度並不足夠。會有這樣的失敗發生，原因是我們每日的生活與禱告時的心志，這二者之間的差距過大。願天父得著榮耀的念頭不是當我們預備禱告時就可以獻給主的，我們整個生命必須都渴望歸榮耀給天父，這樣我們的禱告方能使基督也得著榮耀。「行事將『一切』的榮耀歸與上帝」和「祈求將『一切』的榮耀歸與上帝」是二個不可分開談論的命令；前者的順服是後者得恩典的祕訣。活出上帝的榮耀是耶穌回應我們禱告的依據條件。

    這個讓上帝得榮耀的誡命是極為正確和自然的，因為只有主才是榮美的，全世界的榮耀都是祂的，祂也將這榮耀分給祂所創造的人類。受造物存在的目的就是要榮耀上帝，任何不榮耀祂的都是有罪的、黑暗的、死亡的。受造物只有在榮耀上帝之中方能看見榮耀；人子所做的──全然奉獻自己榮耀天父──正是每一個得救的人所當行的責任。如此行，我們也必得著基督的獎賞。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第十九章　禱告與服事的力量(3)

    耶穌的門徒們！我們正被呼召──我們被一一點名──要去做基督的事工，並且要做更大的事情。基督已經往天父那裡去，祂去得著能力，要藉著我們完成祂的事工。讓我們牢記基督的應許吧：「你們奉我的名，無論求什麼，我必成就。」讓我們完全投入的去做基督的工作吧，我們將明白如何得著祂奇妙的禱告回應。我們不僅可以學會基督所做的，並且還要做更大的工作。在基督的面前，信徒要帶著完全的信心，放膽勇敢地在禱告中祈求偉大的事情，基督將會征服這個世界。

    是的，主，求祢教導我們如何禱告。

    喔，我主！祢的教導又再一次超過我的了解能力，我雖不完全明白，但我謹以一顆孩童般單純的心接受祢的話語，將它們牢記在心。主，祢說因為祢往父那裡去，因此凡是相信祢的人不僅可以做祢做的事，並且還要做更大的事！

    主！我敬拜祢，祢是榮耀的主，祢熱切地等待著要成就祢的應許。我願意我整個生命都在祢裡面，不止盡地相信祢。求祢純淨、潔淨我的心靈，讓我的心合乎祢自己和祢的愛所用，讓對祢的堅信成為我心呼吸的空氣。主，祢說因為祢往父那裡去，我們無論求什麼，祢都成

就。祢希望祢的子民分享祢的大能力。為了回應我們奉祢的聖名禱告，所以祢要在祢的寶座前，藉著我們工作，因為我們就像是祢的肢體。祢應許我們透過禱告得著能力，以及在世上工作的力量。

    恩主！求祢赦免我們不相信祢和祢的應許，因為我們的缺乏信心，所以我們沒能得見祢如何成就祢的應許；也求祢原諒我們沒有在天上和地上使祢的聖名得著榮耀。

    主！教導我如何禱告，讓我證明祢的名在上帝、人類和魔鬼的面前，永遠是如此全能、榮美。求祢教導我如何服事、禱告，好榮耀祢，並且求祢藉著我成就祢偉大的事工。阿們。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第十九章　禱告與服事的力量(2)

    如今基督離開地上，祂的工作必須透過門徒來為祂完成，也許會有人認為在這樣的情形之下，基督的事工應該會減少一些，所成就的也應該微小一點，但是基督的話卻不是這樣說的：「我實實在在地告訴你們，我所作的事，信我的人也要作；並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。」（約14：12）當時基督即將面對的死亡是對罪的勢力的破解，隨著祂的復活，永恆生命的大能將得著人類，是人類生命的至高權威。基督因著祂的昇天，祂得到大能力，能使聖靈與祂的肢體溝通。這樣的連合──寶座上的基督與地上的門徒們──是如此的緊密、完美，基督在祂的話語中就講出這樣的真相：「並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。」

    這是件多麼清楚的事實！耶穌在地上三年的工作中，祂乎召了超過五百名以上的門徒，這些門徒中大多數都沒有能力，對基督的事工也沒什麼助益。但是像彼得和保羅這樣的使徒，卻成就了比基督更大的事。基督從寶座藉著使徒所成就的，要比祂自己所行的更為偉大；這

