大衛的苦難（四十八）── 衝入敵軍，跳過牆垣

經文:	詩十八1~50
鑰節:	我藉著你衝入敵軍，藉著我的上帝跳過牆垣。（詩十八29）
參考經文:	撒上廿九~卅；撒下廿二1~51
提要         本詩的標題：「耶和華的僕人大衛的詩，交與伶長。當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩的話。」這首希伯來名詩完整的陳述了大衛在苦難中的心路歷程，以及他得救得勝的經歷，和他對上帝的歌頌稱謝。它的序曲：「耶和華我的力量阿，我愛祢。耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的上帝、我的磐石、我所投靠的；祂是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高臺。」（詩十八1~2）大衛以「我愛祢」深情表達他與上帝極親密的關係，他一連串用十個不同的稱呼，來宣告見證這位奇妙的上帝。每個稱呼之前都冠上「我的」兩字，可見這些稱呼並非為文學的修飾詞，而是大衛在苦難中實際經驗上帝的愛，他與上帝共患難所蘊育出的濃情。親愛的，仔細默想其中的意涵，在苦難之時，主是你最大的力量。         大衛回顧前塵，他細數主恩：「我要求告當讚美的耶和華，這樣我必從仇敵手中被救出來。……我在急難中求告耶和華，向我的上帝呼求，祂從殿中聽了我的聲音，我在祂面前的呼求入了他的耳中。……祂從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來。……我遭遇災難的日子，他們來攻擊我，但耶和華是我的倚靠。祂又領我到寬闊之處。祂救拔我，因祂喜悅我。……我藉著祢衝入敵軍，藉著我的上帝跳過牆垣。……祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我在高處安穩。祢把祢的救恩給我作盾牌，祢的右手扶持我，祢的溫和使我為大。」（詩十八3，6，16，18，19，28，29，33，35）哦，苦難中的天路客阿！但願大衛所見證的，能成為你的幫助。
默想 1.本詩之寶貴在於他的真實無偽，他所經驗的應許和所作的見證，惟願你也能經歷，大衛的上帝，也是你的上帝。祂今天仍然活著，祂要拯救你、幫助你。 2.讓我們也能向主說：「我愛祢」。閉眼靜思，摒除外界一切干擾，單單思想主，默念祂。用你的心、你的靈、你的魂，向祂說：「我愛祢」。
苦難的金言 1.當上帝將我們掘深了以後，祂纔能交付我們更多的眞理、更深的奧秘、更大的責任。──Shan 2.苦難中間，有一種神秘、奇妙、超然的能力，凡沒有經過大苦難的人，絕不會知道。──Fenelon
苦難的經文 1.至於上帝，祂的道是完全的，耶和華的話是煉淨的，凡投靠祂的，祂便作他們的盾牌。（詩十八30） 2.除了耶和華，誰是上帝呢？除了我們的上帝，誰是磐石呢？（詩十八31） 3.惟有那以力量束我的腰，使我行為完全的，祂是上帝。（詩十八32）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們遭遇患難的日子，祢是我們的倚靠。祢必領我們到寬闊之處，安置我們在穩妥之地，祢必救拔我們，因祢是憐憫我們的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（四十七）── 倚靠上帝，心裡堅固

經文:	撒上廿九~卅
鑰節:	大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華他的上帝，心裡堅固。（撒上卅6）
參考經文:	詩十八；一二四
提要         大衛的靈命陷入低潮，甚至用自己的方法，選擇躲在非利士人的地盤洗革拉，以逃避掃羅的追殺，但上帝並未離棄他，仍然以慈愛和憐憫來挽回他。在大衛的軟弱上，可看見上帝是如何使萬事互相効力，在外邦之地壯大祂僕人。在大衛的軟弱、失敗之時，上帝卻將更多的勇士賜給他。聖經記載：「大衛因怕基士的兒子掃羅，躲在洗革拉的時候，有勇士到他那裡幫助他打仗。……那時上帝的靈感動那三十個勇士的首領亞瑪撒，他就說：『大衛阿，我們是歸於你的。耶西的兒子阿，我們是幫助你的，願你平平安安；願幫助你的，也都平安。因為你的上帝幫助你。』大衛就收留他們，立他們作軍長。……那時，天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如上帝的軍一樣。」（代上十二1，18，22）在一切的事上，在在證明上帝的旨意必要成就。難怪，大衛見證說：「祢把祢的救恩給我作盾牌，祢的右手扶持我，祢的溫和使我為大。」（詩十八35）         雖然非利士人突然決定要攻打以色列，本來亞吉王堅持要大衛隨他出戰，卻遭其他非利士人的首領反對，以致作罷。因此免去了大衛與自己的同胞和掃羅、約拿單爭戰的窘境（撒上廿九）。顯然在這件事上，上帝干預其中，不願祂的僕人陷入進退失據的地步。即使大衛與亞吉王已行軍三天，卻在最後一刻，決定不讓大衛繼續同行。在此同時，上帝允許亞瑪力人來攻打搶掠洗格拉，並且用火焚燒、擄了城內的婦女和其中的大小人口，包括大衛的妻子（撒上卅1~3）。聖經描述：「大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。……大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華他的上帝，心裡堅固。」（撒上卅4，6）就在這艱困黑暗的時刻，大衛再次回轉向上帝，求問祂（撒上卅7~8）。在上帝的引導之下，他殺敗亞瑪力人，並救回所有人質、財物，沒有失落一個（撒上卅9~26）。可見在一切危險患難中，上帝總是保守祂的兒女。
默想 1.不久消息傳來，非利士人在基利波大敗掃羅，掃羅的三個兒子，包括約拿單都戰死沙場；掃羅身受重傷，自己伏在刀上而死（撒上卅1~6）。在人看來，掃羅的死訊對大衛而言，本是好消息，因為他可以結束長期逃亡的生涯，順利登上王位。事實不然，大衛為他們感到哀傷，且為他們作哀歌（撒下一1~17）。他存謙卑的心，在主面前默思。 2.大衛面對艱困黑暗的時刻，及時轉身倚靠上帝，他心裡就得堅固。此乃他能度過危機的秘訣，回轉向上帝尋求祂的同在和幫助。親愛的，願你也能如此。
苦難的金言 1.當上帝將我們掘深了以後，祂纔能交付我們更多的真理、更深的奧秘、更大的責任。──Shan 2.苦難中間，有一種神秘、奇妙、超然的能力，凡沒有經過大苦難的人，絕不會知道。──Fenelon
苦難的經文 1.耶和華我的力量阿，我愛祢。（詩十八1） 2.耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的上帝、我的磐石、我所投靠的。祂是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高臺。（詩十八2） 3.我要求告當讚美的耶和華，這樣我必從仇敵手中被救出來。（詩十八3）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢是我們的巖石、山寨、救主、磐石，祢是我們所投靠的。求祢將全然聖潔的生命充滿在我們這些卑微的器皿，藉著我們流露出喜樂、馨香的生命氣息。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（四十六）── 困苦憂傷，安置高處

經文:	詩六十九1~36
鑰節:	但我是困苦憂傷的，上帝阿！願祢的救恩將我安置在高處。（詩六十九29）
參考經文:	撒上廿七1~12
提要         本詩與廿二篇堪稱姊妹之作，兩篇都是從大衛的苦難預表基督的受苦。新約聖經多次引用兩篇的內容，大衛生動真切地描述受苦的心境：「上帝阿！求祢救我，因為眾水要淹沒我。我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。我因呼求困乏，喉嚨發乾；我因等候上帝，眼睛失明。無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇，要把我剪除的，甚為強盛；我沒有搶奪的，要叫我償還。上帝阿！我的愚昧祢原知道，我的罪愆不能隱瞞。萬軍的主耶和華阿！求祢叫那等候祢的，不要因我蒙羞。以色列的上帝阿！求祢叫那尋求祢的，不要因我受辱。」（詩六十九1~6）他沉痛的呼喊，上帝不能不聽；義人的苦難，上帝不能不管（詩六十九7~12）。         在最深的苦痛中，大衛仍以信心呼求：「但我在悅納的時候，向祢耶和華祈禱。上帝阿！求祢按祢豐盛的慈愛，憑祢拯救的誠實，應允我。……耶和華阿！求祢應允我，因為祢的慈愛本為美好。求祢按你豐盛的慈悲，回轉眷顧我。……求祢親近我、救贖我，求祢因我的仇敵把我贖回。」（詩六十九13，16，18）大衛憑著上帝的慈愛、信實、救贖來求告，他信賴上帝而宣告說：「但我是困苦憂傷的，上帝阿！願祢的救恩將我安置在高處。我要以詩歌讚美上帝的名，以感謝稱祂為大。……謙卑的人看見了，就喜樂；尋求上帝的人，願你們的心甦醒。因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。願天和地、洋海、和其中一切的動物，都讚美祂。」（詩六十九29~30，32~34）雖然前段敘說他景況的危急和屬肉體的絕望，後段他卻從信心中發出得勝的凱歌與讚美。親愛的，信心和讚美能使你超越苦難的陰影，看見苦難背後上帝的大能和拯救正在運作。
默想 1.大衛的呼求是直接而迫切的，他將自己真實的情況和感覺呈現。在禱告中，他明白上帝是他唯一的倚靠和拯救。惟願我們在苦難中也能如此靠賴上帝。 2.在大衛的苦難中，我們看見扭轉心境的關鍵在乎信心和讚美。當他發出宣告時，他的靈就被提昇到主面前，享受祂的應許。親愛的，永遠記住，上帝是你在苦難中唯一的出路。
苦難的金言 1.人生的困苦，就是人生寬廣的來源。──Shan 2.上帝用悲哀的鐵鍊約束你，為要使你寬廣。──Shan
苦難的經文 1.耶和華阿，求祢應允我，因為祢的慈愛本為美好。求祢按你豐盛的慈悲，回轉眷顧我。（詩六十九16） 2.但我是困苦憂傷的，上帝阿，願祢的救恩將我安置在高處。（詩六十九29） 3.因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。（詩六十九33）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢的名在全地何其美．祢將祢的榮耀彰顯於天。主阿，祢創造的大自然有如百科全書，等著我們流覽，涵泳品味，藉此我們不但體驗天人之間，塵世與宇宙交融的愉悅，它也深深觸及我們內心與靈魂的底處。使我們越發敬畏祢、尊崇祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（四十五）── 為什麼離棄我？

經文:	詩廿二1~31
鑰節:	我的上帝，我的上帝，為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我，不聽我唉哼的言語。（詩廿二1）
參考經文:	撒上廿七1~12
提要         上帝允許大衛遭遇極深的苦難，有其多層的意義與目的。其中之一，就是藉由大衛在苦難中憂傷痛苦的經歷，寫下許多精湛絕倫的詩篇，突顯祂永恆的旨意。本詩乃在聖靈特殊的啟示和感動下完成的，聖經學者稱它為「十字架的詩篇」。其中所表達的雖然以大衛的經驗為基礎，但俱有遠超出大衛生命範疇之外的意義（徒二30，31上）。當中的經節已逐字逐句應驗在基督受難之上，從這層意義看來，信徒的受苦與基督的受難是有相關聯的，值得深思。較深層的部份，以後查考「基督的苦難」，再深入研討。我們先就大衛受苦難這個層次來思想研讀。         「我的上帝、我的上帝，為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語。我的上帝阿！我白日呼求，祢不應允；夜間呼求，並不住聲。但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。」（詩廿二1~3）大衛一面在肉體與魂之中，哀聲嘆息，他感覺被上帝遺棄；但在靈裡的信心中，卻思想著上帝的聖潔、那用以色列讚美為寶座、為居所的上帝，兩種強烈的力量在他裡面相互爭戰。從詩的內容得知他在靈裡得勝，在讚美中仰臉。即使痛苦再深，憂傷至極，他仍高唱：「我要將祢的名傳與我的弟兄，在會中我要讚美祢。你們敬畏耶和華的人，要讚美祂；雅各的後裔，都要榮耀祂；以色列的後裔，都要懼怕祂。因為祂沒有藐視憎惡受苦的人，也沒有向他掩面；那受苦之人呼籲的時候，祂就垂聽。我在大會中讚美祢的話，是從祢而來的，我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。謙卑的人必喫得飽足，尋求耶和華的人必讚美他；願你們的心永遠活著。」（詩廿二22~26）特別注意，在本詩中大衛將「受苦」與「讚美」連結，其中特殊的意義，值得深思。
默想 1.信徒的讚美是上帝的寶座和居所。換句話說，那些在苦難中的信徒揚起讚美之時，上帝就要在你的苦難中設立寶座，並且臨在你的苦難中。 2.大衛遭遇苦難的目的之一，就是要顯明主永恆的旨意。這樣的受苦是榮耀的。
苦難的金言 1.有一種脫離試煉的方法：直接求上帝救你脫離試煉；當試煉過去的時候，就當感謝。──A. B. Simpson 2.另一種脫離試煉的方法：承認試煉是從上帝來的一個挑戰，你應當抓住這個機會，向上帝索取更大的祝福。──A. B. Simpson
苦難的經文 1.但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。（詩廿二3） 2.因為祂沒有藐視憎惡受苦的人，也沒有向他掩面，那受苦之人呼籲的時候，祂就垂聽。（詩廿二24） 3.謙卑的人必喫得飽足，尋求耶和華的人必讚美祂，願你們的心永遠活著。（詩廿二26）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們越親近祢，越認識祢，越感受到祢的恩典。主阿，擊打、鍛鍊我們吧！這樣，我們就愈加靠近祢。如今，蒙恩得救的我們，罪既已得赦，我們還懼怕誰呢？我們還擔心什麼呢？我們要心存感恩，常保喜樂，緊緊靠著祢十架的大能過得勝的生活。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（四十四）── 忘記掩面，要到幾時

