認識苦難（五）── 遭遇患難必歸回主

經文:	申四30；代下十五4；詩四1；十八6；卅一7；卅二7；五十九16；六十六14；九十一15；一○二2；一○六44；一○七6，13，19，28；一一九143；一二○1；賽廿五4；卅20；六十三9
鑰節:	日後你遭遇一切患難的時候，你必歸回耶和華你上帝，聽從祂的話。（申四30）
參考經文:	撒下廿二7；尼九27；伯十五24；卅六16，19；箴十一8；十二13；廿四10；賽廿六16；哀一7；何五15
提要         第四個有關苦難的原文字「tsar（tsar）—HB6862」是個形容詞，其義涵：「困境、危難、狹窄、仇敵、壓制等」，中文和合本譯為：「患難、苦難、艱難、急難、困苦、愁苦等」。上帝藉著摩西宣告說：「日後你遭遇一切患難的時候，你必歸回耶和華你上帝，聽從祂的話。耶和華你上帝原是有憐憫的上帝，祂總不撇下你，不滅絕你，也不忘記祂起誓與你列祖所立的約。」（申四30~31）可見患難原是上帝的使者，為使人歸回、親近祂。始祖犯罪背離上帝之後，上帝卻用苦難將他們找回，這是苦難的奧秘所在。         以賽亞也有相同的看見：「主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師。你或向左，或向右，你必聽見後邊有聲音說、這是正路，要行在其間。」（賽卅20~21）艱難餅、困苦水難以入口的，卻是是醫治我們的良藥，透過它，我們能更親近上帝。接受祂的引導，更加認識上帝，更深體會祂的愛。親愛的，患難是有目的的，也是把我們吸向上帝的磁鐵，讓我們放下自己，順服、忍耐行完主所允許的路吧。餅雖艱難，水雖困苦，卻能餵飽飢渴的靈魂，能使我們的生命成長，能帶我們遇見上帝。
默想 1.今日的經文相當寶貴，值得你細細研讀。每一節都帶著應許，每一節能成為你在患難中的力量。以賽亞告訴我們：「因為當強暴人催逼人的時候，如同暴風直吹牆壁，你就作貧窮人的保障，作困乏人急難中的保障，作躲暴風之處，作避炎熱的陰涼。」（賽廿五4）你是否正遭受別人的催逼，正陷入急難、貧窮之中，快來到主面前，祂應許保護、蔭避你。 2.患難原是催我們歸回上帝懷抱的動力，那位使萬事互相效力的上帝，能將臨到我們身上的苦難，成為我們永遠的福份。
苦難的金言 1.苦難是基督徒的神學家。直等到我遭遇苦難，我才明白上帝話語的意義。──馬丁路德 2.恩典的筵席是先以苦難當香料，然後才呈上榮耀之杯。──穆雷
苦難的經文 1. 顯我為義的上帝阿，我呼籲的時候，求祢應允我。我在困苦中，祢曾使我寬廣，現在求祢憐恤我，聽我的禱告。（詩四1） 2. 我在急難中求告耶和華，向我的上帝呼求。祂從殿中聽了我的聲音，我在祂面前的呼求入了祂的耳中。（詩十八6） 3. 我要為祢的慈愛高興歡喜，因為祢見過我的困苦，知道我心中的艱難。（詩卅一7）
苦難中的禱告         親愛的主阿，經驗告訴我遇上「困難」，自然反應是絞盡腦汁想辦法，但終究惟獨靠祢方能得勝；一旦面對「不可能」，我只想帶到祢的施恩寶座前，安靜等候祢，因祢是專門對付不可能的上帝。我深知，每一次祢把重擔加給我，祢的膀臂就托在下邊。主阿，我歡喜與祢分工合作，在祢的愛裡與祢契合。奉主耶穌基督聖名，阿們！

認識苦難（四）── 忘了一切的困苦

經文:	創四十一51；詩廿五18；九十10；賽五十三11
鑰節:	約瑟給長子起名叫瑪拿西〔就是使之忘了的意思〕，因為他說：上帝使我忘了一切的困苦，和我父的全家。（創四十一51）
參考經文:	申廿六7；士十16；伯三10；五6；七3；十一16；詩七十三5；箴卅一7；傳一3；耶廿18
提要         第三個有關苦難的原文字「`amal（aw-mawl'）—HB5999」是個名詞，其義涵：「辛勞、患難、勞苦、危害等」，中文和合本譯為：「患難、苦難、艱難、困苦、受苦、苦楚、勞苦、愁煩等」。今日鑰節提到：「約瑟給長子起名叫瑪拿西〔就是使之忘了的意思〕，因為他說：上帝使我忘了一切的困苦，和我父的全家。」（創四十一51）約瑟在那漫長艱困的苦難中是如何度過的呢？他見證說：「上帝使我忘了一切困苦（It is because God has made me forget all my trouble.－NIV）」。並非靠著他本身的努力，而是上帝賜給他忍耐的力量、饒恕的力量、遺忘的力量，上帝在一切的苦難中與他同在。親愛的，不要被苦難所困住，靠著主的力量超越它。         摩西也有相同的經歷和見證：「求祢照著祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」（詩九十15）那些信靠主的人，能因著主的緣故，將受苦和遭難化為生命中的喜樂。哦，這是何等的奇妙！在許多上帝的僕人身上，我們看見苦難是使他們成聖、蒙福的台階；受苦之路，引導他們親眼見主。讓他們的生命純淨，昇華成為聖潔的器皿，更多為主所用、榮耀主名。親愛的天路客阿！讓我們也能坦然在這條苦難的道路上，往前奔跑吧。這是上帝給你的機會，得以更多經歷祂的豐富和信實。
默想 1.「忘了一切的困苦」是一種能力，惟獨上帝能賜與人。有許多人在苦難中，總是將焦點鎖在「苦難」的問題上，以致於愈想愈苦、愈陷愈深，及至無法自拔。約瑟的見證指出明路，當將焦點放在超越苦難的上帝身上，祂能賜你力量，勝過苦難。 2.「受苦、遭難」和「喜樂」原本是迥然不同的情境，然而那使無變有、全能的上帝，卻能將你的苦難化為喜樂，將你的眼淚化為歡笑。親愛的，這是約瑟和摩西真實的經歷和見證，也是許多聖徒所親身經歷的。不要害怕臨到你的苦難，靠著主，這一切都將成為你的祝福。
苦難的金言 1.榮耀唯一的途徑是鋪滿苦難的荊棘。麥子必須落在地裡死了，才不致浪費。──本仁約翰 2.你要愛苦難因為這會帶給你日後的歡樂；彩虹多麼美麗，卻是上帝用信徒眼淚編織的。──考門夫人
苦難的經文 1. 上帝所要的祭，就是憂傷的靈。上帝阿，憂傷痛悔的心，祢必不輕看。（詩五十一17） 2. 但我是困苦憂傷的。上帝阿，願祢的救恩將我安置在高處。（詩六十九29） 3. 喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。（箴十七22）
苦難中的禱告         親愛的主阿，愈認識祢，愈歡迎祢把試煉的火點燃於我。那時，我內裡的信心就大大被挑旺，祢與我同在火中行，榮耀時刻就來臨了。奉主耶穌基督聖名，阿們！

認識苦難（三）── 患難中的保障

經文:	撒上廿六24；詩九9；廿五17，22；卅一7；卅四6；卅七39；四十六1；五十15；五十四7；七十七2；八十一7；八十六7；九十一15； 一二○1；一四三11；拿二2；鴻一7
鑰節:	耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。（鴻一7）
參考經文:	創四十二21；申卅一17，21；撒下四9；王上一29；王下十九3；代下廿9；伯廿七9；詩十1；廿二11；七十八49；一一六3；一四二2；箴一27；十一8；十二13；十七17；廿一23；廿四10；廿五19；賽卅七3；四十六7；六十三9；六十五16；耶十四8；十五11；十六19；哈三16；但十二1
提要         第二個有關苦難的原文字「tsarah（tsaw-raw'）—HB6869」是個名詞，其義涵：「困境、危難、困難、煩惱等」，中文和合本譯為：「患難」（撒上廿六24；詩九9；卅四6；卅七39；四十六1；五十15；七十七2；八十六7；一四三11；拿二2；鴻一7）之外，也譯為「苦難、災難、艱難、急難、痛苦、疼痛、愁苦等」，詳細閱讀今日所列經文及參考經文，對正陷在苦難中的信徒，會有很大的幫助和鼓勵。先知拿鴻宣告說：「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。」（鴻一7）「保障（stronghold, strong place, refuge）」，意即「堅固的堡壘、避難所、藏身處、庇護所、收容所」。我們身處苦難的風暴中，上帝是我們唯一可靠的保障。親愛的，抓住這個應許進入到祂的裡面，享受祂所賜的安息吧。         大衛在苦難中見證說：「我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。」（詩卅四6）「祂從一切的急難中，把我救出來。……」（詩五十四7）以賽亞提醒我們：「他們在一切苦難中，祂也同受苦難，並且祂面前的使者拯救他們。祂以慈愛和憐憫救贖他們，在古時的日子，常保抱他們，懷搋他們。」（賽六十三9）耶利米也如此宣告：「耶和華阿，祢是我的力量，是我的保障，在苦難之日，是我的避難所。……」（耶十六19）天路客阿，當明白在苦難之日、受苦之時，大聲向主呼求，祂的拯救必及時臨到，因為祂是你患難中的保障。
默想 1.詩人提到：「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩四十六1）這裡提出三樣的保證，是苦難之人的盼望：（一）避難所、（二）力量、（三）隨時的幫助。有了這三樣，在苦難中必能平安度過。 2.上帝應許：「他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在，我要搭救他，使他尊貴。」（詩九十一15）這寶貴的應許，讓我們清楚上帝要在苦難中與我們同在，搭救我們，並且藉著苦難使我們成為尊貴。這是何等的福份！
苦難的金言 1.在上帝沒有難成的事，只要祂所應許過的，祂必要成就。──C. H. Spurgeon 2.所有的艱難都是上帝顯示祂自己的句點。──戴德生
苦難的經文 1. 我在患難之日要求告祢，因為祢必應允我。（詩八十六7） 2. 我在急難中求告耶和華，祂就應允我。（詩一二○1） 3. 耶和華阿，求祢為祢的名將我救活；憑祢的公義，將我從患難中領出來。（詩一四三11）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我已經學會了喜愛黑暗，因為處境愈黑暗，祢的臉愈光明。當我四面的出路被封了起來，我立時仰起頭來向天舉目，祢必張開雙臂來拯救我。撒但那能封鎖得住祢無所不在的權能呢？奉主耶穌基督聖名，阿們！