是因為基督要求天父，求祂賜下成就更大事工的嶄新力量。這個在使徒身上的真理，在我們身上一樣真實；只要我們相信基督的名，並且奉祂的名祈求，祂的大能就會臨到我們、得著我們，讓我們也能成就更大的事。

    或許在我們看來，我們不僅無法做出像基督一樣的工作，更別提要成就更大的事了，然而會發生這種景況的原因只有一個，就是我們缺乏對基督的信任，也沒有奉祂名的信心禱告。要得著基督向天父為祂的人民所祈求的力量，只有奉耶穌的名禱告才能做到；只有在這樣的

能力之中，信徒才能作出更大的事。對於所有抱怨困難或無法成功的人，基督的答案只有一個：「『信我的人』要作更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名，『無論求什麼』，『我必成就』。」若是我們想要做基督的工作，我們就必須相信祂，與祂連合，成為一個大能的整體，然後懷著信心奉祂的名禱告。若沒有經過這樣的程序，我們所完成的工作將只是屬於人、屬於這個世界的工作；也許在抵禦罪的勢力或預備領受恩典上，會有些用處，但是真正的能力並不在其中。要有效率的工作，首重於有效率的禱告。

    第二課是凡奉基督的名禱告的人「必須工作」。對於工作的能力，禱告有著如此偉大的應許。有果效信心的禱告能力乃是發自工作，主耶穌曾不止六次之多地重覆這一點（約14：13─14；15：7，16；16：23─24），但是禱告的應許卻讓人對應許中的意思產生了問題：「無論什麼」、「凡你們所願意的」、「你們求就必得著」；許多信徒帶著極大的喜樂和希望讀著這些應許，我們的靈魂深處殷切期盼將這些應許用在自己的需求之上，但結果卻令人大為失望。會有這樣的情形，原因很是簡單，那是因為我們將基督的應許斷章取義。

    主耶穌賜下這些應許讓我們奉祂的名向天父求告，目的是在「做祂的工作」。凡是為著基督的事工和祂的國度、為上帝的旨意和榮耀而活的人，他就能得著應許中的能力。我們若是將這樣的應許用在自己的需用上，將會大大的失望，因為如此的使用方法，等於是把基督當

成自己利益的僕人。但若我們帶著信心、有效率地禱告，為基督工作的需求而求告，我們將發現自己正是基督的僕人，為祂的緣故用心禱告。禱告不僅教導我們如何為主工作，也增強我們的服事能力；而為主工作，則教導並增強我們的禱告力量。

    這個真理不論是在現實世界或屬靈世界，都是千真萬確的。「凡有的，還要加給他。」（路19：26）凡是「在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。」（太25：21）我們已經得著一些恩典了，讓我們把自己交給基督，讓祂使用我們吧！這將會成為我們的一所真正的禱告學校。當摩西面對一大群悖逆的百姓時，他不僅覺得有需要，他也很有勇氣，放膽向上帝祈求（出33：12，15，18）。當我們將自己全然交給上帝，讓祂為祂的工作使用我們時，我們會發現這些偉大的應許正是我們所需要的，我們將滿懷信心，再也無所缺乏。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第十九章　禱告與服事的力量(1)

    「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作。並且要作比這更大的事。因為我往父那裡去。你們奉我的名，無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。」──約翰福音十四：12～14

    基督從登山寶訓開始祂的公開講道，在登山寶訓與離別講道中，祂都講到相同的主題──禱告。但這二者卻各有其不同之處。在登山寶訓中，基督是教導初初進入祂學校就讀的使徒們，他們尚未明白上帝就是他們的天父，他們的禱告主要是表達自己的個人所需；而在這

篇離別講道中，基督對著這群已經受訓將屆的使徒們講話，他們即將成為祂的信息傳達者，並且要接管基督的位置和祂的工作。

    基督所教的第一堂課是──要我們有孩童的樣式，帶著信心禱告，並且堅信天父必要將最好的賜給我們。在這裡，基督則指出更深一層的東西，因為使徒已是祂的朋友，祂將一切關於天父的事情都告訴他們；使徒們帶著基督的信息，基督並且將祂的事工和地上的國度都