經文:	詩十三1~6
鑰節:	耶和華阿，祢忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？祢掩面不顧我要到幾時呢？（詩十三1）
參考經文:	撒上廿七1~12
提要         此時的大衛遭到掃羅追殺已逾八、九年之久，他的身心俱疲、苦悶沮喪消沉接踵而至。本詩是一首情詞迫切的祈禱，道盡了他的心酸：「耶和華阿！祢忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？祢掩面不顧我要到幾時呢？我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」（詩十三1~2）大衛的失望、愁苦溢於言表，他陷入孤單無助中，他覺得上帝似乎遺忘了他、不關心他、撇下他，令他感到羞恥，在失望中他深感不平，因為仇敵佔了上風。於是他向主禱告：「耶和華我的上帝阿！求祢看顧我、應允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敵說，我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。」（詩十三3~4）大衛因自己的恐懼祈求上帝賜給他力量，使他能面對滿心的焦慮與恐懼。親愛的，你是否也願將你的一切憂慮卸給上帝？（腓四6~7）         即使在最黑暗的時刻，他信心的火花仍未熄滅，他捨棄別的，僅轉向上帝。他便頌讚：「但我倚靠祢的慈愛，我的心因祢的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。」（詩十三5~6）眼前雖然黑雲密佈，但當他的信心昇起的同時，也生出盼望來；從盼望中，他可以預見得勝，在晴空中享受主所賜的平安喜樂。何等奇妙！原來得勝苦難的關鍵，不在於環境的改變，而在於心境的轉變，此乃因他領受上帝所賜的信心而得著的。親愛的，你是否也有過同樣的經歷？前一刻還陷入愁雲慘霧中，後一刻卻因聖靈的扶持，而經歷無法言喻的喜樂與平安？在你受苦的日子裡，主所賜下聖靈必與你同行。
默想 1.「倚靠」主的慈愛、「享受」主的救恩。親愛的，這是主所賜的應許，主的兒女有主的慈愛同在、有主的救恩保守，祂必與你一同度過每一個受苦的日子。不要怕，只要信！主是信實的、主是慈愛的、主是全能的，交託祂吧！ 2.在苦難中發出讚美，歌唱上帝的厚恩，數算主在你身上奇妙的恩典，這是得勝苦難的好方法。
苦難的金言 1.信心的呼喊：就是敢在毫無勝利徵兆的時候，單憑上帝的話，向上帝索取所應許勝利的信心。──Hannah Whitall Smith 2.如果我們能夠順服祂的旨意，實行祂的命令，立刻我們的需要可以得到供給。──The Still Small Voice
苦難的經文 1.耶和華我的上帝阿，求祢看顧我、應允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死。（詩十三3） 2.但我倚靠祢的慈愛，我的心因祢的救恩快樂。（詩十三5） 3.我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我。（詩十三6）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們要謹慎地、謙卑地行在祢面前；若我們榮耀自己，就是與祢為敵，因為宇宙間惟獨祢配得尊榮。我們倚靠祢的慈愛，我們的心因祢的救恩快樂。我們要向祢歌唱，感謝祢用厚恩待我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（四十三）── 站在遠處，患難隱藏

經文:	詩十1~18
鑰節:	耶和華阿，祢為甚麼站在遠處？在患難的時候，為甚麼隱藏？（詩十1）
參考經文:	撒上廿七1~12
提要         本詩雖然沒有標示是大衛所作，但有些希伯來古抄本與七十士譯本，都顯示這篇是第九篇大衛的詩的續篇；無論在語氣、結構上都很相似。這是出自一位受盡欺壓之人的祈禱：「耶和華阿！祢為甚麼站在遠處？在患難的時候，為甚麼隱藏？惡人在驕橫中，把困苦人追得火急，願他們陷在自己所設的計謀裡。」（詩十1~2）詩的作者道盡了受苦之人的惶恐與困惑。許多在苦難中的信徒也問：為什麼上帝不介入人的苦難中？為什麼讓人獨自承受？為什麼在最重要的時刻，上帝卻隱藏起來？讓人找不著？困苦多麼沉重，憂傷多麼淒涼，苦難難以承擔。上帝阿！祢在那裡？不錯，這是貼切的呼求，其實，一切上帝都知道，也都聽見；只是祂有祂的目的，有祂的時候，有祂的方法，為叫萬事互相効力，至終，你必看見苦難背後的益處。         詩人經過仔細思想，沉澱後，他發出宣告：「耶和華阿！求祢起來。上帝阿！求祢舉手，不要忘記困苦人。……其實祢已經觀看，因為奸惡毒害，祢都看見了，為要以手施行報應。無倚無靠的人，把自己交託祢，祢向來是幫助孤兒的。……耶和華永永遠遠為王，外邦人從他的地已經滅絕了。耶和華阿！謙卑人的心願，祢早已知道〔原文作聽見〕，祢必豫備他們的心，也必側耳聽他們的祈求。為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使強橫的人不再威嚇他們。」（詩十12，14，16~18）有限渺小的人不能測度上帝行事奇妙，祂本是至高至大無限永恆的上帝，微小的人僅能透過信心，才能稍稍明白。公義的上帝，不可能不介入干預。時候滿足，上帝必然審判惡人，施恩給困苦人。親愛的，領受從上帝所賜的信心，能幫助你飛越苦難的屏障，看見上帝的同在。
默想 1.當我們在苦難中呼喊上帝：「祢在那裡？」不要忘記：上帝永永遠遠為王，祂不會忘記你的困苦，祂已聽見你的呼求，祂必施恩，祂必伸冤，祂必審判。耐心等候祂吧！ 2.謙卑的心在主前能蒙悅納，謙卑的靈能引導你進入密室與主相會；你將發現原來主是與你一同受苦的。
苦難的金言 1.復活的靜止中，含蓄著復活的能力。──Sunday School Times 2.信心的呼喊不是躊躇的呻吟，也不是失望的哀泣。──Hannah Whitall Smith
苦難的經文 1.耶和華永永遠遠為王，外邦人從他的地已經滅絕了。（詩十16） 2.耶和華阿，謙卑人的心願，祢早已知道〔原文作聽見〕，祢必豫備他們的心，也必側耳聽他們的祈求。（詩十17） 3.為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使強橫的人不再威嚇他們。（詩十18）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢極願向世人顯示祢的慈愛與公義。祢愛罪人到一個地步，願意為人流血捨命，這愛是何等的長濶高深！主阿，祢賜給我們天下人間唯一寶貴的名，無論任何景況下，我們只要奉祢的名禱告，撒但就要顫抖、退後。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（四十二）── 不如逃奔

經文:	撒上廿七1~12
鑰節:	大衛心裡說，必有一日我死在掃羅手裡。不如逃奔非利士地去，掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我，這樣我可以脫離他的手。（撒上廿七1）
參考經文:	詩十；十三；廿二；六十九
提要         大衛並非一直處於信心的高原，他和你我一樣都是血肉之軀，他的承壓力也是有限度的，他長期面對反反覆覆對他緊追不捨的掃羅，他必須謹慎以對、躲避掃羅的迫害。掃羅多次追殺，對於大衛的藏身之處，他已瞭若指掌。大衛跟隨的人日益增多，其中包括老弱婦孺，大衛的負擔也日益加重，機動性、行動力反倒日益失去，難以隨時遷徙、逃遁。他的心因著周遭的人、事、物所煩擾，他便逐漸失去耐心，他的信心難免搖動、他的勇氣難免消退。他眼前的處境似乎是永無止境奔逃，使得他心中滿是悲傷、失望、煩惱。既無法消除掃羅對他的敵意，而前途又茫茫，此時的大衛進退無據，但他不像以往逢絕處就投靠上帝，這次他反而做了自認是最安全的決定，但它是個不榮耀上帝的決定，是個向現實妥協的決定。大衛的軟弱值得後人警惕。         聖經記載：「大衛心裡說：『必有一日我死在掃羅手裡，不如逃奔非利士地去，掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我，這樣我可以脫離他的手。』於是大衛起身，和跟隨他的六百人，投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。……大衛對亞吉說：『我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中，賜我一個地方居住，僕人何必與王同住京都呢？』當日亞吉將洗革拉賜給他，因此洗革拉屬猶大王，直到今日。大衛在非利士地住了一年零四個月。」（撒上廿七1~2，5~7）這在大衛生命中烙下一個污點，他沒有尋求上帝，卻去投靠了以色列的敵人。聖經將這段史實記錄下來，並未作任何的評論。上帝知道祂僕人的軟弱、明白他的有限。信徒生命中有許多選擇的關鍵時刻，如何行能使上帝得榮耀，才是最重要的。
默想 1.「大衛心裡說」，這從人性而生發的思想，總是有消極負面的，那是在日光之下看環境。若是從信心出發，就能在日光之上看見那位超越環境的主了。 2.大衛看環境的結果，使他忘記上帝應許要立他為王、堅固他的家；他忘記了上帝藉撒母耳將那金黃色的膏油倒在他頭上的經歷。信徒阿！當留心，時刻謙卑，不管你曾經有過多麼豐富的屬靈經歷，倘若一刻離開上帝，將隨及鑄下終身遺憾的過錯。
苦難的金言 1.世上最精細的瓷器，都至少經火燒過三次，有的還不止三次。──Cortland Myers 2.我們不能靠自己的努力，來成就上帝所給我們的工作。只管安安靜靜地信托祂去做，我們就要看見：事情做得又好、又完全。──Sunday School Times
苦難的經文 1.耶和華阿，祢為甚麼站在遠處？在患難的時候，為甚麼隱藏？（詩十1） 2.耶和華阿，祢忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？祢掩面不顧我要到幾時呢？（詩十三1） 3.我的上帝，我的上帝，為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我，不聽我唉哼的言語？（詩廿二1）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢的慈愛是豐盛滿溢的，上尖下流地傾倒下來，甚至無處可容，千萬人曾嚐過祢救恩的滋味。祢無比的愛，有如源源不絕的活水，清徹甘甜。我們要永永遠遠稱頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（四十一）── 默然倚靠，耐性等候

經文:	詩卅七1~40
鑰節:	你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂，不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。（詩卅七7）
參考經文:	撒上廿六1~25
提要         本詩可能是大衛年老時所作的（詩卅七25）。他回憶經歷患難的年歲，以他被苦難鍛鍊過的生命所累積的智慧，完成這首精美的詩篇。本詩中大衛一再強調：不要心懷不平、當默然倚靠耶和華、耐性等候祂、將你的事交託祂。這一些都是能幫助你面對苦難、得勝苦難、超越苦難的秘訣。非洲之父大衛李文斯頓（David Livingstone 1813~1873），他是英國的宣教士，他喜愛此詩，稱它為「義人遇逆境時的強心針」；宗教改革者德國神學家馬丁路德（Martin Luther 1483~1546），認為本詩乃是「聖徒的美衣，上面有繡出的字樣說：這是聖徒的忍耐。」千百年來，它影響無數受苦中的聖徒，從此詩中得著鼓勵、安慰與扶持。惟願你能細細咀嚼、慢慢思想，支取其中屬靈的養分，它能滋潤、灌溉你受苦的心田。         「不要為作惡的，心懷不平；也不要向那行不義的，生出嫉妒。因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧；又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。……你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。……但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。……因為惡人的膀臂，必被折斷，但耶和華是扶持義人。耶和華知道完全人的日子，他們的產業，要存到永遠。他們在急難的時候，不至羞愧，在饑荒的日子，必得飽足。……義人的腳步，被耶和華立定，他的道路，耶和華也喜愛。他雖失腳，也不至全身仆倒，因為耶和華用手攙扶他。……但義人得救，是由於耶和華，祂在患難時作他們的營寨。耶和華幫助他們，解救他們。祂解救他們脫離惡人，把他們救出來，因為他們投靠祂。」（詩卅七1，2~5，7，11，17~19，23~24，39~40）親愛的，將這些經文多讀幾遍，讓它成為你生命的糧。
默想 1.試將此詩中所有的應許一一列舉出來，然後照這些應許大膽向主求吧！ 2.受苦的靈魂哪！讓聖靈將這篇的信息深植你心中，成為你的力量，陪伴你度過每一個受苦的日子。
苦難的金言 1.上帝必須拿去一切鼓勵我們的東西，直到我們能夠不憑東西來信靠祂；那時候祂就要叫祂的話語成為事實。──A. B. Simpson 2.試煉一次、兩次、三次地臨到我們；感謝主，靠著祂的恩典，這些美麗的顏色會永久存留在我們的身上了。──Cortland Myers
苦難的經文 1.你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧。（詩卅七3） 2.當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。（詩卅七5） 3.你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂，不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。（詩卅七7）
苦難中的禱告         親愛的主阿，世人只不過是滄海一栗，微如塵土，祢竟賜我們禱告的權柄，隨時可以來到祢施恩座前，將我們肩上重擔卸給祢。我們要把一切的榮耀、讚美全歸給祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（四十）── 上帝是我的盾牌