認識苦難（二）── 患難的日子

經文:	創四十八16；代上四10；詩廿七5；四十九5
鑰節:	因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。（詩廿七5）
參考經文:	詩卅七19；七十一20；八十八3；一○七26，39；傳七14；賽卅八15；耶二27~28；哀一21
提要         舊約聖經中與「苦難」相關的字彙很多，第一個有關苦難的原文字「ra`（rah）—HB7451」是個名詞，其義涵：「罪惡、危難、苦難、傷害、災禍、逆境、錯誤等」，中文和合本譯為：「患難」（創四十八16；代上四10；詩廿七5；四十九5）之外，也譯為「苦難、災難、急難、受苦、災禍、苦害、苦楚、禍患、受害、愁苦、憂傷等」此字在聖經中使用得相當廣泛。人生中大部份的逆境、挫折都含括在其中，從各種不同翻譯就能更深入了解「患難」的真締了。由於相關經文相當多，每一節都極其寶貴，讀者可使用大光福音網站（www.glorypress.com）聖經查詢功能，可表列出來研讀。         雅各稱上帝為「救贖我脫離一切患難的那使者」（創四十八16）；雅比斯求告上帝說：「甚願祢賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難、不受艱苦。」上帝就應允他所求的。（代上四10）；大衛則見證：上帝在他遭遇患難時保守他，並將他藏在隱密處（詩廿七5），因此他說：「在患難的日子……我何必懼怕。」（詩四十九5）；所羅門王則提醒世人：「遇亨通的日子，你當喜樂。遭患難的日子，你當思想……」（傳七14）；耶利米眼見猶太人不願悔改，大聲呼喊說：「耶和華阿，求祢觀看，因為我在急難中，我心腸擾亂，我心在我裡面翻轉。……聽見我歎息的有人，安慰我的卻無人。我的仇敵，都聽見我所遭的患難。……」（哀一21）這些經文讓我們看見各人面對苦難，各有不同的面向。唯一相同之處，就是他們都向上帝祈求、禱告。親愛的，患難之日臨到時，切記向上帝求告，祂必應允你，祂必保守、扶持、幫助你，不要懼怕！
默想 1.「患難」是人生的必然，因此當「患難的日子」臨到時，各人要如何面對和反應，端看祂與主之間的關係如何了。人若能在亨通的日子，就有危機意識，做好準備，當患難之日來到時，就不致慌亂而惶惶不安。當時刻親近主，倚靠祂，愛祂，服事、跟隨祂。與祂建立親密的關係。 2.上帝永遠是我們的藏身之處，是我們的拯救和幫助。不要懼怕任何患難的臨到，祂應許保護、救贖你脫離一切的患難。
苦難的金言 1.我們的眼淚不會白流，我們的血汗不會白費，這至暫至輕的苦楚轉瞬即逝，天家已然在望，這短短的一生，只不過是通往永生之門的階梯罷了。──C. H. Spurgeon 2.苦難的時候，祂搭救我們；軟弱的時候，祂扶持我們；甚至我們膽怯、小信的時候，祂仍然一本愛我們的初衷，使我們禱告蒙應允，心願得償。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1. 他們在急難的時候，不至羞愧，在饑荒的日子，必得飽足。（詩卅七19） 2. 祢是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。（詩七十一20） 3. 在患難的日子，奸惡隨我腳跟，四面環繞我，我何必懼怕。（詩四十九5）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢讓我久久等候，為要操練我的忍耐，試驗我的信心。祢又教導我必須存著信心、懷著盼望，歡喜等候祢；且要我確信祢所應許於我的雖然遲延，但絕不落空。主阿，我信！但我軟弱的信心，求祢堅固它。奉主耶穌基督聖名，阿們！

認識苦難（一）── 義人多有苦難

經文:	詩卅四1~22
鑰節:	義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切．（詩卅四19）
參考經文:	申十六3；詩一一九75；賽四十五7
提要         整本聖經記載與苦難相關的經文超過二千多節，可謂是一本「苦難者」的專書，其中論及種種苦難、上帝如何在苦難中施以幫助、扶持等等寶貴的信息和應許。若要全面認識苦難的問題，最好的方法就是直接查考聖經原文相關的字詞，並對照不同版本的翻譯，將會有更多的啟發及亮光。讓我們耐心地檢拾這些散落在聖經各處的寶石。聖靈將透過它來向你說話，使你在苦難中得著安慰，在痛苦的荒漠中，得著湧出的甘泉，滋潤你的心腸。         大衛曾在極深的苦難中見證說：「義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。」（詩卅四19）信徒的苦難不同於一般人，信徒受苦隱藏著上帝更高的旨意，若能明白就能甘心受苦。哦，正在患難痛苦中的上帝兒女：「凡仰望祂的，便有光榮。他們的臉，必不蒙羞。我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。」（詩卅四5~8）這些應許是賜給所有受苦中的信徒。惟願祂的話能成為我們生命的力量，陪伴我們行過苦難的幽徑。
默想 1.苦難是上帝旨意的一部份，是使信徒成長的餅和水（申十六3；賽卅20），透過這艱難的餅和困苦的水，我們將會在其中親眼見主（伯四十二5），這是信徒遭遇苦難最大的奧秘。親愛的，若你能窺透其中的關連性，你必向主獻上感恩的祭，讚美祂在苦難中揀選了你，使你成為精金。 2.「上帝的道是活潑的、是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓、都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。」（來四12）惟願藉著這樣的查考，讓上帝的話進入你生命之中，成為你苦難中的能力，幫助你面對它、得勝它、享受它、超越它。
苦難的金言 1.無論遭遇苦難逆境，或走在平坦大道，都要使我們更親近耶穌。──C. H. Spurgeon 2.在苦難中的朋友，別害怕煩惱重擔，因為你既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。C. H. Spurgeon
苦難的經文 1. 我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。（詩卅四4） 2. 耶和華阿，我知道祢的判語是公義的；祢使我受苦，是以誠實待我。（詩一一九75） 3. 主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師．（賽卅20）
苦難中的禱告         親愛的主阿，在晴空中信靠，相較於在風浪中信靠容易得多，但若不放我在試煉中，我絕不會知道愛祢有多深？信祢有多少？主阿，我如果不能分秒活在祢裡面，藉著聖靈的能力與祢同行，我就得不到滿足。一切事物對我而言，便毫無意義了。奉主耶穌基督聖名，阿們！

面對苦難（十二）── 藏在祂的隱密處

經文:	詩廿七1~14；詩卅二7；一一九114
鑰節:	因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我。在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。（詩廿七5）
參考經文:	賽四6；詩十七8；卅一20；西三3
提要         面對苦難最可靠的，就是藏身在主的裡面。大衛深深體會箇中道理，他說：「因為我遭遇患難，祂必暗暗地保守我；在祂亭子裡，把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。」（詩廿七5）「祢是我藏身之處，祢必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌，四面環繞我。」（詩卅二7）這是多麼甜美的經歷，那些曾經躲過空襲的人，都深刻明白找著避難所是多麼重要。在人生風暴中，信徒落入試煉、苦難之中，最需要的莫過於一個藏身之處。惟上帝是永久的磐石，在祂裡面才有生命平安，以及安全的隱密處。（賽廿六3~4；腓四7）         以賽亞曾預言到那日「必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。」（賽四6）這「處所」指的正是主自己，大衛在患難中祈禱：「求祢保護我，如同保護眼中的瞳人，將我隱藏在祢翅膀的蔭下。」（詩十七8）還有何處能比主翅膀蔭下更安全呢？ 新約保羅延伸詮釋這項真理，他說：「因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。」（西三3）一個信徒若沒有經歷死亡的過程，沒有與基督同釘十字架的經歷，沒有捨己重生的生命，就無法與基督一同藏在上帝的裡面。可見藏在祂的隱密處，乃是一種生命的體會，一種與主生命的連結合一。親愛的，只有在苦難中，你才能體會如何藏身在基督裡。
默想 1.藏身在主裡的人，能經歷上帝保守的手在你身上，能體會那環繞在你四面，藉著聖靈臨到你的喜樂和平安。即使身處黑暗裡，上帝卻要作你的光（彌七8），讓你看清前面的道路，看見在那遙遠之處，上帝預備的福。 2.雖然今日的鑰節是大衛親身經歷，是他心領神會的，它是一個實實在在的應許。凡在苦難中的人，上帝都能成為他們的隱密處和藏身之所。只要你就近祂，信靠祂，呼求祂，祂必保守你，拯救你。
苦難的金言 1.若沒有苦難、衝突，你的潛能就迸發不出來，上帝的恩典也彰顯不出來。──C. H. Spurgeon 2.你現在正落入大試煉中，要格外喜樂，因為上帝看你配得上這考驗，而且要賜你夠用的恩典。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1. 祂從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來。（撒下廿二17） 2. 義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。（詩卅四17） 3. 你從水中經過，我必與你同在；你逿過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火燄也不着在你身上。（賽四十三2）
苦難中的禱告         親愛的主阿，那些在這個世界為祢受苦的人，有何介意呢？將來在新天新地祢要叫他們在上帝國裡掌權。何等榮耀呀！奉主耶穌基督聖名，阿們！