交在他們手中。現在門徒們必須扮演好這個角色，他們要作的事甚至要比基督大能所能及的更加偉大。但是他們的能力必須透過禱告這個管道方可得著。因為基督昇天之後在天上向天父的祈求，使門徒們的工作和禱告進入了一個嶄新的時代。

    約翰福音十四章清楚地說明了這其中的關聯。門徒不僅是基督的肢體，他們也與祂同在天上，所以他們現在要做比基督在地上做更大的事，他們的成功和勝利也將比基督的更大。為此，基督提及二個理由：第一是祂將到天父那裡去得著所有的能力，第二是門徒可以奉祂的名祈求並得到這樣的力量。「因為我往父那裡去，」「你們無論求什麼，我必成就。」基督到父那裡為我們求得雙重的恩典──門徒們可以奉祂的名祈求一切，這樣的果效就是他們能夠做更大的事。在基督臨別話語中所提到的禱告，祂教導我們二個最為重要的概念──第一，凡要做基督的工作的人，他必須奉祂的名「禱告」；第二，凡奉基督的名禱告的人，他必須奉祂的名「工作」。

    藉著禱告，方能得到服事的能力。當基督還在世上時，祂自己成就了最偉大的事工。門徒們驅趕不走的惡鬼，基督一句話就將之趕走。當基督到了天父那裡，祂的形體不再在地上直接工作，但現今門徒們就是祂的身體，所以基督在天上寶座前一切的工作就要藉著地上的門徒為祂完成。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第十八章　與人類命運一致的禱告(3)

    全能上帝的教會呀！你所受的呼召比你所想像的更為崇高、神聖！上帝要藉著你的成員來統管全地，祂要我們成為祂的君王與祭司，讓我們的禱告能夠帶來天上的恩典。在上帝的選民中，凡不以得救為滿足，願意全然順服上帝的人，天父必透過他們成就祂所有的應許，如同祂使用聖子一樣；在上帝的選民中，凡對祂日夜祈求的人，上帝必要向他證明人類原先的身分和命運是多麼的美好，因為人類的身上帶著上帝的形象，這就是上帝要人類統管全地的標誌。當人類墮落之後，一切的美好也隨之遠去，使得人類全體一同哀嚎、痛苦。

    但是現在人類又得到救贖，也重新得回原先的尊嚴。上帝的目的是要成就祂永恆的計畫，讓祂國度再臨的責任放在祂的子民身上。祂的子民在基督裡面願意接受基督為他們的主、他們的大祭司和君王。在他們的禱告中，他們放膽向上帝說出他們的需求。他們身上帶著上帝

的形象，身為上帝在地上的代表，這些得著救贖的人們擁有透過禱告決定世界歷史的力量。人類被創造、之後得著救贖，其目的都是要我們禱告，並且藉著禱告來治理全地。

    是的，主，求祢教導我們如何禱告。

    「主！人算什麼，祢竟顧念他？世人算什麼，祢竟眷顧他？祢叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。祢派他管理祢手所造的，使萬物一切都服在他的腳下。耶和華我們的主阿！祢的名在全地何其美！祢將祢的榮耀彰顯於天。」（詩8：4─6；8：1）

    主！人類因為罪墮落的如此之深，罪將人的心眼蒙蔽了，人甚至不知道自己屬天美好的命運──就是做祢的僕人、祢的代表。即使當人的眼睛睜開了，我們仍沒有預備好去接受祢所給的呼召，這是多麼悲哀的事呀！而且我們也不知道自己可以擁有極其巨大的能力。

    主耶穌！藉著祢，天父再一次賜給我們榮耀和尊貴的冠冕；祢也為我們打開了一條上帝要我們行走的道路。喔，主！求祢憐憫祢的子民──祢的產業吧！求祢在祢的教會之中行出大能力！求祢教導祢的信徒如何接受，如何承受我們屬天的祭司職分；教導我們使用禱告力