經文:	詩七1~17
鑰節:	上帝是我的盾牌，祂拯救心裡正直的人。（詩七10）
參考經文:	撒上廿六1~25
提要         本詩是一首流離歌，記述大衛在逃避掃羅的追殺，他向耶和華吟唱這詩篇。大衛經歷許多憂傷痛苦，他內心情感的起伏，他對上帝的呼求、嘆息和呻吟，他真心呼喊：「耶和華我的上帝阿！我投靠祢。求祢救我脫離一切追趕我的人，將我救拔出來。恐怕他們像獅子撕裂我，甚至撕碎，無人搭救。耶和華我的上帝阿！我若行了這事，若有罪孽在我手裡，我若以惡報那與我交好的人，（連那無故與我為敵的，我也救了他）就任憑仇敵追趕我，直到追上，將我的性命踏在地下。使我的榮耀歸於灰塵。耶和華阿，求祢在怒中起來，挺身而立，抵擋我敵人的暴怒，求祢為我興起，祢已經命定施行審判。……上帝是我的盾牌，祂拯救心裡正直的人。」（詩七1~6，10）大衛宣告：「我投靠祢」、「求祢救我」、「上帝是我的盾牌」，在大衛心中明白他不能自救，也無人搭救，惟獨上帝是他的避難所、是他的拯救。親愛的，讓我們也能如此向主求救，祂絕不會袖手旁觀的。         縱然惡人作惡多端，似乎一時得逞，然而大衛相信上帝的公義：「上帝是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的上帝。若有人不回頭，他的刀必磨快，弓必上弦，豫備妥當了。……我要照著耶和華的公義稱謝祂，歌頌耶和華至高者的名。」（詩七11~12，17）大衛的信心是建立在上帝永不改變的屬性，以及祂至高無比的名。大衛急難中仍獻上感謝與讚美，這是何等寶貴的信心。親愛的，我們是否也能在困苦中獻上歌頌與讚美呢？
默想 1.大衛面對惡人的陷害，他交由上帝主持公道。信徒在苦難中，也可如此。不可任由苦難而產生苦毒和怨恨，如此只能加深自我的痛苦，不如交由上帝作公義審判。 2.大衛論到惡人時說：「他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱裡。」（詩七15）確實如此，掃羅不就是一個最好的例子嗎？所以「不要為作惡的，心懷不平，也不要向那行不義的，生出嫉妒。……當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」（詩卅七1，5）
苦難的金言 1.在受試煉的時候，我們的信心最大。一切不能忍受試驗的，都不過是肉體的信心。順境中的信心不是信心。──C. H. Spurgeon 2.眼見的事物是多麼靠不住，所以上帝必須保守我們在看不見的事物裡。──A. B. Simpson
苦難的經文 1.耶和華阿，求祢在怒中起來，挺身而立，抵擋我敵人的暴怒。求祢為我興起，祢已經命定施行審判。（詩七6） 2.上帝是我的盾牌，祂拯救心裡正直的人。（詩七10） 3.上帝是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的上帝。（詩七11）
苦難中的禱告         親愛的主阿，人生曠野路上，不免遭受苦難，但我們活著的時候，祢的慈愛使我們臉上有光，行走有力；當我們翻滾紅塵，走到人生盡頭的時候，惟願祢的慈愛是我們靈魂的安息與喜樂。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（卅九）── 不可害死他

經文:	撒上廿六1~25
鑰節:	大衛對亞比篩說：「不可害死他，有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？」（撒上廿六9）
參考經文:	詩七；卅七
提要         大衛在隱基底曠野的洞穴裡放過掃羅之後，掃羅對大衛說：「你比我公義，因為你以善待我，我卻以惡待你。你今日顯明是以善待我，因為耶和華將我交在你手裡，你卻沒有殺我。人若遇見仇敵，豈肯放他平安無事的去呢。願耶和華因你今日向我所行的，以善報你。我也知道你必要作王，以色列的國，必堅立在你手裡。現在你要指著耶和華向我起誓，不剪除我的後裔，在我父家不滅沒我的名。於是大衛向掃羅起誓，掃羅就回家去。大衛和跟隨他的人，上山寨去了。」（撒上廿四16~22）然而，事隔不久，一天有人來報大衛藏身在曠野前的哈基拉山，掃羅再次興兵尋索大衛，想要害他（撒上廿六1~2）。掃羅反覆無常的舉止，由於他的心靈已被惡魔侵擾，他又只聽信小人的讒言。大衛身陷掃羅不停要獵取他性命的危機中，他是如何面對的呢？聖經記載：「大衛起來，到掃羅安營的地方，看見掃羅和他的元帥尼珥的兒子押尼珥睡臥之處。掃羅睡在輜重營裡，百姓安營在他周圍。」（撒上廿六5）可見上帝賜給大衛有無比的膽識。         聖經再次記載大衛放過掃羅：「於是大衛和亞比篩夜間到了百姓那裡，見掃羅睡在輜重營裡，他的槍在頭旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周圍。亞比篩對大衛說：『現在上帝將你的仇敵交在你手裡，求你容我拿槍將他刺透在地，一刺就成，不用再刺。』大衛對亞比篩說：『不可害死他，有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢。……我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者。現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來，我們就走。』」（撒上廿六7~9，11）聖經特別強調：「大衛從掃羅的頭旁，拿了槍和水瓶，二人就走了，沒有人看見，沒有人知道，也沒有人醒起，都睡著了；因為耶和華使他們沉沉的睡了。」（撒上廿六12）在此看見上帝是如何眷顧大衛，與大衛同在，而大衛則永遠尊主為大，以寬厚的心胸和氣度對待掃羅。他寧願等到上帝的時候滿足，也不願憑自己的血氣自行報復。親愛的，惟願你也能在苦難中等候上帝，求主保守你的心。
默想 1.盡管掃羅一再食言，大衛仍然寬厚地等候上帝的作為，而不用自己的方法。這是值得我們學習的。 2.大衛能順利進入掃羅的營中，乃因上帝使他沉睡。但大衛不趁人之危，他一心尊主為大，這樣的態度是主所喜悅的。
苦難的金言 1.若不受苦，上帝不能設法叫你的生命成熟。──Macduff 2.對別人講說信心是很容易的事，但是上帝常常將我們丟入坩堝裡去提煉我們，要把貴金與劣金分別出來。──Macduff
苦難的經文 1.大衛說：王的槍在這裡，可以吩咐一個僕人過來拿去。（撒上廿六22） 2.今日耶和華將王交在我手裡，我卻不肯伸手害耶和華的受膏者，耶和華必照各人的公義誠實報應他。（撒上廿六23） 3.我今日重看你的性命，願耶和華也重看我的性命，並且拯救我脫離一切患難。（撒上廿六24）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們一生一世要住在祢的殿中，願祢的慈愛永遠隨著我們。苦難來臨之時，求祢幫助我們越過去；誘惑來臨之時，求祢幫助我們抵擋它。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（卅八）── 耐性等候，垂聽呼求

經文:	詩四十1~17
鑰節:	我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。（詩四十1）
參考經文:	撒上廿四1~22
提要         本詩是大衛經歷苦難，蒙主拯救，他數算主恩，向主獻上感謝、讚美而作的祈禱詩。詩中詳述他在苦難中的心路歷程、細數上帝奇妙的作為、宣告上帝的信實、公義和慈愛，值得受苦中的信徒細細品味。「我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。祂從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。祂使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。那倚靠耶和華，不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福。耶和華我的上帝阿！祢所行的奇事，並祢向我們所懷的意念甚多，不能向祢陳明。若要陳明，其事不可勝數。……我的上帝阿，我樂意照祢的旨意行，祢的律法在我心裡。」（詩四十1~5，8）大衛耐性等候、口唱新歌、倚靠上帝、遵主旨意，都是他親身的經歷，也是他得勝苦難的秘訣。         「耶和華阿！求祢不要向我止住祢的慈悲。願祢的慈愛和誠實，常常保佑我。因有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首。這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰。耶和華阿！求祢開恩搭救我。耶和華阿！求祢速速幫助我。……願一切尋求祢的，因祢高興歡喜。願那些喜愛祢救恩的，常說：當尊耶和華為大。但我是困苦窮乏的，主仍顧念我。祢是幫助我的，搭救我的。上帝阿！求祢不要耽延。」（詩四十11~13，16~17）在此，我們看見謙卑的心靈，憑著主的應許和祂的屬性，祈求祂的幫助、拯救和顧念。大衛承認自己的軟弱和罪孽，他渴望上帝的慈愛、信實和恩典。哦，親愛的，讓我們也能如此禱告，主必顧念、幫助、搭救你。
默想 1.大衛一生最美的服事，就是「樂意遵照主的旨意而行」。無論逆境順境，不管憂傷喜樂。每一個日子、每一件事情、每一絲意念，他都尊主為大，以主旨意為樂，這是合上帝心意之人的生命。信徒阿！你願否也行在主的旨意中呢？ 2.「耐性等候」是最困難的功課，對大衛而言應許是那麼大，而苦難卻是那麼深。他如何面對這一切呢？惟耐性等候罷了。親愛的，不要急，主的時候一到，你必要看見主在你身上的榮耀。
苦難的金言 1.我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明：受苦實在是上帝信心的試驗室。──J. H. McC 2.有基督同在的風雨，比無基督同在的平靜更好！──Macduff
苦難的經文 1.我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。（詩四十1） 2.祂從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。（詩四十2） 3.祂使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話，許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。（詩四十3）
苦難中的禱告         親愛的主阿，求祢垂聽我們的呼求。祢從禍坑裡，從淤泥中，把我們拉上來，使我們的腳立在磐石上，使我們腳步穩當。我們要尊祢為大，因祢是顧念我們的主，是幫助我們、搭救我們的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（卅七）── 誰能像祢救護困苦人

經文:	詩卅五1~28
鑰節:	我的骨頭都要說，耶和華阿！誰能像祢救護困苦人，脫離那比他強壯的，救護困苦窮乏人，脫離那搶奪他的。（詩卅五10）
參考經文:	撒上廿四1~22
提要         本詩寫作的題材，可能源自大衛在隱基底洞中存留掃羅性命的經歷（撒上廿四1~7）。大衛面對反覆無常的掃羅，大衛向他說：「願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手。」（撒上廿四15）急難中的大衛，可想而知，他當時的心情必定是起伏不安的。一方面上帝在他身上的旨意是如此明顯（撒上廿四20），一方面環境與仇敵又是如此不可捉摸，以致他在上帝面前發出如此強烈的呼喊：「耶和華阿，與我相爭的，求祢與他們相爭；與我相戰的，求祢與他們相戰。拿著大小的盾牌，起來幫助我；抽出槍來，擋住那追趕我的；求你對我的靈魂說，我是拯救你的。……我的心必靠耶和華快樂，靠祂的救恩高興。我的骨頭都要說：耶和華阿，誰能像祢救護困苦人，脫離那比他強壯的，救護困苦窮乏人，脫離那搶奪他的。」（詩卅五1~3；9~10）大衛知曉自己的需要和軟弱，他相信上帝的大能和拯救。受苦的靈魂哪！當抬頭仰望這位救主。         雖然大衛遭受仇敵的羞辱，但他並未自行報仇，只求主伸冤：「耶和華阿！祢已經看見了，求祢不要閉口。主阿！求祢不要遠離我。我的上帝我的主阿！求祢奮興醒起，判清我的事，伸明我的冤。耶和華我的上帝阿！求祢按祢的公義判斷我，不容他們向我誇耀。……願那喜悅我冤屈得伸的，歡呼快樂。願他們常說，當尊耶和華為大，耶和華喜悅祂的僕人平安。我的舌頭，要終日論說祢的公義，時常讚美祢。」（詩卅五22~24，27~28）大衛的禱告有一個特色──以祈求為開始，以感謝為結束。這樣的禱告方式，突顯了他對上帝的信心和盼望。苦難中的信徒，亦可以學習這樣的禱告。
默想 1.大衛當時的處境是「靈魂孤苦」，因為他家人分散各處，又遭仇敵侮辱，命在旦夕。他惟獨依靠來自上帝的安慰，因此他的禱告，就成為最重要服事。親愛的，禱告是上帝賜給信徒在苦難中最大的恩典。 2.一切的不公不義，大衛選擇讓上帝來審判，他相信至終公義公平必要伸張。這是值得我們思考的態度。
苦難的金言 1.屬天的安慰都是從寂寞中流出來的。──S. C. Rees 2.上帝不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般，所以上帝的孩子需要常受試驗。──Macduff
苦難的經文 1.我的心必靠耶和華快樂，靠祂的救恩高興。（詩卅五9） 2.我的骨頭都要說，耶和華阿，誰能像祢救護困苦人，脫離那比他強壯的，救護困苦窮乏人，脫離那搶奪他的。（詩卅五10） 3.我的舌頭，要終日論說你的公義，時常讚美祢。（詩卅五28）
苦難中的禱告         親愛的主阿，被祢召喚的人很多，但被選上的卻不多。進天國的路是窄的，找到祢的人也不多，因此，我們要儆醒等候祢。我們的心必靠祢的名快樂，靠祢的救恩高興。我們的舌頭，要終日論說祢的信實、慈愛和公義，時常讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（卅六）── 不敢伸手