面對苦難（十一）── 凡事謝恩成全主旨

經文:	詩五十14，23；腓四6~7；帖前五16~18
鑰節:	凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（帖前五18）
參考經文:	詩一一六17；拿二9；林前十五57；林後二14；九15；弗五20
提要         「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖前五16~18）保羅教導這寶貴的真理，也是屬靈的律。當信徒面對苦難能積極應用、信靠上帝的應許，屬靈的爭戰就必得勝。哦，親愛的，你發現這能力的秘訣了嗎？「凡事謝恩」能使我們在苦難中，完成上帝在基督裡向我們所定的旨意，在無可感謝的時候，大膽獻上感謝，在不能感謝的時候，憑信心獻上感謝。這感謝的禱告，將帶著能力直達上帝寶座面前，震碎撒但的詭計。         保羅又說：「應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」（腓四6~7）保羅並非說你一禱告、感謝，你的難處就迎刃而解，而是當你獻上感謝的祭，上帝會「賜給」你意外的平安，並且在主裡面「保守」你的心懷意念。「苦難」之所以可怕，在於苦難所帶來的恐懼、焦慮、不安和絕望。保羅證實：開口感謝讚美，就會得著意外的平安，心懷意念主必要保守。哦，親愛的，學習將你的問題向主傾吐，並且為此獻上感謝，主必使你得勝苦難，賜你足夠的恩典安然度過苦難。
默想 1.先知約拿被吞在大魚腹中，三日三夜，當他宣告說：「但我必用感謝的聲音獻祭與祢，我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。」（拿二9~10）約拿結束魚腹中的患難之日，正是他獻上感謝的祭之時。「感謝」能成全主的旨意。 2.多數的人陷入苦難的第一個反應，就是問為什麼？接著是一連串的焦急、恐懼、徬徨、不知所措，進而怨天尤人，陷在苦毒之中。如此一來，就愈發深陷痛苦深淵無法自拔。聖經教導我們，當為你的苦難向上帝獻上感謝之祭，這樣就能得著祂所賜的平安，進而勝過苦難。
苦難的金言 1.你的禱告，你的痛悔，你的眼淚──這一切若沒有耶穌的參與，皆屬枉然。──C. H. Spurgeon 2.我們受的苦楚，不過是短暫的，所背的十架，不過是一時的，因為過不久，我們就要進到永恆，得著那榮耀的冠冕。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1. 感謝上帝，常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。（林後二14） 2. 感謝上帝，因祂有說不盡的恩賜。（林後九15） 3. 凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父上帝。（弗五20）
苦難中的禱告         親愛的主阿，「苦難」使信心進深，有如汽油使汽車行駛。人在安逸、舒適中，委實不如在困苦、患難中，更懂得上帝愛的豐富、甘甜和完全。奉主耶穌基督聖名，阿們！

面對苦難（十）── 受苦遭難成為喜樂

經文:	詩九十1~17；雅一2
鑰節:	求祢照著祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。（詩九十15）
參考經文:	太五12；約十六22；羅十五31；林後十二10；彼前四13
提要         神人摩西對上帝有一個特別的禱告：「求祢照著祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」（詩九十15）摩西將兩相迥異的情境和元素並論，「我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」兩者原本天差地遠，但摩西卻深切體會那位使無變有，凡事都能的上帝，能將我們受苦的日子、遭難的年歲，都變成我們的喜樂，這是何等特殊的詮釋。然而這卻是歷代聖徒共通的經歷和見證，也是信徒超越苦難之後的一種感受。         主肉身的兄弟使徒雅各曾勸勉：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。」（雅一2）保羅也見證說：「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦，為可喜樂的。」（林後十二10）主也說：「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」（太五11~12）使徒彼得也有相同的看見：「親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」（彼前四12~13）歷代以來，這些見證和勉勵，如同雲彩一般圍繞著我們，鼓勵我們，安慰我們，使一切在苦難中的信徒能預見，在苦難之後所要呈現的，是何等寶貴的應許。苦難是短暫的，喜樂則是永恆的。
默想 1.聖經中所提到的喜樂並不是指屬世肉體的快感，那不過是曇花一現；而是指靈裡生命深層地與基督聯合那種滿足的喜樂。它是人所不能奪去，是永恆的喜樂。信徒喜樂的極致是在於親眼見主，就像約伯一樣（伯四十二5）。信徒在苦難中能享受上帝的同在、扶持、安慰、褓抱、恩惠、慈愛、幫助、拯救、眷顧、保護……等等這正是喜樂的源頭。 2.喜樂是一種得勝的宣告和流露。信徒若能在苦難中喜樂，撒但就無能為力了。
苦難的金言 1.朋友，在患難日，更能顯示出信仰的價值，以及倚靠主的榮耀盼望。──C. H. Spurgeon 2.若你覺得仇敵當前，無力招架，讓耶穌做你的盾牌。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1. 我要因祢歡喜快樂。至高者阿，我要歌頌祢的名。（詩九2） 2. 因你耶和華藉著祢的作為叫我高興，我要因祢手的工作歡呼。（詩九十二4） 3. 耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。（詩一二六3）
苦難中的禱告         親愛的主阿，「苦難」就像提煉寶礦的烈火，經過窯中的火煉，精金就能閃閃發出耀眼的金光。不拒絕那經過祢允許的每一個環境、每一個試煉，每一個患難，且享受其中的互相効力，其生命定然是豐盛無比的。奉主耶穌基督聖名，阿們！

面對苦難（九）── 盼望從祂而來

經文:	詩六十二1~8；七十一5，14；一一九49；一四七11；耶十七13
鑰節:	我的心哪，你當默默無聲，專等候上帝，因為我的盼望是從祂而來。（詩六十二5）
參考經文:	羅五2，4~5；八24~25；十五4，13，24；林前十三7；林後一7；加五5；弗一12；腓一20；西一5，23，27；帖前一3；二19；五8；帖後二16；提前一1；多一2；二13；三7；門一22；來三6；彼前一3，13，21；三15；彼後三13~14
提要         「盼望」隨著等候和忍耐而來，是承受應許的前導，是信心的表達，是信徒在面對苦難時，能堅持到底的動力。當時羅馬教會的信徒在苦難中，保羅勉勵他們說：「……就是在患難中，也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥……。」（羅五3~5）；「我們得救是在乎盼望。」（羅八24）；「……叫我們因……所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。……但願使人有盼望的上帝，因信，將諸般的喜樂平安，充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望。」（羅十五4，13）親愛的，這些話正是為你而寫的，若心存盼望，再大的苦難都能成為喜樂，因為我們的上帝是使人有盼望的上帝，也是賜人盼望的上帝，因為祂就是你的盼望。         大衛在苦難中呼喊說：「我的心哪，你當默默無聲，專等候上帝，因為我的盼望是從祂而來。」（詩六十二5）他兩次見證說：「惟獨祂是我的磐石，我的拯救，祂是我的高臺，我必不很動搖。惟獨祂是我的磐石、我的拯救；祂是我的高臺，我必不動搖。」（詩六十二2，6）不單如此，他進一步宣告：「我的拯救、我的榮耀，都在乎上帝。我力量的磐石，我的避難所，都在乎上帝。」（詩六十二7）這是何等的信心！何等的盼望！這也是每位天路客在面對苦難時，應有的宣告，應有的盼望，應有的讚美。
默想 1.「盼望」成為苦難中信徒重要的支撐，因有盼望才能等候，因有盼望才能忍耐。這盼望並非海市蜃樓、虛無飄渺的，而是建立在上帝永遠信實、可靠的應許之上。親愛的，讓我們心存盼望，在苦難中遇見上帝，看見那將要到來的榮耀。 2.「我的盼望是從祂而來。」（詩六十二5）；如同「救恩是從祂而來」（詩六十二1）；保羅稱祂為「使人有盼望的上帝」（羅十五13）。惟獨上帝是我們盼望的根源，因為祂是我們的磐石，我們的拯救，我們的高臺，我們的榮耀，我們的避難所。惟祂是我們的盼望。
苦難的金言 1.人生有苦難，但在耶穌裡有平安。──C. H. Spurgeon 2.即使我們現在落在煎熬折磨、患難困苦當中，我們仍要學習忍耐，直到主說：「夠了！」的那一天。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1. 主耶和華阿，祢是我所盼望的，從我年幼祢是我所倚靠的。（詩七十一5） 2. 我卻要常常盼望，並要越發讚美祢。（詩七十一14） 3. 耶和華喜愛敬畏，和盼望祂慈愛的人。（詩一四七11）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢舉起眾海島好像極微之物，祢當然背負得動我一切的重擔。主阿，全然相信祢所應許的，是最穩妥不過的了；因為祢的話語，在任何情況下都是可靠的。奉主耶穌基督聖名，阿們！