量，因為這是祢賞賜的美好應許；求祢教導我們如何在祢的國度中服事，如何治理全地，並且讓上帝的聖名得著榮耀。阿們。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第十八章　與人類命運一致的禱告(2)

    這是最初人類的命運，但聖經告訴我們的更多：上帝之所以會交給人類這個重要的任務，是因為祂是以「自己的形象和樣式」創造人類。人類外在的表象必須與內在的性情相吻合，所以人類內在與上帝的相似點存在於我們天性之中，就是擁有治理、管理一切的本性。上帝

與人類之間有著內在的協議和一致，上帝的形象給予人類一個真實的身分，一個介於上帝與祂的世界的斡旋者。

    人類應該是先知、祭司、君王，並且要說明上帝的旨意、代表自然的需要、以及得到和分配上帝的地土。因為人類帶著上帝的形象，所以也必須替代上帝治理。人類的確與上帝非常相像──人類帶著上帝的任務，並進行著祂的計畫──因此上帝賜給人類一項特權，讓人可以求告並得到他所需要的一切。

    雖然罪有段時間阻撓了上帝的計畫，但若是人沒有墮落，禱告的效用依然存在，這就是人類帶著上帝形象的明證；禱告是人類與天父之間的溝通工具，禱告的力量能夠掌握人類自身的命運與全世界的未來。人類源自神聖的上帝，人類被造的目地是擁有君王般的自由；人類的禱告不僅可以向上帝求得慈愛憐憫，更是自己心意的最高執行。

    罪所摧毀的，恩典全都重建；第一個亞當所失去的，第二個亞當將之贏回。在基督的裡面，人類重得他原先的地位；至於教會，若居住在基督裡，就能得著這個應許：「凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」

    一開始，這樣的應許當然是指我們為自己祈求的恩典或祝福；這個應許也指出我們的身分好似天上葡萄藤的枝芽，我們的身上帶著屬天的果實，只為上帝的事工和榮耀而活。居住在基督裡面的人，他們盡都忘卻自我，只為得著在基督裡順服、捨己的生命；他們全然順從，只為了天父和祂的國度；他們明白藉著基督的救贖，已將他們領回原先的地位，重得上帝的形象和治理的力量。

    這樣的人的確擁有力量──在他們各自的範圍之內──他們可以將天上的能力用在地上。他們有屬天的膽量，知道自己當作什麼；在上帝的面前，他們如同祭司一樣；他們是君王，擁有神國的力量（註1）；他們得以進入應許的成就之中：「凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」

註1

    「上帝在祂的子民中尋找祭司，因為在上帝永恆的計畫裡，人類的祭司職分是不可缺的重點之一；在上帝的設計裡，祂要藉著人來『治理』祂一切的創造。」

    「祭司的職分是天上與地上的指定聯繫人，也是罪人與上帝之間的溝通管道。這個祭司的職分掌握在基督的手中，是造物主與受造物之間的溝通媒介；這個職分同時也在得救贖的人們手裡──就是上帝的教會。」

    「上帝在找尋君王，祂不在天使之中尋找，所以墮落的人類必須得救，成為上帝管理祂全地的治理者。人類必須運用上帝所賜的王權，人類的頭上將戴上屬天的冠冕。」──摘自柏納博士(Dr．H．Bonar)所著「裂開的幔子」(The Rent Veil)

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第十八章　與人類命運一致的禱告(1)

    「耶穌說：『這像和這號是誰的？』」──馬太福音二十二：20

    「上帝說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人。』」──創世記一：26

    「這是誰的像？」當敵人想用耶穌談交稅的話語來陷害祂時，耶穌反問的這個問題挫敗了對方的計畫。這個問題以及問題涉及的原則適用於全世界，尤其是關於人類本身。人類帶著上帝的形象，這形象就決定了人類的命運。人類屬於上帝，因此人類向上帝禱告是我們被造的目的；禱告是我們帶著上帝形象的美好部份；禱告也是三位一體所賜福的慈愛恩典。