經文:	撒上廿四1~22
鑰節:	今日你親眼看見在洞中耶和華將你交在我手裡，有人叫我殺你，我卻愛惜你，說：我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。（撒上廿四10）
參考經文:	詩卅五；四十
提要         大衛在瑪雲曠野脫險之後，就逃到隱基底的山寨裡（撒上廿三25~29）。掃羅對大衛的恨意，始終未消，他虎視眈眈，伺機而動，未獵奪大衛的性命，他是不肯罷休的。就在他趕走非利士人回來，有人向他報告大衛藏匿的地點，掃羅立刻率領三千精兵，遍搜隱基底的荒郊，甚至巨石夾縫也不放過地細搜。然而，大衛尊主為大，即便有機會向仇敵下手，但他卻寧願選擇尊重上帝。聖經描述：「到了路旁的羊圈，在那裡有洞，掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。跟隨的人對大衛說：『耶和華曾應許你說，我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他，如今時候到了。』大衛就起來，悄悄的割下掃羅外袍的衣襟。隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟。對跟隨他的人說：『我的主，乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。』大衛用這話攔住跟隨他的人，不容他們起來害掃羅。掃羅起來，從洞裡出去行路。」（撒上廿四3~7）         大衛放棄報復的機會，他克制自己肉體的衝動，未傷害掃羅，僅割下掃羅的一塊衣襟，事後仍深感自責。這顯出大衛是屬上帝的，他尊重上帝，因為掃羅是上帝的受膏者，惟獨上帝有權來處置掃羅。後來，大衛向掃羅表白自己的無辜，也將他們之間的恩仇交給上帝。大衛說：「今日你親眼看見在洞中耶和華將你交在我手裡。有人叫我殺你，我卻愛惜你，說：我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。我父阿，看看你外袍的衣襟在我手中，我割下你的衣襟，沒有殺你，你由此可以知道我沒有惡意叛逆你，你雖然獵取我的命，我卻沒有得罪你。願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你。」（撒上廿四10~12）大衛的行為暫時感動了掃羅，並且使他收兵回去。（撒上廿16~22）大衛尊主為大，選擇走上帝的路、用上帝方法解決所面臨的苦難。「尊主為大」的心是多麼可貴呀！
默想 1.在人看來，大衛既有機會殺死他的仇敵，豈不就可一勞永逸、永絕後患了嗎？當人用看似屬靈的觀點煽誘他：「耶和華曾應許你說：『我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他。』」但大衛只想問主說：「這是祢的心意嗎？我該如何行？」他一心尊主為大。信徒也該留意，受苦的過程中當時時尊主為大。 2.「大衛心中自責」表明大衛的心是何等敏感、柔順，因為在他心中有聖靈同在，使他能適時分辨何為上帝的旨意。親愛的，讓聖靈在你心中作主吧。
苦難的金言 1.如果沒有永久的磐石，就永遠得不到安息。──Macduff 2.小鳥常會因受監禁唱出更悅耳的歌來，蓋恩夫人心中的音樂也遠盪出了牢獄牆外，驅散了人們不少的愁苦與傷心。──S. C. Rees
苦難的經文 1.耶和華阿，祢已經看見了，求祢不要閉口。主阿，求祢不要遠離我。（詩卅五22） 2.我的上帝我的主阿，求祢奮興醒起，判清我的事，伸明我的冤。（詩卅五23） 3.耶和華我的上帝阿，求祢按祢的公義判斷我，不容他們向我誇耀。（詩卅五24）
苦難中的禱告         親愛的主阿，感謝祢在我們身上所動的聖工，但願聖靈的內住，使我們每天能過著得勝的生活。每早晨我們要敬拜讚美祢，願祢的能力顯露在我們每天的工作上，使我們飽嚐與祢同行的甘甜。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（卅五）──把我隱藏，脫離惡謀

經文:	詩六十四1~10
鑰節:	求祢把我隱藏，使我脫離作惡之人的暗謀，和作孽之人的擾亂。（詩六十四2）
參考經文:	撒上廿三1~29
提要         大衛所著的詩篇，讓後人能瞭解他陷在苦難中內心真實的感受，能窺透他與上帝之間超乎尋常的親密關係，能明白他是如何面對那排山倒海的迫害，以及如何度過那夜夜孤獨悲愁的年日。研讀大衛詩篇，先清楚他當時的背景、處境，及他內心的掙扎、惶恐，他思緒的複雜、變換，他渴慕上帝臨在……等等，將更能體會大衛詩篇的寶貴所在。本詩是大衛遭受掃羅迫害時所發的祈禱：「上帝阿！我哀歎的時候，求祢聽我的聲音。求祢保護我的性命，不受仇敵的驚恐。求祢把我隱藏，使我脫離作惡之人的暗謀，和作孽之人的擾亂。」（詩六十四1~2）面對仇敵的攻擊陷害，大衛的反應：（一）求主垂聽他的哀嘆，（二）求主保護他的性命，（三）求主將他隱藏，使他脫離暗謀和擾亂。可見大衛是多麼靠賴上帝、信任上帝、尊崇上帝，他不用自己的力量、聰明和方法來對應一切困難。他如此堅定的心志，值得後人學習。         即使仇敵再多的讒謗苦毒，再險惡的暗箭網羅（詩六十四3~6），都無法動搖大衛的心。他見證說：「但上帝要射他們，他們忽然被箭射傷。他們必然絆跌，被自己的舌頭所害。凡看見他們的，必都搖頭。眾人都要害怕，要傳揚上帝的工作，並且明白祂的作為。義人必因耶和華歡喜，並要投靠祂；凡心裡正直的人，都要誇口。」（詩六十四7~10）大衛總是在事情尚未成就之前，就宣唱得勝的凱歌，因為他深切信任上帝的大能和作為，他很明白上帝的工作和旨意。哦，親愛的，若你能明白上帝在你身上的旨意，並且深信祂奇妙大能和作為，你就能在苦難中向撒但誇耀。
默想 1.仔細研讀大衛的詩篇、他在苦難中的祈禱，即可發現大衛面對苦難的態度，單單尋求上帝的幫助，且隱藏在上帝的裡面。他不用自己的力量、聰明和方法，他相信上帝的作為和能力，他尊重上帝的時候和方法，他順服上帝的旨意和帶領。哦，信徒哪！我們也當以此態度來面對苦難。 2.大衛相信──至終惡人必陷在自己所掘的坑中，掉入自己所暗設的網羅裡（詩九15）；上帝的公義必然彰顯，上帝的拯救必然臨及。我們只要耐心等候主，必得幫助，祂將扶持保守我們度過每一個艱困的時刻。
苦難的金言 1.你受過試煉以後，上帝的祝福、幫助、啟示，都要加倍地臨到你；除你自己以外，還有許多別的人，也都會因著你的試煉得到亮光和祝福。──C. H. P. 2.我們的煩惱，只有基督的友誼和愛情能安慰我們。──Margaret Bottome
苦難的經文 1.上帝阿，我哀歎的時候，求祢聽我的聲音，求祢保護我的性命，不受仇敵的驚恐。（詩六十四1） 2.求祢把我隱藏，使我脫離作惡之人的暗謀，和作孽之人的擾亂。（詩六十四2） 3.義人必因耶和華歡喜，並要投靠祂，凡心裡正直的人，都要誇口。（詩六十四10）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們要耐心等候祢，等候祢的幫助，相信祢將扶持保守我們度過每一個艱困的時刻。求祢賜我們力量能完全順服聖靈的帶領，過一個屬靈的基督徒生活。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（卅四）──憑祢大能為我伸冤

經文:	詩五十四1~7
鑰節:	上帝阿，求祢以祢的名救我，憑祢的大能為我伸冤。（詩五十四1）
參考經文:	撒上廿三1~29
提要         本詩標題：西弗人來對掃羅說，大衛豈不是在我們那裡藏身麼？那時大衛作這訓誨詩。它指出大衛寫此詩的背景（撒上廿三15~29）。亞弗人出賣大衛，將他的行踪告訴掃羅，使他差點被掃羅擒獲，就在千鈞一髮之際，因非利士人來犯，使大衛轉危為安。他遂寫下這篇祈禱：「上帝阿！求祢以祢的名救我，憑祢的大能為我伸冤。上帝阿！求祢聽我的禱告，留心聽我口中的言語。因為外人起來攻擊我，強暴人尋索我的命，他們眼中沒有上帝。」（詩五十四1~3）大衛的禱告直接而真實、誠懇而迫切，他以兩項根據來求告：（一）主的名：這名關乎主的威信。（二）主的大能：超越一切的能力。這兩項正是信徒在苦難中禱告的基礎。惟獨主的名和祂的能力，正是我們得救的保障。         大衛的禱告有一個特色，無論在任何艱苦困難、憂傷哀痛、危險絕望中，在他憑信心向主呼求之後，總會將苦情轉換為得勝的宣告與讚美：「上帝是幫助我的，是扶持我命的。祂要報應我仇敵所行的惡。求祢憑祢的誠實滅絕他們。我要把甘心祭獻給祢。耶和華阿！我要稱讚祢的名，這名本為美好。祂從一切的急難中，把我救出來，我的眼睛也看見了我仇敵遭報。」（詩五十四4~7）特別注意，當中大衛使用的動詞是現在式（詩五十四4）及現在完成式（詩五十四7），可見在他禱告之時，情況仍是危急萬分的，但他一面宣告、一面感謝，並且在信心中已經看見上帝的拯救，深信祂必然將他從急難中救拔出來。果然在上帝的安排下，掃羅無法侵害大衛。親愛的，本詩令人更加確信，主的兒女主必保守。不論患難多大、痛苦多深、艱困多急，主的拯救必及時臨到。
默想 1.「上帝是幫助我的、是扶持我的。（Surely God is my help; the Lord is the one who sustains me.－NIV）」（詩五十四4）不錯，主是我們可靠的幫助者和扶持者（詩三5；賽四十一10；約十四16~18），將你的重擔卸給祂吧！ 2.主必要把我們從一切的急難中救出來，祂的拯救是及時的，祂永不誤事。
苦難的金言 1.在最黑暗的光景裡還禱告、唱詩、讚美上帝，上帝就向他們施行拯救。──C. H. P. 2.你是不是正遭遇了極大的困難呢？不要緊，你四面的出路雖然都已經關住了，卻還留著一條信心的道路。──C. H. P.
苦難的經文 1.上帝是幫助我的，是扶持我命的。（詩五十四4） 2.我要把甘心祭獻給祢，耶和華阿，我要稱讚祢的名，這名本為美好。（詩五十四6） 3.祂從一切的急難中，把我救出來，我的眼睛也看見了我仇敵遭報。（詩五十四7）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢是幫助我們、扶持我們的，我們要把甘心祭獻給祢。主阿，我們要稱讚祢的名，這名本為美好。祢從一切患難中，把我們拯救出來。我們要堅心仰賴祢，我們也要每時每刻活在祢面前。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（卅三）──救我脫離我的禍患