面對苦難（八）── 患難中要忍耐

經文:	羅五3；十二12；十五5；雅一3~4；五7~11；彼前二20
鑰節:	在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。（羅十二12）
參考經文:	詩卅七7；太廿四13；林後一6；西一11；帖後一4；提後三11；四5；來六15；十一27；十二2
提要         今日鑰節中提到：「……在患難中要忍耐……。」（羅十二12）「忍耐」可說是「等候」的孿生兄弟，是信徒面對苦難的良方。在逆境和患難中忍耐，它是幫助我們勝過苦難的利器。大衛在苦難中勉勵自己說：「你當默然倚靠耶和華、耐性等候他．」（詩卅七7）保羅也勸勉提摩太說：「你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職份。」（提後四5）希伯來書教導我們說：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」（來十二1）可見「忍耐」是穿過苦難、得勝苦難、超越苦難的要訣。         保羅論「愛」的篇章提到四個「凡事」，其中之一「凡事忍耐」（林前十三7）。「忍耐」是表達愛的一種能力，這種能力是來自上帝所賜的，故保羅稱上帝是「賜忍耐、安慰的上帝」（羅十五5）；「忍耐」是聖靈所結果子（加五22）。主是我們忍耐的榜樣：「……祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」（來十二2）由此可見，「在患難中要忍耐」是我們經歷苦難時所必須承受的。親愛的，你正在苦難之中嗎？讓我們仰望為我們的信心創始成終的主，在忍耐的道路上，祂必陪伴我們走過每一個痛苦的日子。
默想 1.「忍耐」能承受上帝的「應許」。希伯來書的作者教導：「總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」（來六12）；「你們必須忍耐，使你們行完了上帝的旨意，就可以得著所應許的。」（來十36）；「亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。」（來六15）親愛的，在每個「苦難」的背後都有上帝的「應許」，而「忍耐」正是打開它的鑰匙。 2.「忍耐生老練，老練生盼望。」（羅五4）何等奇妙！原來「忍耐」必須在試煉和患難中鍛練出來。惟有不斷遭受打擊，才能生出忍耐來。忍耐意味著對上帝甘心的順服、以及默然的倚靠。哦，天路客，你明白為何受苦了吧。
苦難的金言 1.你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。──聖經 2.「一宿雖有哭泣」，但有什麼關係？「早晨便必歡呼。」──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1. 照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容。（西一11） 2. 甚至我們在上帝的各教會裡為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。（帖後一4） 3. 但願賜忍耐安慰的上帝，叫你們彼此同心，效法基督耶穌。（羅十五5）
苦難中的禱告         親愛的主阿，我明白祢加給我的困難和障礙，為要操練我的信心。如保羅不斷經歷困難、痛苦、危險，使他學到「我的恩典夠你用的」這寶貴應許的真諦。如今，每當我遭遇難處，這應許同樣讓我受用不盡。奉主耶穌基督聖名，阿們！

面對苦難（七）── 等候從新得力

經文:	詩四十1~17；賽四十27~31
鑰節:	但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。（賽四十31）
參考經文:	創四十九18；詩廿五5；廿七14；卅三20；卅七7；六十二1，5；一三○5~6；賽廿五9；卅三2；哀三25~26；彌七7；羅八25；加五5
提要         「等候」是信徒面對苦難最不容易的功課。大衛曾多次向主呼喊：「我心也大大的驚惶。耶和華阿，祢要到幾時纔救我呢？」（詩六3）「耶和華阿，祢忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？祢掩面不顧我要到幾時呢？」（詩十三1）「主阿，祢看著不理，要到幾時呢？求祢救我的靈魂，脫離他們的殘害，救我的生命，脫離少壯獅子。」（詩卅五17）這些話是深陷極深苦難無法自拔之人的吶喊。相信主必然聽見，也看見我們的苦情，祂只是要祂的兒女再等候片時，因為祂知道什麼時刻、什麼樣的火侯對我們最好。當祂將我們從烈火中取出，我們就能像精金般的閃亮了。         以賽亞宣告說：「但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四十31）老鷹在山谷徘徊，牠熟諳天候，需等熱氣流下降才能順勢展翅上騰，沖高翱翔在空中。受苦的人哪，你也當明白等候是必須的，為要讓你行走奔跑從新得力。大衛見證說：「我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。祂從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。祂使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。」（詩四十1~3）哦！天路客，耐心等候主的時刻到來，你終會得見祂的榮耀。
默想 1.對陷入苦難中的信徒而言，等候是困難的；尤其是漫長的等候，更是難上加難。甚至有些苦難必需直到今世結束，在永恆中才看清主美好的旨意。哦，親愛的，不要焦急，不論今生永世，上帝必與我們同在，我們並不孤單。等候再漫長，與永恆相較，只是瞬間。信靠祂吧！將自己交託給祂，祂必成全關乎你的事。 2.面對苦難，等候的功課是必需操練的。在等候中存著盼望，像那些大有信心的聖徒，等候使他們的生命臻於完全，也測驗出他們對主的信有多大，對主的愛有多深。
苦難的金言 1.若沒有祢引導，我就無法走完充滿艱險誘惑的世路。──C. H. Spurgeon 2.人生的路難免起伏變化，但無論遇禍遇福，無論順境逆境，無論貧富貴賤，這一切都有上帝的美意。──C. H. Spurgeon
苦難的經文 1. 要等候耶和華，當壯膽，堅固你的心。我再說，要等候耶和華。（詩廿七14） 2. 我們的心向來等候耶和華，祂是我們的幫助，我們的盾牌。（詩卅三20） 3. 上帝阿，祢是我的上帝，我要切切的尋求祢。在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢，我的心切慕祢。（詩六十三1）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢的名是超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝。凡相信祢名的人，祢就賜他們權柄，作上帝的兒女。哦，主阿，這是何等的恩典！我一生中任何遭遇，只要是出於祢的旨意，我都欣然接受。奉主耶穌基督聖名，阿們！

面對苦難（六）── 謙卑人的心願

經文:	詩十1~18
鑰節:	耶和華阿，謙卑人的心願，祢早已知道，祢必豫備他們的心，也必側耳聽他們的祈求。（詩十17）
參考經文:	伯廿二29；詩廿五9；七十六8；一四七6；箴廿二4；賽廿九19；五十七15；六十一1；彌六8；太十一29；徒廿19；雅四6；彼前三8
提要         面對苦難的另一個重要心態，就是謙卑。惟有謙卑的人才學會順從，也惟有謙卑的心才能承認需要上帝。今日的鑰節提到：「耶和華阿，謙卑人的心願，祢早已知道，祢必豫備他們的心，也必側耳聽他們的祈求。」（詩十17）很多時候，苦難會使人陷入憤恨苦毒之中，抱怨別人、對上帝生氣……等等，當心阿！這正好中了撒但的詭計。因為牠的目的就是要使你離棄上帝，這時惟有謙卑自己，才能得著安息的心，才能真正看清楚自己的光景，才能承認自己的無能，才肯接受上帝的幫助和安慰。         彼得勉勵眾人說：「……要以謙卑束腰、彼此順服，因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以你們要自卑，服在上帝大能的手下，到了時候祂必叫你們升高。」（彼前五5~6）一切的遭遇都是經過上帝所允許的，能自卑服在上帝大能的手下，接受祂所為你所安排的，並且相信祂的保守和看顧，如此才能在苦難中遇見主，先知以賽亞宣告：「因為那至高至上、永遠長存，名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」（賽五十七15）「心靈痛悔」意指「心靈被壓碎」，而上帝要與那些心靈被壓碎、經歷極大苦難的謙卑之人同在，並且要甦醒他們的心靈，使他們在苦難中能仰望那位至高至上、永遠長存的磐石，這是何等的應許！
默想 1.法國有一句格言說：「謙卑乃是上帝要我們向祂獻祭的那座祭壇。」在苦難中信徒能在謙卑的祭壇上獻上自己，成為實踐上帝旨意的馨香之祭，以此來稱頌讚美榮耀祂。 2.「祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微、存心順服、以至於死，且死在十字架上。」（腓二6~8）主為我們立下最好的榜樣，虛己卑微、順服至死，成全上帝的旨意、榮耀上帝。
苦難的金言 1.如果你想走出你的困難狹窄的處境，出路是在頂上。你必須向上走，纔能得到釋放。──Shan 2.許多時候，信心的腳步似乎牽引我們進入了黑暗和災禍，但是上帝開了路，夜半變成了黎明。──Days of Heaven upon Earth
苦難的經文 1. 祂必按公平引領謙卑人，將祂的道教訓他們。（詩廿五9） 2. 耶和華扶持謙卑人，將惡人傾覆於地。（詩一四七6） 3. 謙卑人，必因耶和華增添歡喜；人間貧窮的，必因以色列的聖者快樂。（賽廿九19）
苦難中的禱告         親愛的主阿，人非有信，就不能得祢的喜悅。我要堅心倚靠祢，把自己完全交託祢。雖然有時禱告，祢遲遲未回應，但我深信：祢是永不誤事的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

面對苦難（五）── 因苦難學了順從

經文:	來五7~10
鑰節:	祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。（來五8）
參考經文:	太六10；廿六39；可十四35~36；路廿二42~44；腓二5~11；來十二1~2
提要         基督為我們立下了以「順服」面對苦難的榜樣。希伯來書提到：「祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。（Although he was a Son, he learned obedience through what he suffered.－RSV）」上帝命定基督為世人受死，祂順從了（腓二8）。祂在十字架的苦難中完全順服，祂親身經歷了，信徒順從上帝所遭受苦難的代價。（賽五十4~6；來十二2）這是何等寶貴的功課！每一個苦難的背後，都有上帝更高的旨意，惟有順從，才能使上帝的旨意成全在我們身上。         苦難本身是痛苦難受的，就連主都曾在客西馬尼園禱告上帝說：「我父阿，倘若可行，求祢叫這杯離開我。」（太廿六39）這十字架的苦杯的確是難以承受的重，但是主接著說：「然而不要照我的意思，只要照祢的意思。」完全的順從、完全的獻上，帶來完全的救贖、完全的榮耀。保羅也曾三次求主挪去他身上的那根刺，但至終他順從上帝，在上帝夠用的恩典中，他經歷了輭弱、凌辱、急難、逼迫和困苦的喜樂（林後十二7~10）。親愛的，苦難是彰顯上帝恩典的途徑，是榮耀上帝的方式，在苦難中順從，才能經歷主為你預備的福份。惟願我們能在每一個境遇中，順從主的安排，跟隨主的帶領，祂必引導我們行過死蔭的幽谷，躺臥在青草地上，領我們到可安歇的水邊。我的心哪，順從祂吧！
默想 1.要在苦難中學會順從雖然不容易，卻是必須的。因為順從是對上帝主權完全降服，不只是尊重上帝的旨意，更是承認上帝的安排無誤，相信上帝的引導最好。我們在苦難中若能學會順從的功課，那屬靈的生命和屬天的信心，必然不斷成長了。 2.主禱文中提到：「願祢的國降臨。願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（太六10）透過每個信徒的實踐，絕對順從的生命才能使祂的旨意成全在我們身上，運行在地上，如同在天上。天路客阿，當學習順從。
苦難的金言 1.勝利就在不動中、靜候中得到的。這要比活動艱難千倍。──J. R. Miller 2.我們在黑暗中攀登狹窄的絕壁時，上帝獨自引導我們。──Shan
苦難的經文 1. 你們當以基督耶穌的心為心。（腓二5） 2. 我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。（來十二1） 3. 仰望為我們信心創始成終的耶穌〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕，祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。（來十二2）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢教導我：稱謝讚美是我的事奉，天天背負我重擔的是祢。我的意念中不得存有催促、疑惑、埋怨、質問……等的思緒，以免從我身上使祢所得的榮耀有瑕疵。主阿，我深深愛慕祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