    我們越深思禱告以及上帝給予禱告的能力，我們就會越想開口問，為什麼人類這樣特別，在上帝的計畫中可以佔有一席之地。罪使人墮落，依據我們眼前所見到的，讓我們無法想像自己原先被創造的模樣。所以我們必須重回上帝原先造人的模式，去尋找上帝的目的為何，

以及明白人被賦予了怎樣的能力，好去完成祂命定的目標。

    上帝在創造人類的時候，就說明了人的命運，那就是「生養眾多」、「遍滿地面」、以及「治理這地」。這三個任務告訴我們人類的身分就是上帝的代表，前來地上管理一切。人類身為上帝的代理人，就必須代替上帝的位置，讓一切事情都順從於祂。上帝的旨意是希望地上所有的事務都透過人類來完成，也就是說世界的歷史盡皆掌握在人類的手中。

    因為人類被賦予的命運是如此，所以我們所有的能力也與這樣的地位相稱。當一個國家需要差派代表到某個遠方的地區去，這個代表若是建議當局將政策用於那個地區，這個國家會因為維持政權穩定的需要而接受這代表的意見；若是國家不同意代表的建議，當局就會用某個更了解最高權力者想法的人來替代這個代表的位置。只要國家一日相信所派出的代表，這個代表的建議就會一直被採納。

    身為上帝的代表，人類原本是要前來管理世界的；世界上一切的事物原本都該依照人類的意思來做。根據人類的建議和要求，天上的恩典也要降臨在地上。人類的禱告是一個自然的管道，讓天上的主和地上的人能夠藉此溝通。世界的命運都掌握在人類的希望、意願、以及禱告的力量之中。

    隨著罪的來到，這一切都有了可怕的轉變──人類的墮落讓所有的受造物都落入了詛咒之中。而基督的救恩則帶來榮耀的再現。在亞伯拉罕的時候，上帝開始聚集屬於祂的子民，所以我們可以看見亞伯拉罕的禱告如何影響了前來與他接觸的人。從亞伯拉罕的例子，我們看到禱告不只是為自己求得恩典的方法，禱告更是神聖的特權，能夠影響人的命運以及上帝治理人類的旨意。我們不只看到亞伯拉罕為自己禱告，他的祈求也包含了所多瑪、羅得、亞比米勒、以及以實瑪利，這證明了只要是上帝的朋友，對於圍繞在他身邊的人，他擁有改變他們命運的力量。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版

第十七章　與上帝一致的禱告(3)

    在這樣的思想光照下，三位一體再也不是一個抽象的觀念，反而成為活潑的顯明，指明人是如何被提至與上帝的連合之中，我們的禱告又是如何成為上帝治理世界的因素之一。「藉著聖子，我們被聖靈帶到聖父的面前，」這句話讓我們窺見從永恆世界閃耀出來的光亮。

    是的，主，求祢教導我們如何禱告。

    永恆存在的主！懷著深深崇敬的心，我在祢神聖的面容之前敬拜祢。榮耀的上帝，若是祢悅納我的敬拜，求祢顯明一些祢的奧祕讓我得見，當我思想祢的榮耀，我的心充滿敬畏，我要在祢腳前儆醒顫抖。

    天父！感謝祢不僅是地上兒女的大父親，更是耶穌基督的聖父；感謝祢傾聽我們的禱告，並且賜給基督在祢永恆的計畫之中有祈求的地位；也感謝祢差派基督來到世上，以及讓祂與祢在天上有著最親密的交通；感謝祢在祢的決定中，基督的祈求以及祢對禱告的回答永遠都

有著顧問的地位；更感謝祢讓基督有著最真實的人性，並且藉著聖靈在我們心裡，為我們開了一條路，讓每個人的需要呼求可以進到上帝的生命和愛裡，在那裡總能得著回應。

    親愛的耶穌！祢身為聖子，祢開啟了這條禱告的管道，並讓我們擁有得著回應的確據。懇求祢教導我們如何求，讓我們的祈求成為敬拜的標誌，好使我們能夠像祢，明白天父總是傾聽我們的禱告。阿們。

──摘自「如何在基督裏學習禱告(With Christ in the school of prayer)」    

                  慕安得烈(Andrew Murra) 著         黃友華譯           大光出版