經文:	詩廿五1~22
鑰節:	我心裡的愁苦甚多，求祢救我脫離我的禍患。（詩廿五17）
參考經文:	撒上廿三1~29
提要         本詩是一首在患難中情詞迫切的禱告。大衛陷在孤獨、困苦、艱難、禍患之中，他憑信心向上帝發出呼喊：「耶和華阿！我的心仰望祢。我的上帝阿！我素來倚靠祢。求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。……求祢以祢的真理引導我、教訓我，因為祢是救我的上帝，我終日等候祢。……我的眼目時常仰望耶和華，因為祂必將我的腳從網裡拉出來。……求祢保護我的性命、搭救我，使我不至羞愧，因為我投靠祢。」（詩廿五1，2，5，15，20）特別注意，大衛虛心地禱告：（一）我的心仰望祢，（二）我素來倚靠祢，（三）我終日等候祢，（四）我的眼目時常仰望祢，（五）我投靠祢。其中包含了信徒在禱告中最重要的要素：仰望（lift up）、倚靠（trust）、等候（wait）、定睛（eyes toward）、投靠（take retuge in）。親愛的，禱告是你在苦難中最大的支撐，禱告的態度決定禱告的果效，惟願你揣摩思想大衛的禱告。         大衛禱告的憑藉和把握，乃建立在上帝永不改變的屬性和應許之上：「耶和華阿！求祢記念祢的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。……耶和華是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。祂必按公平引領謙卑人，將祂的道教訓他們。凡遵守祂的約和祂法度的人，耶和華都以慈愛誠實待祂。……耶和華與敬畏祂的人親密，祂必將自己的約指示他們。」（詩廿五6，8~10，14）在此，大衛提到上帝的憐憫、慈愛、良善、正直、公平、誠實。他也提到蒙主喜愛的兩種人──謙卑人、敬畏上帝的人。信徒都當學習如何在上帝面前禱告，尤其是在苦難中的信徒。本詩是很好的禱告範例。
默想 1.在苦難中大衛來到上帝面前，不單尋求上帝的拯救，他更進一步尋求在苦難中得勝的力量：（一）將祢的道指示我，（二）將祢的路教訓我，（三）以祢的真理引導我、教訓我。當信徒明白認識上帝的道（基督），就能在一切苦難中得著力量與智慧來面對得勝苦難。 2.「上帝與敬畏祂的人親密」，此乃大衛與上帝親密的秘訣。對於那些敬畏的人，上帝將待他如親信、如密友、如知己。
苦難的金言 1.每一朵花，就是最美麗的時候，在日光下也都有它的黑影的。──Dr. Jowett 2.上帝現在還是常常喜歡將我們關閉起來，只留給我們一條信心的道路。──C. H. P.
苦難的經文 1.求祢轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。（詩廿五16） 2.我心裡的愁苦甚多，求祢救我脫離我的禍患。（詩廿五17） 3.求祢看顧我的困苦，我的艱難，赦免我一切的罪。（詩廿五18）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢的憐憫和慈愛是亙古常存的。我們能有祢這樣一位慈愛全能的牧者，是何等大的福氣。我們要像草場的羊，忠心順服地跟隨祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（卅二）── 如同保護眼中瞳人

經文:	詩十七1~15
鑰節:	求祢保護我，如同保護眼中的瞳人，將我隱藏在祢翅膀的蔭下。（詩十七8）
參考經文:	撒上廿三1~29
提要         本詩乃大衛在瑪雲曠野，被掃羅追殺圍困之時（撒上廿三26），他從絕望的困境中，向主所發熱切的禱告：「耶和華阿！求祢聽聞公義，側耳聽我的呼籲，求祢留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱。祢已經試驗我的心，祢在夜間鑒察我；祢熬煉我，卻找不著甚麼；我立志叫我口中沒有過失。我的腳踏定了祢的路徑，我的兩腳未曾滑跌。」（詩十七1，3，5）大衛的心何等迫切，他呼喊說：「求祢聽」、「側耳聽」、「留心聽」。大衛深信他的一切遭遇都不出離上帝的旨意，各樣的患難，乃是上帝對他的試驗、鑒察和熬煉，如此的態度和看見，使他能肯定自己是踏定在主的路徑中。哦！親愛的，我們是否也能在苦難中跟隨主的腳踪行？         大衛的禱告，不但熱切，也是逐漸加深的：「上帝阿！我曾求告祢，因為祢必應允我。求祢向我側耳，聽我的言語。求祢顯出祢奇妙的慈愛來，祢是那用右手拯救投靠祢的，脫離起來攻擊他們的人。求祢保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在祢翅膀的蔭下，使我脫離那欺壓我的惡人，就是圍困我，要害我命的仇敵。」（詩十七6~9）大衛的祈求清晰明確：（一）求祢側耳；（二）求祢顯出；（三）求祢保護；（四）求祢將我隱藏。大衛使用三種明喻來形容上帝保護的明證：（一）用右手拯救（參賽四十一10）；（二）如同保護眼中的瞳人（參申卅二10）；（三）隱藏在祢翅膀的蔭下（參申卅二11；太廿三37）；這些都是大衛深切體驗過的。詩的結尾，大衛將自己的渴望陳明在主面前：「至於我，我必在義中見祢的面。我醒了的時候，得見祢的形像〔見或作看〕，就心滿意足了。」（詩十七15）親眼見主是聖徒最切盼的，因為經歷「親眼見主」的那一刻，苦難將化為力量和榮耀。親愛的，你是否也有如此的盼望？
默想 1.「右手」是能力的代表，「眼中瞳人」是注意力的中心，「翅膀蔭下」是至愛的象徵。上帝對祂苦難中的兒女是多麼在乎呀！祂不但關懷且眷顧他們。信徒哪，不要怕！主愛你超過一切，祂必不撇下你。 2.大衛有別於一般「世人」（詩十七14），他們只追求今生的財富與享樂，而大衛卻渴慕享受與上帝不斷的深交；他最高的願望，就是要體驗上帝的形像、分享上帝的樣式（詩十七15）。這不正是上帝造人的目的嗎？
苦難的金言 1.信心的腳步似乎牽引我們進入了黑暗和災禍，但是上帝開了路，夜半變成了黎明。──Shan 2.上帝是全能的，上帝不單引領那自己幫助自己的人，上帝也引領那自己不能幫助自己的人，你只要全心倚賴祂就是了。──Shan
苦難的經文 1.求祢顯出祢奇妙的慈愛來，祢是那用右手拯救投靠祢的，脫離起來攻擊他們的人。（詩十七7） 2.求祢保護我，如同保護眼中的瞳人，將我隱藏在祢翅膀的蔭下。（詩十七8） 3.至於我，我必在義中見祢的面，我醒了的時候，得見祢的形像〔見或作看〕，就心滿意足了。（詩十七15）
苦難中的禱告         親愛的主阿，求祢保護我們，如同保護眼中的瞳人；將我們隱藏在祢翅膀的蔭下，我們要向祢歡呼。因祢豐富的智慧與知識，是無限無量的；祢的判斷是深奧難測的；祢的道路高過我們的道路，祢的意念高過我們的意念，祢對我們的愛是何等長闊高深！願我們的心倚賴祢、尊崇祢、敬畏祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（卅一）── 天天尋索大衛

經文:	撒上廿三1~29
鑰節:	大衛住在曠野的山寨裡，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，上帝卻不將大衛交在他手裡。（撒上廿三14）
參考經文:	詩十七；廿五；五十四；六十四
提要         細讀大衛的詩篇，總會被他的詩文所感動，令人心有戚戚。大衛經歷極大的試煉和痛苦，他的心受到悲痛的折磨，他的靈承受孤獨的煎熬。在他逃避掃羅追殺的歲月中，無論是亞杜蘭、基伊拉、亞弗、瑪雲、隱基底等地方，無論是洞穴或曠野，都有他逃亡的蹤跡，使他油然生發靈感，寫下永垂不朽詩篇。今日的經文，提到大衛受上帝的指示去攻打、擊殺那些騷擾搶奪基伊拉城的非利士人（撒上廿三1~5）。基伊拉位於以色列邊界，一個靠海的平原，它在亞杜蘭的南邊，是一座靠近非利士邊境的小城。掃羅聽說大衛到了基伊拉，竟然說：「他進了有門有閂的城，困閉在裡頭，這是上帝將他交在我手裡了。」於是招聚大軍要圍捕大衛。可憐的掃羅，不知道他自己才是真正被上帝所丟棄的人（撒上廿三7~10）。         大衛得知此事，就禱告求問上帝該如何行，經過上帝的指示，大衛順服而行（撒上廿三9~12）。聖經記載：「大衛和跟隨他的，約有六百人，就起身出了基伊拉，往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅，大衛離開基伊拉逃走，於是掃羅不出來了。大衛住在曠野的山寨裡，常在西弗曠野的山地。掃羅天天尋索大衛，上帝卻不將大衛交在他手裡。」（撒上廿三13~14）在這艱難的時刻，大衛的摯友約拿單來探望他、鼓勵他，使他倚靠上帝得以堅固，並且和他重新立約（撒上廿三15~18）。這次是他們兩人最後一次見面，對大衛而言，此乃上帝極大的恩典和安慰，後來西弗人出賣大衛，掃羅得知前往追殺，卻因非利士人犯境而中途作罷（撒上廿三19~25）。聖經描述：「……大衛急忙躲避掃羅，因為掃羅和跟隨他的人，四面圍住大衛和跟隨他的人，要拿獲他們。忽有使者來報告掃羅，說：非利士人犯境搶掠，請王快快回去。於是掃羅不追趕大衛，回去攻打非利士人。……」（撒上廿三26~28）在大衛身上，使人得見上帝的保守和眷顧，著實超乎人所能想像。親愛的，祂能及時關照你。
默想 1.大衛在苦難、危急中，凡事求告上帝順服而行，便是他面對苦難、得勝苦難的秘訣。 2.沒有上帝的許可，撒但絕無法任意而行。再大的試煉，總有上帝的界限，也總有上帝足夠的恩典。
苦難的金言 1.大衛被領到寬闊之處，是先經過羞辱和侮辱的。──Madame Guyon 2.許多時候，上帝的允許並不是立刻將我們從試煉中提出來的，因為上帝知道經過試煉以後，我們的信心會變成精金。──Hard Places in the Way Faith
苦難的經文 1.求祢顯出祢奇妙的慈愛來，祢是那用右手拯救投靠祢的，脫離起來攻擊他們的人。（詩十七7） 2.耶和華阿，我的心仰望祢。（詩廿五1） 3.我的眼目時常仰望耶和華，因為祂必將我的腳從網裡拉出來。（詩廿五15）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們要俯伏敬拜在祢的面前，求祢更多賜下渴慕親近祢的心；求祢每天堅固我們的信，用愛澆灌我們。我們的眼目要時常仰望，祢必救拔我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（卅）──山寨、高台、救主、盾牌

經文:	詩一四四1~15
鑰節:	祂是我慈愛的主、我的山寨、我的高臺、我的救主、我的盾牌，是我所投靠的，祂使我的百姓服在我以下。（詩一四四2）
參考經文:	撒上廿二1~10
提要         本詩是一首宣告的詩篇，描述大衛與主之間極為親密、特殊的關係。他以第一人稱「我」來寫此詩，以第二人稱「祢」及第三人稱「祂」，來描述上帝。當我們研讀本詩，特別注意，他們之間的關係：「耶和華我的磐石，是應當稱頌的。祂教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。祂是我慈愛的主、我的山寨、我的高臺、我的救主、我的盾牌、是我所投靠的，祂使我的百姓服在我以下。」（詩一四四1~2）短短的兩節，大衛共用了11次「我」，來強調他與上帝的關係。可見他對上帝的體驗，是何等豐富，對上帝的認識，是何等深刻。親愛的，當你在患難中，切記上帝是你的磐石、你的山寨、你的高台、你的救主、你的盾牌，祂是你慈愛的主，是你所投靠的，一切由祂來主導，將你自己全然交托祂吧。         大衛向上帝發出懇求：「耶和華阿！求祢使天下垂，親自降臨；摸山，山就冒煙。求祢發出閃電，使他們四散；射出祢的箭，使他們擾亂。求祢從上伸手救拔我，救我出離大水，救我脫離外邦人的手。他們的口說謊話，他們的右手起假誓。上帝阿！我要向你唱新歌，用十絃瑟向祢歌頌。祢是那拯救君王的，祢是那救僕人大衛脫離害命之刀的。求祢救拔我，救我脫離外邦人的手；他們的口說謊話，他們的右手起假誓。」（詩一四四5~11）大衛呼求拯救的禱告，乃根據長此以往他對上帝的認識、經歷，他深信上帝必要施行拯救，因此，在祈求的同時，他就「唱新歌用十弦瑟」來歌頌上帝。信徒阿！在苦難中，惟願你也能用這樣的態度來禱告和讚美。
默想 1.信徒的一生，就是一場屬靈的爭戰，苦難乃是爭戰的過程。最重要的是領受主的教導，使我們的手與指頭都能為主所用，靠主所賜的力量，攻破撒但的營壘。親愛的，你不孤單，聖靈必與你同在、幫助你，「上帝的同在」能幫助你、救拔你。 2.大衛的禱告：「上帝阿！求祢使天下垂，親自降臨。」這已經應驗在道成肉身的耶穌基督身上。祂名稱為「以馬內利」，就是上帝與我們同在，祂要同你行完天路歷程的每一步路。
苦難的金言 1.如果你想走出你的困難狹窄的處境，出路是在頂上。你必須向上走，纔能得到釋放。──Shan 2.上帝應許：「我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。」──聖經
苦難的經文 1.我們的兒子，從幼年好像樹栽子長大，我們的女兒，如同殿角石，是按建宮的樣式鑿成的。（詩一四四12） 2.我們的倉盈滿，能出各樣的糧食，我們的羊，在田間孳生千萬。（詩一四四13） 3.我們的牛馱著滿馱，沒有人闖進來搶奪，也沒有人出去爭戰，我們的街市上，也沒有哭號的聲音。（詩一四四14）
苦難中的禱告         親愛的主阿，願祢屬天的大能將祢的大愛彰顯，讓祢的大愛佔滿我們的心。祢是我們的磐石、山寨、高台、救主、盾牌，祢是慈愛的主，是我們所投靠的。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（廿九）── 為祢的名將我救活