面對苦難（四）── 眼目單仰望祢

經文:	代下廿1~30
鑰節:	我們的上帝阿，祢不懲罰他們麼？因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍，我們也不知道怎樣行，我們的眼目，單仰望祢。（代下廿12）
參考經文:	伯五8；詩廿五1，15；卅一24；卅三18；四十二5；一一九114；一四三8；羅四20；來十二2；猶一21
提要         面對人生的苦難和危機，「仰望」上帝，能使我們抽離苦難和危機的問題，而聚焦於上帝，惟祂能解決一切的苦難和危機。今日的經文記載猶大王在一次面臨國家生死存亡之際，面對來勢洶洶的亞蘭大軍，猶大國根本無抵抗之力，約沙法王驚惶懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食，並向上帝禱告說：「我們的上帝阿，祢不懲罰他們麼？因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍，我們也不知道怎樣行，我們的眼目，單仰望祢。（We do not know what to do, but our eyes are upon you.）」（代下廿12）不錯，當我們驚惶失措時，最穩妥的辦法，就是單單仰望上帝，將你的問題交給祂，祂是你隨時的幫助。         大衛最懂得仰望上帝，他說：「耶和華阿，我的心仰望祢。……我的眼目時常仰望耶和華，因為祂必將我的腳從網裡拉出來。」（詩廿五1，15）「凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心。」（詩卅一24）「求祢使我清晨得聽祢慈愛之言，因我倚靠祢。求祢使我知道當行的路，因我的心仰望祢。」（詩一四三8）哦！天路客，當時常仰望上帝，在每一個艱難的時刻，主必指引你當行的路，並且使你不至滑跌。上帝應許那些仰望祂的人，必蒙看顧、幫助和保護（詩卅三18；四十二5；一一九14）。不要怕迎面而來的苦難，也不要定睛於這些苦難，應該轉眼仰望上帝。
默想
苦難的金言 1.撒但給我們的一切襲擊，不但無力傷害我們，並且在半路上都已經變成祝福了。──H. W. S. 2.人生最甜蜜的歡樂，都是憂傷的果子。。──F. W. Robertson
苦難的經文 1. 至於我，我必仰望上帝，把我的事情託付祂。（伯五8） 2. 耶和華的眼目，看顧敬畏祂的人，和仰望祂慈愛的人。（詩卅三18） 3. 我的心哪，祢為何憂悶，為何在我裡面煩躁，應當仰望上帝，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。（詩四十二5）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢非但不挪去保羅身上的刺，祢反而使用了那根刺。歷世歷代的聖徒，祢也未取走他們身上所背的十字架，然而祢卻賜給他們足夠的力量擔得起它。如今的我，祢要我憑信心和愛心前進，從我所經過的一切痛苦和眼淚中，祢找出美麗的珍珠來。奉主耶穌基督聖名，阿們！

面對苦難（三）── 患難之日求告祢

經文:	詩八十六1~17
鑰節:	我在患難之日要求告祢，因為祢必應允我。（詩八十六7）
參考經文:	撒下廿二7；詩廿八1；五十15；九十一15；一一八5；一二○1；拿二2
提要         「禱告」是面對苦難的要訣之一。今日鑰節是大衛的祈禱：「我在患難之日要求告祢，因為祢必應允我。」（詩八十六7）這是大衛面對苦難時的第一個反應，祂見證說：「我在急難中求告耶和華，向我的上帝呼求，祂從殿中聽了我的聲音，我的呼求入了祂的耳中。」（撒下廿二7）大衛深深明白，離了上帝他就沒有活路了，他迫切地禱告：「耶和華阿，我要求告祢，我的磐石阿！不要向我緘默，倘若祢向我閉口，我就如將死的人一樣。」（詩廿八1）大衛在每一次苦難中，無論大小，都藉著求告主，上帝的幫助、拯救、扶持、安慰就必臨到，使他能安渡每一個艱困的時刻。親愛的，將你的苦情帶到上帝施恩寶座前，向祂求告吧，祂必應允你。         哈拿因為不能生育，心裡愁苦，就痛痛哭泣祈禱耶和華（撒上一10），上帝顧念哈拿，使她懷孕生下了撒母耳（撒上一19~20）。可見人的苦情是上帝所顧念的，人的求告是上帝所垂聽的。先知約拿因違背上帝的命令，被丟入海中，吞入魚腹中三日三夜（拿一17），他在魚腹中禱告上帝說：「我遭遇患難求告耶和華，祢就應允我，從陰間的深處呼求，祢就俯聽我的聲音。」（拿二2）哦，每位受苦的人，不管你的苦難多麼大，你的痛苦多麼深，即使在魚腹中、在陰間的深處，只要你願意求告主的名，主的應允必然臨到，祂必將你的性命從坑中救出來（拿二6）。
默想 1.先知耶利米發出恩言說：「成就的是耶和華，造作為要建立的也是耶和華。耶和華是祂的名，祂如此說：你求告我，我就應允你，並將你所不知道，又大又難的事，指示你。」（耶卅三2~3）今天你所遇到是何等的難題和苦痛，憑著這應許，只要你求告祂，祂就必應允你，在祂沒有難成的事。 2.希伯來書的作者宣告說：「所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」（來四16）親愛的，「求告」是將我們的苦難帶到上帝的施恩寶座的唯一途徑。
苦難的金言 1.你要堅信到底，上帝對於已經應許過的東西，怎能說「不」呢？──C. H. Spurgeon 2.上帝並不把患難看作困難而是看作機會。──Shan
苦難的經文 1. 主阿，求祢憐憫我，因我終日求告祢。（詩八十六3） 2. 耶和華阿，求祢留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。（詩八十六6） 3. 求祢向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見，便羞愧，因為祢耶和華幫助我、安慰我。（詩八十六17）
苦難中的禱告         親愛的主阿，有時我在苦悶的黑暗中，摸索前行，看不見前面的牧者，心裡焦急起來，祢微聲對我說：「孩子，我正和你同行，我必不撇下你，也不丟棄你。」啊，祢的話的確是我腳前的燈、路上的光，它照明了我心中的黑暗。奉主耶穌基督聖名，阿們！

面對苦難（二）── 時時倚靠祂

經文:	詩六十二1~12
鑰節:	你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意，上帝是我們的避難所。（詩六十二8）
參考經文:	王下十八5；伯十三15；賽廿六4；得二12；亞十12
提要         大衛許多親身的經歷，為後世信徒留下如何面對苦難的秘訣。今日鑰節提到：「你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意，上帝是我們的避難所。」（詩六十二8）英文NIV是：「Trust in him at all times, O people; pour out your hearts to him, for God is our refuge.」這裡強調在一切境遇中，每時每刻都要信靠主，要將你的心傾倒給祂，也就是將全人歸屬祂，藏在祂為你預備的船上，祂要為你掌舵與你同在。當你遭遇試煉、苦難、絕望時，將你的苦情告訴祂，相信祂能扶持、幫助你，賜力量給你渡過每一個難關。         「倚靠、信靠」的英文是「Trust」，若你將「T」拿掉，只剩下「rust（鐵銹）」了。可見信徒的生命中，若失去對主的信靠，整個生命很快就會生銹腐蝕，動彈不得了。在苦難中「倚靠」更是不可少的，先知以賽亞說：「你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」（賽廿六4）約伯見證說：「祂雖殺我，我仍要信靠祂（直譯：Though he slay me, yet will I trust in him:－KJV）」（伯十三15）。主不但是我們的避難所，祂也是我們的磐石。有主在我們的船上，祂絕不會讓我們迷航。我們若安息在祂的應許中，必然穩妥可靠；即使風浪再大，波濤驚駭，祂必保守我們安渡彼岸。
默想 1.我們不需要單獨面對苦難，因為主是我們的千古保障，祂應許用慈愛環繞我們（詩卅二10）、保守我們十分平安（賽廿五3）、成全我們所交託給祂的（詩卅七5）、祂要為我們的幫助和盾牌（詩一一五11）、祂要救護我們（但三28）。親愛的，記住祂是你在苦難中唯一的倚靠。 2.面對苦難，最深的痛苦，是無依無靠、無人安慰、無路可走、完全無助的絕望。切記，要倚靠上帝，因為「倚靠耶和華的人，好像錫安山，永不動搖。」（詩一二五1）即使再大的患難都不能真正傷害你，因為你生命的根是紮在主耶穌基督裡的。
苦難的金言 1.英雄是在痛苦熾熱的鐵砧上錘煉出來的，惟有考驗才能培養傑出的勇氣。──Shan 2.大地怎樣需要黑雲與日光，我們也同樣需要悲傷與歡樂。──Shan
苦難的經文 1. 惡人必多受苦楚，惟獨倚靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。（詩卅二10） 2. 當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。（詩卅七5） 3. 你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華，祂是你們的幫助，和你們的盾牌。（詩一一五11）
苦難中的禱告         親愛的主阿，當我的心鎮靜的時候，能聽見祢的聲音，祢是我的力量和盼望。祢是真光，眾光之源，永遠常存。主阿，我要專心跟從祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

面對苦難（一）── 向主眼淚汪汪

經文:	伯十六18~22；王下廿1~7
鑰節:	我的朋友譏誚我，我卻向上帝眼淚汪汪。（伯十六20）
參考經文:	詩六6；卅九12；四十二3；五十六8；一二六5；賽廿五8；路七38，44；來五7；啟七17
提要         信徒面對苦難時各有不同的反應，但每一種真心的表達，都是主所了解和同情的。因為這條路是祂親自經歷過、感受過的，因此祂非常能體會我們的處境。聖經中許多主的僕人面對苦難時常哭倒在主面前。聖經描述約伯在痛苦中「向上帝眼淚汪汪」（伯十六20）；大衛自述：「我因唉哼而困乏，我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子溼透。」（詩六6）；希西家王得知自己患了必死之病，在上帝面前痛哭（王下廿1~2）；那位有罪的女人用眼淚溼了耶穌的腳（路七38）。他們共同的是毫不掩飾，將心中的苦痛藉著眼淚傾倒在主面前，聖經應許：「他們在一切苦難中，祂也同受苦難，並且祂面前的使者拯救他們，祂以慈愛和憐憫救贖他們。」（賽六十三9）親愛的，不必壓抑，不必故作堅強，儘管將你心中的痛苦、委屈、傾倒出來吧！好好在主面前痛哭一場，你將會得著祂的安慰。         主不輕看人的眼淚（王下廿5；賽卅八5），主也必擦去各人臉上的眼淚（賽廿五8；啟七17；廿一4）。主對那位拿因城失去獨生子的寡婦說：「不要哭」（路七13）；主看見拉撒路的姊妹馬利亞俯伏在祂腳前哭泣，並看見與她同來的猶太人也哭。聖經記錄了一句最短、最甜美、最深切的經文：「耶穌哭了」（約十一32~35）。哦！天地的主、造我們的父，祂深切了解與同情我們遭遇的一切。天路客阿！祂在乎你每一滴淚水，祂了解你所受的痛苦，祂同情你所有的委曲。
默想 1.有句話說：「眼淚是上帝給受苦者最好的禮物。」有些痛苦和心傷的情緒是難以言喻、無從宣洩的，上帝將「眼淚」這特殊的禮物賞賜給人，使人在苦難中得以有一個出口。從聖經的記載，我們看見許多聖徒都是淚眼汪汪的，最典型的是哀哭的先知耶利米。基督徒無需強迫壓抑自己的愁苦，在主面前痛痛哭泣，這是另一種真心實意的祈禱。 2.大衛禱告說：「我幾次流離，祢都記數。求祢把我眼淚裝在祢的皮袋裡，這不都記在祢冊子上麼。」（詩五十六8）不錯，上帝在乎我們每一滴眼淚，祂決不會忘記祂流淚的兒女，祂會伸出手來將你抱入懷中。
苦難的金言 1.我們所遭遇的試煉是上帝給我們的好機會，我們卻常常將它當作障礙。。──A. B. Simpson 2.你當在黑暗中仰賴主，用不移的信心敬愛祂；這樣，你就會得到新的力量。──J. R Macduff
苦難的經文 1. 你回去告訴我民的君希西家，說：耶和華你祖大衛的上帝，如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。我必醫治你，到第三日，你必上到耶和華的殿。（王下廿5） 2. 祂已經吞滅死亡直到永遠，主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下祂百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。（賽廿五8） 3. 因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；上帝也必擦去他們一切的眼淚。（啟七17）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢統管萬有，治理全地、萬國，人類的歷史祢干預其中，祢是亙古常存永活的上帝。當我孤單的時候祢安慰我、與我同在。我要完全信靠祢，在最黑暗的時刻愈加信賴祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

苦難的種類（十六）── 世界末日

經文:	彼後三8~13
鑰節:	切切仰望上帝的日子來到，在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。（彼後三12）
參考經文:	珥二2；摩八9；番一15；亞十四4，6，13
提要         世界末日是人類所恐懼的，也是聖經所預告的。彼得描述末日的情況說：「但主的日子要像賊來到一樣。那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望上帝的日子來到。在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。」（彼後三10~12）但末日對信徒而言，卻是蒙釋放得自由之日。彼得也說：「但我們照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」（彼後三13）         依據聖經的觀點，世界末日對不信的人來說，是可怕審判之日；但對信徒來說，卻是主來迎接我們的日子。保羅論到末日說：「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音、和天使長的聲音，又有上帝的號吹響，那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖前四16~17）這是何等的盼望！親愛的，到那日，上帝要擦去我們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過了，一切都被主更新了（啟廿一4~5），那是我們得贖的日子，是一切苦難終結之日，我們將永遠與主同住。祂要作我們的上帝，我們要作祂的子民（啟廿一3）。惟願我們能如此禱告：「主阿，我願祢來。」（啟廿二20）
默想 1.世界末日也是主的第二次降臨。這個主題在聖經中佔很重要的地位，必需更詳細、更全面、更有系統的查考。主若許可，將來我們或許能就此主題更進一步的研讀。這是一個很重要的應許，是一切苦難的結束。它對信徒而言，是個充滿盼望的日子。讓我們期待這日快快來臨。 2.彼得告訴我們：「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三9）信徒的重責大任，當把握機會廣傳福音、搶救靈魂，免得救恩的門關上時，還有許多人在沉淪之中。
苦難的金言 1.在祂愛的陽光下等候會叫我們漸漸成熟，在試煉的黑雲下等候也是如此。──Andrew Murray 2.上帝要從我們生活的黑點裡編出一首美麗和諧的音樂來。──C.H.P.
苦難的經文 1. 因基督也曾一次為罪受苦〔受苦有古卷作受死〕，就是義的代替不義的，為要引我們到上帝面前。按著肉體說祂被治死，按著靈性說祂復活了。（彼前三18） 2. 倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。（彼前四13） 3. 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給上帝。（彼前四16）
苦難中的禱告         親愛的主阿，經驗祢的話語愈多，信靠祢愈深；親近祢愈多，與祢愈親密。主阿，惟願我全人都能尊榮祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

苦難的種類（十五）── 自然界災害

經文:	太廿四3~44；可十三1~37
鑰節:	這都是災難的起頭。民要攻打民、國要攻打國、多處必有地震、饑荒，這都是災難的起頭。（太廿四8；可十三8）
參考經文:	詩十八18；箴一27；廿四22
提要         「自然界的災難」是人類面臨的另一個大苦難。原本上帝所創造美好的地球，因著罪入了世界，連帶受到咒詛轄制（創三17~18；羅八20~21），加上人心的貪婪自私，肆意破壞周遭的環境，引起自然界的反撲，造成氣候的巨變，以致風災、水災、旱災、蟲災等…..變本加厲地出現在世界各地區，造成生命財產巨大的損失，使許多人陷入極大的痛苦之中。不但如此，全球各處的地震愈來愈頻繁、嚴重，還有各種新型的傳染病（瘟疫）不斷爆發，死亡和受災的人急劇增加，這正應驗了主的預言：「…..多處必有飢荒地震，這都是災難的起頭。….因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今。沒有這樣的災難，後來也必沒有。」（太廿四7，8，21）         面對這些自然界災害，是無可避免的。聖經教導信徒當「儆醒禱告」（太廿六41；可十三33；十四38；彼前四7）、「儆醒等候」（可十三35；十四34；太廿四42；廿五13）、「儆醒感恩」（西四2）、「儆醒謹守」（帖前五6）、「儆醒看守」（啟十六15），使我們能像大衛見證說：「我遭遇災難的日子…..耶和華是我的倚靠。」（詩十八18）。聖經應許：「堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。」（賽廿六3）祂必成為我們的避風所，和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地（賽卅二2）。親愛的，在患難臨到之日，主是我們的避風所、隱密處、大磐石，在祂裡面，必享十分的平安。
默想 1.對於無法預料也無法抗拒的自然界災難，我們只能求主保守，並且倚靠祂。主應許祂必保守我們十分平安，在任何情況下都可呼求祂，因為祂是我們患難中隨時的幫助。（詩四十六1；來四16） 2.聖經勉勵我們當儆醒等候禱告、謹守、感恩、看守，隨時預備自己迎見主的再臨。在一切的災難發生之前，力盡己任，做好本分的準備，如此，主的保守看顧必臨到我們身上。
苦難的金言 1.得到了上帝一句確實的應許，你就當絲毫不疑、完完全全地信任祂，因為你不僅有一句確實的話，你且有一位信實的主。──J.B. Figgis 2.我們若不喝主所喝的杯，受主所受的苦，就不能享受救助人的那種人生最高的喜樂。──Shan
苦難的經文 1. 堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。（賽廿六3） 2. 上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。（詩四十六1） 3. 所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。（來四16）
苦難中的禱告         親愛的主阿，不論黑夜如何深重，信心的禱告祢必垂聽，我終究會得勝的。我不逃避試煉，因它與我有益，雖然被錘鍊受痛苦，卻能使我信心長大成熟。奉主耶穌基督聖名，阿們！