經文:	詩一四三1~12
鑰節:	耶和華阿，求祢為祢的名將我救活，憑祢的公義，將我從患難中領出來。（詩一四三11）
參考經文:	撒上廿二1~10
提要         本詩又是一首大衛在困苦逼迫中完成之作，他向主獻上的禱告。請留心，大衛禱告的憑藉，乃建立於上帝的本性和祂的應許之上：（一）「耶和華阿，求祢聽我的禱告，留心聽我的懇求，憑祢的信實和公義應允我。」（詩一四三1）──根據上帝的信實和公義。（二）「求祢使我清晨得聽祢慈愛之言，因我倚靠祢。求祢使我知道當行的路，因我的心仰望你。」（詩一四三8）──因著大衛的倚靠和仰望。（三）「求祢指教我遵行祢的旨意，因祢是我的上帝。祢的靈本為善，求祢引我到平坦之地。」（詩一四三10）──藉著祂是上帝，祂本為善。（四）「耶和華阿！求祢為祢的名將我救活，憑祢的公義，將我從患難中領出來。」（詩一四三11）──為祂的名，憑祂的公義。（五）「憑祢的慈愛剪除我的仇敵，滅絕一切苦待我的人。因我是祢的僕人。」（詩一四三12）──憑祂的慈愛，因祂的僕人。親愛的，如此的禱告，上帝怎能回絕呢？讓我們緊握祂的應許，憑著祂的本性，向祂祈求吧！         存著真實迫切的心，乃是大衛禱告的另一項特質：「求祢不要審問僕人，因為在祢面前凡活著的人，沒有一個是義的。原來仇敵逼迫我，將我打倒在地，使我住在幽暗之處，像死了許久的人一樣。所以我的靈在我裡面發昏，我的心在我裡面悽慘。我追想古時之日，思想祢的一切作為，默念祢手的工作。我向祢舉手，我的心渴想祢，如乾旱之地盼雨一樣。耶和華阿！求祢速速應允我。我心神耗盡，不要向我掩面，免得我像那些下坑的人一樣。……耶和華阿！求祢救我脫離我的仇敵，我往祢那裡藏身。」（詩一四三2~7，9）大衛向主完全敞開、毫無隱瞞、毫不做作、真實相告、誠懇以求。信徒阿！大衛不是向空氣禱告，乃是向又真又活的上帝祈禱，惟願我們禱告也能如此。
默想 1.大衛在苦難中得勝的秘訣，在乎真心實意的禱告、迫切呼求的禱告、信心盼望的禱告。他不是對著空氣禱告，而是向他最親愛、又真又活的上帝禱告。親愛的，你的禱告如何？ 2.大衛思想主的作為，默念主的工作，渴望主自己，這是他禱告的基礎和態度。惟願我們也能如此禱告。
苦難的金言 1.我們在黑暗中攀登狹窄的絕壁時，耶和華獨自引導我們。──Shan 2.憂愁是很美麗的，她能夠與哀哭的人同哭。──Shan
苦難的經文 1.求祢使我清晨得聽祢慈愛之言，因我倚靠祢；求祢使我知道當行的路，因我的心仰望祢。（詩一四三8） 2.求祢指教我遵行祢的旨意，因祢是我的上帝；祢的靈本為善，求祢引我到平坦之地。（詩一四三10） 3.耶和華阿，求祢為祢的名將我救活，憑祢的公義，將我從患難中領出來。（詩一四三11）
苦難中的禱告         親愛的主阿，求祢教導我們如何禱告，願祢的愛充滿我們心田，使我們得安息；願聖靈將上帝的大愛澆灌我們，生命的活水從我們湧流而出。我們也要思想祢的作為，默念祢的工作，渴望祢、戀慕祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（廿八）── 領我出離被囚之地

經文:	詩一四二1~7
鑰節:	求祢領我出離被囚之地，我好稱讚祢的名；義人必環繞我，因為祢是用厚恩待我。（詩一四二7）
參考經文:	撒上廿二1~10
提要         本詩是大衛另一首洞中之詩，描述他落入無助、孤單、無處藏身之時，向主發出哀訴祈禱：「我發聲哀告耶和華，發聲懇求耶和華。我在祂面前吐露我的苦情，陳說我的患難。我的靈在我裡面發昏的時候，祢知道我的道路。在我行的路上，敵人為我暗設網羅。求祢向我右邊觀看，因為沒有人認識我；我無處避難，也沒有人眷顧我。」（詩一四二1~4）大衛清楚向主傾訴自己的光景，吐露內心的苦情，承認自己的無助。此乃陷落苦難中之人，當面對的重要一步，就是向主哀告、承認自己的不能、訴說自己光景，惟有清楚目前的處境，才能向主說出你的盼望和禱告。         大衛又禱告說：「耶和華阿！我曾向祢哀求。我說：祢是我的避難所，在活人之地，祢是我的福分。求祢側耳聽我的呼求，因我落到極卑之地，求祢救我脫離逼迫我的人，因為他們比我強盛。求祢領我出離被囚之地，我好稱讚祢的名。義人必環繞我，因為祢是用厚恩待我。」（詩一四二5~7）當中大衛提出三個宣告：（一）祢是我的避難所；（二）祢是我的福分；（三）祢是用厚恩待我。以及三個祈求：（一）求祢側耳聽我的呼求；（二）求祢救我脫離逼迫我的人；（三）求祢領我出離被囚之地。大衛是憑信心發出這三個宣告和祈求，即使環境險惡、生命危急、心靈痛苦，但信心領大衛越過這些烏雲，透視那位超越一切的上帝。哦，受苦的信徒阿！這是何等寶貴的見證。大衛的上帝，也是你的上帝，祂必側耳聽你的禱告，也必成為你的避難所，祂必用厚恩福分待你。
默想 1.不論環境多麼艱困，不管陷入多麼孤獨無助中，不要忘記，主應許：「我們在一切患難中、祂就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。」（林後一4~5）親愛的，主是你隨時的安慰和幫助（約十四16~26）。 2.大衛禱告說：「求祢領我出離被囚之地，我好稱讚祢的名。」此乃大衛脫離苦境，心中所想望的。稱頌主名，能幫助我們度過每一個黑夜。
苦難的金言 1.山路雖然嶮阻，但是沿途有同伴的談笑，也就不覺得怎樣困難了。──Shan 2.我把我的憂愁和恐懼一一告訴祂，就放放心心地倚偎在祂強壯的手臂中。──Shan
苦難的經文 1.耶和華阿，我曾向祢哀求。我說：「祢是我的避難所，在活人之地，祢是我的福分。」（詩一四二5） 2.求祢側耳聽我的呼求，因我落到極卑之地；求祢救我脫離逼迫我的人，因為他們比我強盛。（詩一四二6） 3.求祢領我出離被囚之地，我好稱讚祢的名。義人必環繞我，因為祢是用厚恩待我。（詩一四二7）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢是我們的避難所，在活人之地，祢是我們的福分。惟願祢的愛、祢的光照明我們的黑暗，如同陽光普照，黑影立消一樣。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（廿七）── 義人誠然有善報

經文:	詩五十八1~11
鑰節:	因此，人必說，義人誠然有善報，在地上果有施行判斷的上帝。（詩五十八11）
參考經文:	撒上廿二1~10
提要         本詩應是針對社會不公、吏治腐敗、惡人當道、公義難伸，有感而發的。大衛對惡人與義人的結局多有著墨，加以責備那些本應主持正義的掌權者，他們卻為虎作倀，大衛感到憤慨，他問道：「世人哪，你們默然不語，真合公義麼？施行審判，豈按正直麼？不然，你們是心中作惡，你們在地上秤出你們手所行的強暴。」（詩五十八1~2）中文聖經呂正中版本譯為：「掌權的阿，你們果真講公義麼？按正直審判人類麼？不，你們心中行著不義，而在地上，以手秤出強暴的。」司法不公造成人類社會許多悲劇，諷刺的是，這些本應為人主持公道者，反而利用職權，迫害忠良、欺壓良善，這種現象是古今屢見不鮮的事實。其背後真正的原因，乃是人類罪惡的本性，在撒但掌控之下必然產生的結果。因此，使人遭受許多無謂的苦難，惡人作惡多端，卻消遙法外；義人和弱勢者反倒受害，徒嘆無奈，只能向上帝呼求。困苦人、無辜人、無倚無靠者、孤兒、寡婦，他們等待上帝的拯救、為他們伸冤，他們在患難中不斷向上帝呼求（詩十1~18）。親愛的，你是否也有相同的感受？信徒當如何自處？         大衛為我們提供了一個遠見、一項保證，他說：「義人見仇敵遭報，就歡喜，要在惡人的血中洗腳。因此，人必說，義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的上帝。」（詩五十八10~11）在此，大衛宣告說：有一天，所有受冤屈、受壓迫的人，都必得著平反。那些為義受害者，必要看見惡人遭報，就必歡喜（啟六9~10；十一15~17；十八20；十九1~4；13~18；廿一1~7）。當那日，主必審判那些不義的掌權者，和一切作惡的人，在主的掌權下，公義終得伸張。上帝的兒女必要生活在真正的公平之下（詩四十六1，5，9~11）。信徒哪，再等候片時，上帝必然彰顯祂的作為。
默想 1.「地上果有施行審判的上帝」。在啟示錄中特別強調，當那日，主必除去一切邪惡、不義，召聚祂的兒女，進入祂所預備永恆平安、喜樂的國度。世上的苦難都只是暫時的，靠主所賜能力，必能讓你超越苦難，看見永恆的盼望。 2.大衛告訴我們：「不要為作惡的，心懷不平，也不要向那行不義的，生出嫉妒。」（詩卅七1）主說：「伸冤在我，我必報應。』」（來十30）讓我們等候主的作為吧。
苦難的金言 1.等候比前進困難得多。等候需要忍耐，忍耐是一件難得的美德。──J. R. Miller 2.在上帝旨意之外的，都是浪費。讓我們等候上帝的引導罷。──J. R. Miller
苦難的經文 1.你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂，不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。（詩卅七7） 2.因祢已經為我伸冤，為我辨屈；祢坐在寶座上，按公義審判。（詩九4） 3.親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒〔或作讓人發怒〕，因為經上記著：「主說，伸冤在我，我必報應。」（羅十二19）
苦難中的禱告         親愛的主阿，世上的苦難雖是暫時的，但求祢賜給我們屬天的信心，好叫我們視透苦難的真諦，看見永恆的盼望。我們要不斷的渴慕基督溫柔謙卑的生命，使我們在基督裡得享真正的安息。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（廿六）── 在祢翅膀的蔭下

經文:	詩五十七1~11
鑰節:	上帝阿！求你憐憫我、憐憫我，因為我的心投靠祢，我要投靠在祢翅膀的蔭下，等到災害過去。（詩五十七1）
參考經文:	撒上廿二1~10；廿四1~4
提要         大衛與上帝有著超級親密的關係，在他的詩篇中表露無遺。他的禱告、他的呼求、他的仰望，總能貼近上帝的心。他那深切的信靠、真實的求告、完全的讚美，總能感動上帝的心。這首洞中的祈禱詩，被稱為「金詩」，值得我們細細品味、默想：「上帝阿！求祢憐憫我、憐憫我，因為我的心投靠祢。我要投靠在祢翅膀的蔭下，等到災害過去。我要求告至高的上帝，就是為我成全諸事的上帝。那要吞我的人辱罵我的時候，上帝從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。」（詩五十七1~3）受苦的靈魂哪！你也可以這樣向上帝求告，投靠在祂翅膀的蔭下，上帝的翅膀是大有能力（申卅二11）、溫柔慈愛（太廿三37），上帝的保護周全可靠，上帝的施恩無微不至，上帝的拯救完全有效。         詩的前段是大衛的求告，後段是大衛的頌讚：「上帝阿！我心堅定、我心堅定，我要唱詩、我要歌頌。我的靈阿〔原文作榮耀〕！你當醒起；琴瑟阿！你們當醒起；我自己要極早醒起。主阿！我要在萬民中稱謝祢，在列邦中歌頌祢。因為祢的慈愛，高及諸天；祢的誠實，達到穹蒼。」（詩五十七7~10）面臨危機四伏、在洞穴之中躲避追殺的大衛，仍然發出震憾天地的讚美，令人不可思議。它對撒但而言是重重的一擊，對上帝而言，是何等的榮耀。本詩發自一個受苦的靈魂，在人看來，大衛已是窮途末路、瀕臨滅亡之人，他竟能透過信心唱出得勝的凱歌。上帝與他同在生發的力量，何等大呀！哦，親愛的，讓我們也能像大衛一般，在求告交托之後，就進入上帝的安息中，享受祂的同在和幫助。
默想 1.大衛在苦難中，心中所念茲在茲的向來是上帝的榮耀。他兩次提到：「上帝阿！我心堅定、我心堅定。我要唱詩，我要歌頌。上帝阿！願祢崇高過於諸天，願祢的榮耀，高過全地。」（詩五十七7，11） 如果人能體悟到上帝是超乎一切之上的（腓二9；林前十五28），那麼眼前的苦難，就顯得微不足道了。因為上帝的憐憫與慈愛、信實和公義，使你有力量面對苦難。 2.願我們都能投靠在上帝的翅膀下，祂的慈愛、庇護、力量和恩惠，將與我們同在。親愛的，來吧！投靠祂，祂是你的避難所。
苦難的金言 1.人生最甜蜜的歡樂，都是憂傷的果子。──F. W. Robertson 2.我們必須親身經歷許多艱難，然後纔會去安慰別人。──F. W. Robertson
苦難的經文 1.上帝阿，求祢憐憫我，憐憫我；因為我的心投靠祢，我要投靠在祢翅膀的蔭下，等到災害過去。（詩五十七1） 2.我要求告至高的上帝，就是為我成全諸事的上帝。（詩五十七2） 3.那要吞我的人辱罵我的時候，上帝從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。（詩五十七3）
苦難中的禱告         親愛的主阿，願祢常住在我們的心中，我們也要默想祢的柔和謙卑、耐心順服；求祢施恩，讓祢的性情內化成我們的生命。我們且要投靠在祢翅膀的蔭下，因祢的翅膀是大有能力，完全覆庇我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（廿五）── 永永遠遠倚靠上帝

經文:	詩五十二1~9
鑰節:	至於我，就像上帝殿中的青橄欖樹，我永永遠遠倚靠上帝的慈愛。（詩五十二8）
參考經文:	撒上廿一1~9；廿二9~23
提要         本詩的標題指出大衛寫詩時的背景：以東人多益在掃羅面前挑撥、告狀，以致大祭司亞希米勒連同八十五位祭司盡被殺害（撒上廿一1~9；廿二9~23）。詩中流露了大衛對多益惡行所發的義怒，大衛以嘲諷口吻遣責多益的邪惡和結局：「勇士阿，你為何以作惡自誇？上帝的慈愛是常存的。你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。你愛惡勝似愛善，又愛說謊，不愛說公義。詭詐的舌頭阿，你愛說一切毀滅的話。上帝也要毀滅你，直到永遠。他要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你拔出。義人要看見而懼怕，並要笑他，說：看哪，這就是那不以上帝為他力量的人，只倚仗他豐富的財物，在邪惡上堅立自己。」（詩五十二1~7）許多信徒受苦乃因惡人的惡行所致，但作惡的必得惡報，上帝要將他抽出、拔取；義人卻不是這樣，上帝的慈愛必常存，在他裡面，上帝也要成為他的力量。親愛的，目前的不公不義只是暫時，時候將到，上帝要施行審判（詩一1~6）。         面對各樣困境，大衛仍安穩於上帝的庇護，他見證說：「至於我，就像上帝殿中的青橄欖樹，我永永遠遠倚靠上帝的慈愛。我要稱謝祢，直到永遠，因為祢行了這事，我也要在你聖民面前仰望祢的名，這名本為美好。」（詩五十二8~9）身處患難的大衛，仍看自己像一棵茂盛青翠的橄欖樹，因他藏身在上帝殿中。在這避難所中，他倚靠上帝的慈愛並稱謝上帝奇妙的作為，仰望祂無可比擬的聖名。信徒阿！藏身在主懷中，一切風暴、攻擊，都不能傷害到你。
默想 1.詩人說：「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。」（詩一3~4）不錯，信徒在世承受的壓迫、苦難，主都明白，主也記念。從永恆的角度來看，受難是永福的前奏、是豐盛的序曲。 2.大衛深切了解上帝的作為，及其方法，因此，他能在主前安息靜默，以信心和盼望等候上帝的憐憫與慈愛。受苦的人哪，你願否也如此，將自己完全交托在祂手中？
苦難的金言 1.香料必須經火，纔能發出濃郁的香氣。──F. W. Robertson 2.泥土必須耕鬆，纔能適於下種。──F. W. Robertson
苦難的經文 1.他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利。（詩一3） 2.至於我，就像上帝殿中的青橄欖樹，我永永遠遠倚靠上帝的慈愛。（詩五十二8） 3.我要稱謝祢，直到永遠，因為祢行了這事。我也要在祢聖民面前仰望祢的名，這名本為美好。（詩五十二9）
苦難中的禱告         親愛的主阿，在教會中，我們不斷接受真道的教導，求祢明亮我們的眼睛，讓我們全心相信聖靈的恩膏，惟有藉著祂作工在我們裡面，才能把頭腦的領悟化為屬靈的生命。我們要藏身在祢裡面，外在的一切風暴、攻擊，就不能傷害到我們了。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（廿四）── 遭遇患難，暗暗保守

經文:	詩廿七1~14
鑰節:	耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障〔保障或作力量〕，我還懼誰呢？（詩廿七1）
參考經文:	撒上廿二1~10；撒上廿三6
提要         置身於黑暗洞穴中，又是風聲鶴戾之際，大衛卻以信心唱出讚美的宣告：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障〔保障或作力量〕，我還懼誰呢？」（詩廿七1）詩中大衛提出了三重的經歷，說明他是如何面對當前的困境：（一）上帝是祂的亮光，能驅逐一切黑暗愁雲；（二）上帝是祂的拯救，能使他轉危為安；（三）上帝是他性命的保障或力量，能叫他剛強壯膽。因此，他放膽說：「我還怕誰呢？」大衛憑信心越過苦境，定睛在那位掌管境遇的主，此乃是他面對一切患難困境的態度。親愛的，你目前的處境如何？快來到主面前，祂必賜你亮光、拯救和力量。         大衛見證說：「因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我；在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在祂的帳幕裡歡然獻祭，我要唱詩，歌頌耶和華。」（詩廿七5~6）大衛深信上帝的保守，他在上帝面前得著隱藏，使一切災害不能侵害他。上帝將他提升，高過仇敵，他向上帝獻上讚美感謝的祭。最後，他強調說：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華，當壯膽、堅固你的心。我再說，要等候耶和華。」（詩廿七13~14）從大衛親身的經歷，可歸納出信徒在重重試驗苦難中的三件要事：（一）信心、（二）等候、（三）壯膽。信心帶出盼望，盼望彰顯膽量，膽量克服苦難。親愛的，莫忘在逆境中緊緊依靠上帝，經歷祂的恩惠；持守信心在指望中，等候上帝的作為，剛強壯膽必得見上帝的榮耀。
默想 1.大衛最珍視的乃是「上帝的同在」，他說：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求。就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」（詩廿七4）這是他人生的最大渴望。哦，親愛的，有主同在就是天堂，不管身處何方，即使在困境患難中，祂必賜下恩惠慈愛（詩廿三6）。 2.面對患難大衛深信上帝必在暗中保守，將他藏在隱密處，並且高舉在磐石上（詩廿七5），這是他得勝苦難的確據，是他面對苦難的依靠。信徒哪，是否你也如此確信？
苦難的金言 1.祂管教的杖，開著芳香的花卉和甘甜的果實。──C. H. Spurgeon 2.麥子必須磨碎，纔能做成麵包。──F. W. Robertson
苦難的經文 1.耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障〔保障或作力量〕，我還懼誰呢？（詩廿七1） 2.雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕。雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。（詩廿七3） 3.耶和華阿，我用聲音呼籲的時候，求祢垂聽，並求你憐恤我，應允我。（詩廿七7）
苦難中的禱告         親愛的主阿，求祢教導我們明白我們的需要，將祢的的話以及應許，當作我們禱告的內容，靠著祢的靈，我們的心就預備好，要與祢溝通交談。惟願我們以基督的心為心，在各樣境遇中尊祢為大、聽從、順服祢的命令。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（廿三）── 逃到亞杜蘭洞

經文:	撒上廿二1~10
鑰節:	大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。（撒上廿二1）
參考經文:	詩廿七；五十二；五十七；五十八；一四二~一四四
提要         聖經記載：「大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。凡受窘迫的、欠債的，心裡苦惱的，都聚集到大衛那裡。大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人。」（撒上廿二1~2）大衛躲避追殺，逃亡之時，他選擇地形複雜、隱蔽性佳的亞杜蘭洞作為藏身之所。由於掃羅的迫害，大衛的全家因害怕受連累，就一起逃奔至此，免遭毒手。不但如此，還有一群命運和他相似的人，也都跑來投靠大衛，人數約有四百人。這一群烏合之眾經過大衛的組織、訓練，都成了驍勇善戰的勇士，他們是一支紀律嚴明的部隊。後來，人數逐漸增至六百人，他們在大衛英明的領導之下，且受到他高尚的品格、屬靈的能力的薰陶，他們成為日後支持大衛作王的主力（撒上廿三13；撒下廿三13；代上十一15；十二8~15）。大衛和他的人在亞杜蘭洞期間，雖是為了躲避掃羅，但卻也成為南猶大地區牧人和農夫的保障（撒上廿五16）。對於那些常來騷擾攻擊搶掠的非利人和亞瑪力人，大衛晝夜保護他的同胞，即使自身陷入危險患難的大衛，仍然能靠著上帝所賜的力量，去幫助那些需要的人。         另外，大衛也關注他年邁父母，不忍他們與自己過著流離逃亡的生活，於是他親赴摩押的米斯巴去安排將他的父母托付給摩亞王。聖經記載：「大衛從那裡往摩押的米斯巴去。對摩押王說：『求你容我父母搬來，住在你們這裡，等我知道上帝要為我怎樣行。』」（撒上廿二3）大衛本是細心與孝順的人，更是一個等候上帝帶領的人。其實大衛也俱有摩押人的血源，他的祖母路得就是摩押人（得四13，22），那位使萬事互相效力的上帝，在各樣事的細節上都顯出祂的智慧和奇妙的安排。親愛的，不要擔心，在祂的旨意中，上帝從未忽略任何事的。
默想 1.以大衛的實力和智慧，以及上帝已膏他作王的正當性，他大可奮起與掃羅對抗，只要他登高一呼，必定有更多的人加入他的隊伍。然而大衛尊重上帝，他始終節制自己，從未採取報復手段，情願等待上帝的時候，順服上帝的帶領，他寧願使用上帝的方法。他「尊主為大」的心志多麼寶貴呀！ 2.黑漆的洞穴是上帝訓練大衛的所在，誠如摩西在曠野牧羊一般。每位聖徒都有上帝為他預備的洞穴，它是患難困境的代名詞，在其中所受的精良的訓練，是無處可得的。許多寶貴的詩篇，正是大衛在洞穴中有感而作的。親愛的，若你目前正在洞穴裡，向主感恩吧。
苦難的金言 1.我們的患難，常將祝福帶來給我們。它們是裝載恩典的黑車。──C. H. Spurgeon 2.上帝雖然用災禍壓傷我們，卻要用憐憫醫治我們。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.凡仰望祂的，便有光榮，他們的臉，必不蒙羞。（詩卅四5） 2.少壯獅子，還缺食忍餓，但尋求耶和華的，甚麼好處都不缺。（詩卅四10） 3.義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。（詩卅四19）
苦難中的禱告         親愛的主阿，幫助我們每天甘願撥出時間來到祢面前，和祢談話，領受靈糧，藉此使我們有份祢的聖潔，使我們勝過世界的牽絆和誘惑。惟願祢的啟示在我們心中，否則我們永遠無法明白何謂豐盛的生命，與得勝的生活。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（廿二）── 幾次流離，祢都記數