苦難的種類（十四）── 戰爭

經文:	太廿四3~8；可十三7~8；弗六10~17
鑰節:	因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。（弗六12）
參考經文:	賽六十五17~25；徒十36；加五22；弗二17；四3；西一20；雅三18
提要         戰爭是人類墮落、罪入了世界所造成的後果。從物界到靈界，善惡兩種勢力不斷地互相抗衡。舊約中記載各種大大小小戰役，甚至有人將耶和華看為是戰神，但這是偏頗的觀點。上帝介入人類的戰爭，有時是彰顯上帝的公義和聖潔；有時是執行審判罪惡的手段；有時是展現祂的能力，對祂子民的拯救和保護。不可諱言戰爭是極其恐怖的，它不但摧毀破壞、滿目瘡痍，家破人亡、顛沛流離，遍地斷臂殘肢、血流成河，駭人景象，觸目驚心。「戰爭」可謂是人類最大規模苦難的造因。         根據聖經的記載，直到耶穌第二次再來，世上的爭戰是不會止息的。主論到這事說：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民、國要攻打國，多處必有餓荒，地震。」（太廿四6~7）而這只是「災難的起頭」（太廿四8）。可見戰爭是不可避免的，也無法消弭，除非那位「和平之子」再次降臨，才會帶來人類真正永久的和平。（賽六十五17~25；啟廿一1~5）信徒要如何看待這事呢？活在新約時代中的我們，聖經鼓勵我們要「傳和平的福音」（徒十36；弗二17）、要「結和平的果子」（加五22）、要「用和平彼此聯絡」（弗四3）、要「用和平所栽種的義果」來使人和平（雅三18），因為基督已經在十字架上流血成就了和平，藉著祂，使萬有重新與上帝和好了（西一20），主為我們修補那遭「起初的亞當」所破壞人和上帝之間的關係。
默想 1.親愛的，讓我們能像聖法蘭西斯（St. Francis of Assici 1182~1226）禱告說：「使我作祢和平之子，在憎恨之處播下祢的愛，在傷痕之處播下祢寬恕，在懷疑之處播下信心，在絕望之處播下祢盼望，在幽暗之處播下祢光明，在憂愁之處播下喜樂，在赦免時我們便蒙赦免，在捨去時我們便有所得。迎接死亡時，我們便進入永生。哦，主阿！使我少為自己求，少求受安慰，但求安慰人；少求被瞭解，但求瞭解人；少求愛但求全心付出愛。」求主讓我們作一個和平之子吧。 2.面對靈界的惡者，保羅勉勵信徒要穿戴上帝所賜的全副軍裝（弗六10~17），這屬靈的爭戰，是每位信徒都當儆醒面對的。
苦難的金言 1.凡是上帝親手繫在我們肩頭上的重擔，無論怎樣沉重，都是可喜愛的。──F.W.Faber 2.主有時延遲祂的救助，為著要試煉我們的信心，催促我們的祈禱。在祂沒有「太遲了」的事情。──Mc Laren
苦難的經文 1. 你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。（提後二3） 2. 我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣，然而上帝的道，卻不被捆綁。（提後二9） 3. 你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職份。（提後四5）
苦難中的禱告         親愛的主阿，惟獨祢話語的能力可減輕苦難之人的痛苦和重擔，求祢賜下生命的力量，使他的心甦醒過來，才能相信、接受祢的愛。因那夾雜著懷疑、消沉、猜測的信心是無用的，需要祢來復活它。奉主耶穌基督聖名，阿們！

苦難的種類（十三）── 受辱罵凌辱

經文:	詩五十七3；六十九7，9，19，20；賽五十一7；路六22；羅十五3；彼前四14
鑰節:	那要吞我的人辱罵我的時候，上帝從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。（詩五十七3）
參考經文:	詩四十二10；一○二8；耶十五15；哀五1；林後十二10；來十一26；十三13
提要         「受辱罵凌辱」是信徒所承受的另一種苦難。大衛在逃避掃羅追殺之時，藏在洞裡作了一首金詩，其中他提到：「上帝阿，求祢憐憫我、憐憫我，因為我的心投靠祢。我要投靠在祢翅膀的蔭下，等到災害過去。我要求告至高的上帝，就是為我成全諸事的上帝。那要吞我的人辱罵我的時候，上帝從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。」（詩五十七1~3）你是否也正承受像大衛一樣的痛苦，不被接納、受人譏嘲、被人凌辱，快來投靠在主翅膀的蔭下，祂必施恩，向你發出慈愛和誠實，因為祂是為你成全諸事的主。         許多的信徒為了信仰，遭受羞辱、咒罵、蔑視、排斥。哦！天路客，這些若傷透你的心，不要為此憂愁（詩六十九20），因為主已先為我們經歷承受了這一切，祂在十字架上，承受了一切羞辱和蔑視。祂應許：「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。」（太五11）切記！一切為主受苦的人，都是經過主特別揀選的人，是滿有福氣，被預定來承受獎賞的。保羅見證說：「我為基督的緣故，就以……凌辱……為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」（林後十二10）希伯來書的作者在論到摩西的信心時說：「他看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。」（來十一26）可見地上的財物相較於天上的賞賜，就微不足道了。親愛的，「不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗驚惶。」（賽五十一7）當辱罵凌辱來的時候，不要覺得難過倒要歡喜，因你是有福的。
默想 1.保羅引用大衛的詩勉勵信徒說：「因我為祢的殿心裡焦急，如同火燒，並且辱罵祢人的辱罵，都落在我身上。因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：『辱罵你人的辱罵、都落在我身上。』」（詩六十九9；羅十五3）為了讓信徒與主耶穌的捨己產生關連，我們當學像主面對羞辱時的態度，藉此讓我們能與主同受苦難。 2.「辱罵和凌辱」是信徒處在這個不信上帝世代必然的遭遇，洞悉撒但的詭計學習基督的態度，我們就可以坦然面對這個充滿敵意的世界，只要我們活在基督裡依靠祂，就沒有什麼可怕的了。
苦難的金言 1.上帝所愛受苦的孩子阿，只要你肯信靠、堅持，不允許仇敵來征服你，你是不可能失敗的。──Taract 2.我們應當忍著暫時的痛楚，盼望未來收穫的豐富。──Shan
苦難的經文 1. 這正是上帝公義判斷的明證，叫你們可算配得上帝的國，你們就是為這國受苦。（帖後一5） 2. 你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥，總要按上帝的能力，與我為福音同受苦難。（提後一8） 3. 你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。（提後二3）
苦難中的禱告         親愛的主阿，潺潺溪水聲多麼悅耳，瞧那礙著溪流的石頭使它發出美妙的聲音。哦，主阿，在我生命河裡，祢也巧妙為我安置障礙和困難，使我的生命之歌更為動聽。風雨儘管來吧，只要經過祢允許的，都能使我這棵栽在溪邊的樹，長得更高更壯！奉主耶穌基督聖名，阿們！

苦難的種類（十二）── 受欺壓逼迫

經文:	賽五十6~7；五十三3~9；耶十五15；提後三11~12；林後四9；來十33~34
鑰節:	不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。（提後三12）
參考經文:	但三25，28；太五10；路六22；羅八35；彼前四13，16
提要         對信徒而言受欺壓逼迫是最常見的苦難。他們為了信仰和主名的緣故遭受凌辱和逼迫。（耶十五15；提後三11~12）歷世歷代殉道士的血，成為教會成長生根的種子。聖經如此描述這些受欺壓逼迫者：「人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我吐我，我並不掩面。主耶和華必幫助我，所以我不抱愧，我硬著臉面好像堅石，我也知道我必不至蒙羞。」（賽五十6~7）多少聖徒在火煉的試驗中，仍然得勝，使主得榮耀。有一現象，當信徒所受的欺壓越深、逼迫越劇，主的道越發廣傳，歸主的人越發增添，信心越發堅固。（徒五14；十二24；十六5）這是撒但始料未及的，上帝使萬事互相効力，讓這些欺壓逼迫成為榮耀祂的器皿。         感謝主！在這一切欺壓逼迫的背後，上帝仍然掌權。保羅見證說：「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」（林後四8~9）「我……所遭遇的逼迫、苦難，我所忍受是何等的逼迫，但從這一切苦難中，主都把我救出來了。」（提後三11）上帝絕不撇棄受迫害的聖徒，並且要拯救他們脫離苦難。親愛的，主的恩典永遠夠用，若你的苦難能成就上帝的榮耀，就接受它吧。主要保守拯救你，並賜你力量來勝過它。
默想 1.主在登山寶訓中提到：「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的，在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」（太五10~12）為主受苦，是聖徒蒙福之道，不要拒絕這些因主而來的苦難，這是榮耀的事奉。 2.但以理的三個朋友在火窯中，另有一位與他們同在，祂的面貌「好像神子」（但三25）。不錯，在每一個試煉中、苦難的火窯裡，主必與你同在，祂的恩典可以使你無所畏懼。
苦難的金言 1.沒有一件東西不能藉著祈禱求得，除非那件東西在上帝的旨意以外。。──P. C. M. 2.在你無路可走的時候，上帝將給你開了天上的門。──Shan
苦難的經文 1. 以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。（林前一7） 2. 因為你們蒙恩，不但得以順服基督，並要為祂受苦。（腓一29） 3. 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法他的死。（腓三10）
苦難中的禱告         親愛的主阿，愈惡劣的環境，生命力愈強。當四面無路時，我深信恩典的溪流，靠著揚聲讚美，就能不斷湧流。祢要在灰燼中，興起祢信心的兒女。奉主耶穌基督聖名，阿們！