經文:	詩五十六1~13
鑰節:	我幾次流離，祢都記數，求祢把我眼淚裝在祢的皮袋裡，這不都記在祢冊子上麼。（詩五十六8）
參考經文:	撒上廿一10~15
提要         本詩的標題：非利士人在迦特拿住大衛，那時他作這金詩。可見大衛當時有如驚弓之鳥，在他最危急的時刻，他投靠上帝。當他面臨強敵環伺，他大聲呼求：「上帝阿！求祢憐憫我，因為人要把我吞了，終日攻擊欺壓我。我的仇敵終日要把我吞了，因逞驕傲攻擊我的人甚多。」（詩五十六1~2）他深知惟有上帝的憐憫才有轉機，上帝賜下屬天的信心，使他轉敗為勝。他的眼目從困境、仇敵轉向上帝，雖然眼下環境尚未改變，但他的口卻能吟誦：「我懼怕的時候要倚靠祢。我倚靠上帝，我要讚美祂的話，我倚靠　上帝，必不懼怕，血氣之輩能把我怎麼樣呢？」（詩五十六3~4）大衛之前的恐懼消失，替代的是從上帝而來的信心，因此大衛這首得勝的凱歌，就油然而生了。親愛的，看到得勝苦難的秘訣了嗎？心境比環境更為重要，信心比眼見更為可靠。         大衛一邊回憶，一邊數算主的恩典：「我幾次流離，祢都記數。求祢把我眼淚裝在祢的皮袋裡，這不都記在祢冊子上麼？我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後，上帝幫助我，這是我所知道的。」（詩五十六8~9）信徒哪！在苦難中數算主恩，正是向撒但誇耀、宣告，我們的主是信實的、是全能的；它是一項很重要的事奉。詩的末了，大衛向主獻上感恩：「上帝阿！我向祢所許的願在我身上，我要將感謝祭獻給祢。因為祢救我的命脫離死亡，祢豈不是救護我的腳不跌倒，使我在生命光中行在上帝面前麼？」（詩五十六12~13）特別注意，這時的大衛並未脫離苦難，他一旦獻上感恩祭，他的心就被釋放、更新、得力了，感恩讚美是超越苦難的秘訣。
默想 1.本詩出現最多的詞是「倚靠」、「讚美」和「懼怕」（詩五十六3~4；10~11）。大衛的經歷見證：倚靠上帝、讚美上帝，是除去懼怕最好的方法。 2.信徒一切的遭遇，主都記數，信徒所有的眼淚，主都收集。每一個苦難都經過主的允許，每一個傷痛，主都記念。
苦難的金言 1.雲裡充滿了雨；雲越黑，下雨的希望越大。──C. H. Spurgeon 2.我們為甚麼要懼怕我們環境中的黑雲呢？雖然它們暫時遮蔽了太陽，但是太陽並沒有熄滅，不久它仍舊會出來的。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.我幾次流離，祢都記數，求祢把我眼淚裝在祢的皮袋裡，這不都記在祢冊子上麼。（詩五十六8） 2.我倚靠上帝，我要讚美祂的話，我倚靠耶和華，我要讚美祂的話．（詩五十六10） 3.我倚靠上帝，必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？（詩五十六11）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們不能僅滿足於頭腦裡對祢的認知，我們要在祢的恩典中，增長屬靈的智識，深刻地認識祢。我們願遵從祢，領受祢在我們心中所作的工。在苦難中我們要數算主恩，以此向撒但誇耀、宣告，我們的主是信實的、是全能的。我們要帶著虔誠懺悔的心，來到祢面前誠實認罪悔改，祢為我們所成就的，是超過我們所求所想的。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（廿一）── 嘗嘗主恩的滋味

經文:	詩卅四1~22
鑰節:	你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。（詩卅四8）
參考經文:	撒上廿一10~15
提要         大衛離開迦特王亞吉之後，逃回到伯利恆西南12英里處，以拉山谷裡的亞杜蘭洞，本詩可能就是在此洞中完成的。他思想從死亡危急中，蒙上帝保守、引導，不禁發出頌讚：「我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。我的心必因耶和華誇耀，謙卑人聽見，就要喜樂。你們和我當稱耶和華為大，一同高舉祂的名。」（詩卅四1~3）此乃出於大衛內心的真實感受，雖然外在的環境惡劣，卻不影響他對上帝的讚美和感謝。他回憶：「我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。凡仰望祂的，便有光榮，他們的臉，必不蒙羞。我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。」（詩卅四4~7）撒母耳記上廿一章所提到的，乃是大衛外在的行為，但本詩則是大衛內心的領受和屬靈經驗。在岌岌可危的時候，他看見的是上帝的拯救和保護。親愛的，你是否也能在苦難中遇見上帝呢？         大衛在缺乏、危險、艱困中，他仍見證說：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。耶和華的聖民哪，你們當敬畏祂，因敬畏祂的一無所缺。少壯獅子，還缺食忍餓，但尋求耶和華的，甚麼好處都不缺。」（詩卅四8~10）聖徒投靠、敬畏、尋求上帝，必能親嘗主恩的美善，體會一無所缺的滿足。大衛又以他的經驗談論說：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。……耶和華救贖祂僕人的靈魂，凡投靠祂的，必不至定罪。」（詩卅四18，19，22）難免軟弱、失敗的大衛，他堅信上帝的恩典大過一切。親愛的，只要你願意投靠祂、祂必與你親近、與你同在、與你同行、與你同擔。
默想 1.主恩的滋味留給願嘗的人，主愛的恩典臨及渴慕的心靈。親愛的，你無需一人承擔痛苦，主等候施恩予你，只要你願意祈求，且接受祂，祂就與你同在苦難中。 2.傷心痛悔的靈，主不輕看。不管是什麼原因造成你目前的困境，把它交託給主、投靠主，祂必施恩拯救。
苦難的金言 1.主阿，黑雲是祢腳前的塵埃！在黑雲滿佈的日子，祢和我是隔得多近啊！──C. H. Spurgeon 2.我們不要再為著黑雲煩惱罷，我們應當歌唱，因為五月裡的花草，是四月裡的雲雨帶給我們的。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1.我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。（詩卅四6） 2.耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。（詩卅四7） 3.你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。（詩卅四8）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們渴慕祢，時常在祢面前認真祈禱，我們全心全意盼望所禱告的，得蒙祢應允。求祢使我們靠著聖靈對付罪、對付老我，且遠離世界的誘惑，因為祢是救贖祢僕人靈魂的上帝，凡投靠祢的人，都是有福的。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（廿）── 假裝瘋癲，唾流鬍上

經文:	撒上廿一10~15
鑰節:	就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。（撒上廿一13）
參考經文:	詩卅四；五十六
提要         大衛和你我一樣，不過是個軟弱、平凡的人，他的靈命起伏，時而高原，時而低谷；若不是上帝的扶持和幫助，有許多難關他是無法越過的。然而，大衛愛慕、敬畏上帝的心從未改變。當大衛遭逢苦難的籠罩、環境的壓迫、敵人的追殺；那時，他命在旦夕，四處躲藏，亡命天涯，滿心驚恐害怕，他信心難免動搖起來。他曾憤然絕望地對約拿單說：「我離死不過一步。」（撒上廿3）聖經未隱瞞大衛的跌倒、失敗，反而將他的各樣苦況，甚至窘境，一一詳述，讓讀經的人能明白，上帝是如何在軟弱的人身上，顯出祂的恩惠：接納、寬容、剛強。（林後十二9）         今日經文提到，大衛與約拿單道別，他便逃到基比亞以南約五里的祭司小城挪伯，求助於大祭司亞希米勒。可能為了保護亞希米勒，大衛編了個善意的謊言，他佯稱自己是奉王的命令辦事，要求對方給予援助。先是要了聖餅，又商借武器，這武器正是當年大衛殺歌利亞的那把刀。（撒上廿一1~9）因此埋下禍患，這不幸的肇因始於：「當日有掃羅的一個臣子留在耶和華面前，他名叫多益，是以東人，作掃羅的司牧長。……那時以東人多益站在掃羅的臣僕中，對他說：我曾看見耶西的兒子到了挪伯亞希突的兒子亞希米勒那裡。……王說：亞希米勒阿，你和你父的全家，都是該死的。……王吩咐多益說：你去殺祭司罷。以東人多益就去殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人。」（撒上廿一7；廿二9，17~18）一日之間，八十五名無辜的祭司命喪刀下，殘暴殺戮，慘不忍睹。         「那日大衛起來，躲避掃羅，逃到迦特王亞吉那裡。亞吉的臣僕，對亞吉說：這不是以色列國王大衛麼？那裡的婦女跳舞唱和，不是指著他說，掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬麼？大衛將這話放在心裡，甚懼怕迦特王亞吉，就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。亞吉對臣僕說：你們看，這人是瘋子，為甚麼帶他到我這裡來呢？我豈缺少瘋子，你們帶這人來在我面前瘋癲麼？這人豈可進我的家呢？」（撒上廿一10~15）大衛假裝瘋癲，此舉令人難以想像，當年那位信心十足、剛強勇敢殺死巨人年輕的大衛，在這外邦王的面前竟然是如此膽怯、無用。後人看來，大衛的「裝瘋」在他一生中將留下羞慚的污漬。令人不禁要問，大衛的信心出了什麼問題？但仔細想想，倘若我們落入相同的景況會如何呢？恩慈的上帝會如何看待此事？值得我們深思。
默想 1.大衛的經歷告訴我們，人都會跌倒的，重要的是，如何在跌倒時，重新站立。來吧，上帝在祂兒女的身上，永遠有夠用的恩典。親愛的，不用怕！不管你的境遇如何，上帝永遠愛你。 2.大衛的羞辱，促使他寫下詩篇34及56篇，讓我們細心研讀、仔細體會。以寬厚看待軟弱，就更能看見當中所蘊藏上帝的恩典。
苦難的金言 1.撒但給我們的一切襲擊，不但無力傷害我們，並且在半路上都已經變成祝福了。──H. W. S. 2.生活在上帝的旨意中，生活是何等佳美！──H. W. S.
苦難的經文 1.凡仰望祂的，便有光榮，他們的臉，必不蒙羞。（詩卅四5） 2.耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。（詩卅四18） 3.義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。（詩卅四19）
苦難中的禱告         親愛的主阿，惟有一顆堅固的信心，我們才有勇氣，向祢支取祢所應許的恩典。我們常常在猶豫、害怕間徘徊掙扎，甚至落入絕望深坑。人的幫助全然失效，我們要緊緊抓住祢的恩手。求祢不斷堅固我們的信心，使我們願意完全順服聖靈的帶領。奉主耶穌基督聖名，阿們！

大衛的苦難（十九）── 生命的道路指示我

經文:	詩十六1~11
鑰節:	因為祢必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫祢的聖者見朽壞。祢必將生命的道路指示我，在祢面前有滿足的喜樂，在祢右手中有永遠的福樂。（詩十六10~11）
參考經文:	撒上廿1~42
提要         掃羅千方百計陷害大衛，要索他的命，迫使大衛不得不逃跑、躲避掃羅的追殺，使大衛更加緊緊倚靠上帝。本詩標明是大衛的金詩，其內容對受苦的信徒而言，極為寶貴。大衛在危急存亡之時，向主祈禱傾心吐意，以及他對主的渴慕；他以信心宣告上帝的恩惠和賜福。雖然他外在的環境是那麼險惡、可怕，但在他靈裡卻能享受主所賜的安息與喜樂，其中的秘訣值得我們深思。大衛向主呼求：「上帝阿！求祢保佑我，因為我投靠祢。」（詩十六1）「保佑」可譯為「保守」，「投靠」可直譯為「避難」。大衛明白惟有藏於上帝才是最穩妥的。他又宣告：「我的心哪！你曾對耶和華說：『祢是我的主，我的好處不在祢以外。』」（詩十六2）親愛的，我們是否也能對主說：「除祢以外，別無所愛？」信徒若能定睛於主身上，苦難就不足介意了。         上帝是大衛的一切，因此他說：「耶和華是我的產業，是我杯中的分，我所得的祢為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處，我的產業實在美好。」（詩十六5~6）對大衛而言，「產業」和「杯中的分」乃是主自己。他所看重的，不僅上帝的賜福，更是賜福的上帝。哦，信徒哪！大衛委實體貼上帝的心意，生命惟有連結在主裡面，才能得著真正的滿足與安息。大衛見證說：「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不至搖動。」（詩十六8）大衛將上帝常擺在他面前，此乃他生命得勝的秘訣。他時刻與主保持親密的交通，主的同在使他能勝過一切試探和患難。親愛的，「有主同在」是你得勝苦難的最大保障。
默想 1.「因為祢必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫祢的聖者見朽壞。」（詩十六10）有主同在，即使面對死亡，也無需懼怕，因為那是進入永恆之門，主的復活已得勝死亡，死亡的權勢不能拘禁主的兒女。 2.「祢必將生命的道路指示我，在祢面前有滿足的喜樂，在祢右手中有永遠的福樂。」（詩十六11）主所賜的生命之道，就是主自己，因為祂宣告說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四6）惟有住在主裡面，才會有真正的滿足喜樂和永遠的福樂。如今，在世上的苦難都只是暫時的（約十六33）。
苦難的金言 1.凡是臨到一個信靠順服上帝的人身上的事情，沒有一件不是上帝的旨意。──H. W. S. 2.不管這件事多麼不公正，多麼像出乎撒但，但我一想到這事臨到我，是上帝的旨意，並且是叫我得益處的，我就立刻覺得榮耀了。──H. W. S.
苦難的經文 1.耶和華是我的產業，是我杯中的分，我所得的祢為我持守。（詩十六5） 2.我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不至搖動。（詩十六8） 3.因此我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。（詩十六9）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我們所得的祢為我們持守，祢用繩量給我們的地界，實在美好。祢的眾兒女，都當經歷在基督裡的生命。我們愈站立在祢話語的磐石上，我們就愈經歷到祢的能力和大愛。我們要單單仰望倚靠祢，讓祢在我們身上成就祢的旨意。奉主耶穌基督聖名，阿們！