苦難的種類（十一）── 孤獨

經文:	書一5；申卅一8；詩廿五16；六十八6；一四一8；來十三5
鑰節:	主耶和華阿，我的眼目仰望祢，我投靠祢，求祢不要將我撇得孤苦。（詩一四一8）
參考經文:	創廿六24；詩廿二11；太一23；廿八20
提要         「孤獨」也是一種嚴峻的苦難，它是人類面對孤單、寂寞、虛空、困苦、被棄的情境而生發的感覺，它常令人陷入絕望痛苦之中。大衛曾向主禱告如此說：「求祢轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。」（詩廿五16）「主耶和華阿，我的眼目仰望祢，我投靠祢，求祢不要將我撇得孤苦。」（詩一四一8）無論信徒或非信徒，一生的歲月中，孤單寂寞似乎如影隨形。那些未識主、信主，無主可靠之人，倘這般的人自我意志又薄弱，他往往會陷入消沉、酗酒、吸毒、精神官能症、心因性疾病等等網羅裡，甚至造成自殺的不幸後果。         然而對信徒而言，上帝賜給我們一項寶貴的應許：祂的名「以馬內利」，意即「上帝與我們同在」。從舊約到新約，上帝一直重複這個應許。祂對以撒、雅各、摩西、約書亞、大衛、約沙法、以色列民、門徒、保羅、歷代信徒……等等（創廿六24；出三12；書一5；代上十一9；代下廿17；賽四十一10；太一23；廿八20；徒十八10）都一再宣講：「我必與你同在」，這是何等豐富的應許。不論感受如何，不論你身置何處，這個應許是無所不在的。主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」（申卅一6；書一5；來十三5）這是主實實在在的保證，祂不僅是「外在」作我們的前導與後盾，（賽五十二12；五十八8）「內在」祂應許常住我們「裡面」，成為我們的依靠和君王（約十四17；十五5，7）每當你感覺孤單困苦時，記得，祂就陪伴在你身旁，不曾離開過，只要你開口呼求，祂必安慰扶持。
默想 1.孤單（aloneness）與寂寞（loneliness）是有所區別的，孤單意指孓然一身的狀態，與人或上帝分離的情境。然而許多聖徒都有獨處（aolitvdes）的經驗，因此他們能克服肉身孤單的難處，享受靈裡與主相處的豐富。寂寞則是一種被孤立和分離的感覺，它延伸出被反對、被排斥、被誤解、被遺棄的失落感。這是無法用物質或其他人為的方法能填補而得滿足的。惟有聖靈的餵養和供應、基督的愛充滿和扶持，才能使人脫離孤寂的痛苦。 2.親愛的，主應許：「我總不撇下你，也不丟棄你。」（來十三5）當仰望祂，依靠祂，接受祂，跟隨祂，祂是你最好的朋友。
苦難的金言 1.上帝無論將我們放在甚麼地方，祂早已命定那地方的勝利，會賜給我們。──Northcote Deck 2.你不能因著測度波浪得到勝利，也不能因著測量風力得到堅固，你應當仰起臉來專心仰望主。──Shan
苦難的經文 1. 耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。（詩卅四7） 2. 我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住；行為完全的，他要伺候我。（詩一○一6） 3. 凡求告耶和華的，就是誠心求告祂的，耶和華便與他們相近。（詩一四五18）
苦難中的禱告         親愛的主阿，夜是有福的，因為夜裡有星。照樣，在暗夜裡哭泣、悲傷、痛苦的人，也是有福的，因為他們能經歷祢的安慰、扶持和幫助。奉主耶穌基督聖名，阿們！

苦難的種類（十）── 憂慮

經文:	詩卅九2；六十九29；箴十五13；傳七3；賽五30；十四3；十七11；六十五14；耶四十五3；太廿六22；彼前五7
鑰節:	你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。（彼前五7）
參考經文:	太六34；約十四1；腓四6
提要         憂慮自古存在，今日現代人的「憂慮」問題日趨嚴重。聖經在這個主題上有深入的探討。憂慮常伴隨著傷心、愁苦、絕望、焦慮，淚流不止。約伯說：「我因愁苦而懼怕……我的眼睛因憂愁昏花….」（伯九28；十七7）大衛說：「我是困苦憂傷的……我晝夜以眼淚當飲食……」（詩六十九29；四十二3）然而上帝是使人脫離愁苦、煩惱的上帝（賽十四3）主必擦去各人的眼淚（賽廿五8；啟七17；廿一4），祂要將我們的哀哭變為跳舞，將我們的麻衣脫去給我們披上喜樂（詩卅11）哦！親愛的，惟在主的腳前，祂能收納我們的眼淚，惟有主的胸懷，能撫平我們的憂傷。祂告訴我們：「你們心裡不要憂愁，你們信上帝，也當信我。」（約十四1）快將你的憂慮卸給祂，因祂顧念你。（彼前五7）         保羅勉勵我們：「應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」（腓四6~7）信徒治療憂慮的良方，就是藉著禱告、祈求和感謝，將一切的憂慮交託給主。當你將主擺在你生命中的首位，憂慮自然就會消退。若主成為你生命的全部，祂必擔當我們一切的憂慮。哦，天路客阿！若你陷在憂慮之中，記得向主禱告，向祂發出讚美。
默想 1.憂慮會侵蝕人的健康，也會損害人對上帝的信心。治療憂慮有效良藥就是禱告，信靠上帝的應許，會帶來屬靈的得勝。何不每天服用上帝的一帖應許良方，抓住它、支取它、使用它，就必能消除你的憂慮、焦急。 2.要如何從聖經中找著這些應許？建議你使用大光所出版的「屬天聖經鑰句」，這本書按照其中的經文及見證能指引你，消除你的憂慮，使你得著幫助。主應許：「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。」（彼前五7）
苦難的金言 1.你現在在患難中間麼？你可以藉信心得到幫助。你現在快被仇敵打敗麼？你可以藉信心躲在大元帥背後。──C. H. Spurgeon 2.聖經中最光榮的人物，都是先被磨碎、壓傷，然後纔成了他人的糧食。──Shan
苦難的經文 1. 壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅；祂憑真實將公理傳開。（賽四十二3） 2. 又對他們說：你們去喫肥美的，喝甘甜的，有不能豫備的，就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。（尼八10） 3. 應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。（腓四6~7）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢是掌管明天的主，被祢量定的歲月，每一天都是祢所賞賜的。祢充足供應空氣、陽光、雨水，又使萬物生長。祢是一切的美好源頭，我不必擔心明日會如何，單單懷著感恩的心，一步一步跟著祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

苦難的種類（九）── 恐懼

經文:	伯三25；九28；廿三17；詩十四5；五十三5；箴一26；三25~26；廿九25；賽八12；路八50；十二32
鑰節:	耶穌聽見就對他說：不要怕，只要信，你的女兒就必得救。（路八50）
參考經文:	創廿六24；四十六3；五十19；出十四13；申廿3；卅一8；詩廿七3；卅四4；四十六3；五十六4；王下六16；代下廿17；賽八12；卅五4；四十一10，13；太十28；來十三6；約壹四18；啟一17；二10
提要         「懼怕」是人生的另一個敵人，它屬於心靈的層次。許多人從幼時到老年，幾乎都生活在恐懼的陰影之中。從小事到大事，從個人日常生活到社會群體，四處潛藏著危機。令人心生恐懼的原因千百種，最主要的根源於沒有安全感，沒有絕對可靠的對象。聖經中有關恐懼的經文竟有五百多處，最特別的是，其中有三百多處是提到「不要怕，不要懼怕」等等類似的經文。你每一天都能從聖經中找到一節這類的應許經文鼓勵你不要懼怕。讀者可以使用大光網站（www.glorypress.com）中聖經研經的搜索功能找出這些經節，列印出來，讓上帝的話語成為你每天的幫助。         「恐懼」受到有形和無形的影響，一則受到現實環境有形的威脅，另則受到無形心理因素在想像中產生的恐懼。通常無形的恐懼帶來心神不安、焦慮憂心、驚惶害怕等等。感謝主，賜給信徒許多勝過恐懼的應許：「不要懼怕，因為我與你同在」（創廿六24；四十六3；五十19）有主同在，有主幫助，人能把我們怎麼樣呢？（來十三6）親愛的，你是否活在恐懼之中呢？你生命的小舟是否正被試煉、憂傷、恐懼的波濤狂浪所衝擊呢？不要怕！主就在你的船上，祂必起來斥責風浪，讓你再次享受平靜（路八23~24）。大衛見證說：「我懼怕的時候，要倚靠祢。」（詩五十六3）只有「時時倚靠祂」，祂必作我們的避難所。（詩六十二8）
默想 1.本仁約翰所著的「天路歷程」書中「懼怕先生」可是個麻煩的人物，他是天路客所遇到的煩惱憂慮最多的一個。但願我們不要成為他的同路人，讓我們抬頭仰望主。（詩四十二5，11；四十三5）祂是我們的倚靠（詩五十六3），是我們患難中隨時的幫助。（詩四十六1；來四16） 2.另一個驅除懼怕的能力，就是基督所賜的愛。如同約翰告訴我們：「愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含有刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。」親愛的，讓基督的愛充滿在我們的生命，將祂的愛活出來，在每一個日子裡，你將享受祂所賜無懼無憂的平安。
苦難的金言 1.悲音和哀調是必須的；有了它們，纔可以使你的音樂動聽。──Macduff 2.鮮少有人願意經受苦難，然而徹底的謙卑卻來自苦難。──JE
苦難的經文 1. 我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。（詩卅四4） 2. 我倚靠上帝，我要讚美祂的話，我倚靠上帝，必不懼怕，血氣之輩能把我怎麼樣呢？（詩五十六4） 3. 摩西對百姓說：不要懼怕，只管站住。看耶和華今天向你們所要施行的救恩，因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。（出十四13）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢知道，祢了解，我不過是個卑微渺小的人，軟弱的時候多，剛強的時候少。有時我禱告許久，沒得到祢的回應，內心憂急、焦慮、不安、煩躁，這時祢總輕聲說道：「你要休息，要知道我是上帝。」當我一進入安息，生命的平安就臨到了。奉主耶穌基督聖名，阿們！

苦難中的種類（八）── 意外

經文:	伯一13~22；箴十六33；羅八28
鑰節:	我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。（羅八28）
參考經文:	創四十五4~15；路八23~24
提要         前面我們提過從聖經的廣度來看、從上帝全知的屬性來說，在祂沒有任何意外之情事會發生的，但對有限的人類而言，那不測的風雲、旦夕的禍福，都是人不可預知的。聖經中亦有「偶然」、「或許」、「遭遇」等字眼，用來描述人所無法預料而發生的事。如約伯在平順之中「忽然」有人闖來奪去他的牛羊；他的兒女在宴樂之時，「不料」狂風颳來擊打，房屋倒搨，將他們壓死。這種人生的無常、意外災禍，總令人肝腸寸斷、難以承受。未信者常將此歸咎於「運氣」、「厄運」……等等，因此，四處尋求各種「解運」之道。但這些都只是事後心理上的療傷而已，不但無濟於事，甚至因與靈界交易，帶來更大的傷害。         信徒當如何面對生命中的意外禍患呢？今日的鑰節是最好的解答：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處、就是按祂旨意被召的人。」（羅八28）「萬事」包括所有「意外或不幸的事」，約瑟深知這個道理，因此他能看見自己生命中不幸意外的背後所隱藏上帝更美的旨意、和祂掌管萬有的主權。他安慰那些出賣他，使他在埃及受盡各種苦楚的兄弟們說：「現在不要因為把我賣到這裡，自憂自恨，這是上帝差我在你們以先來，為要保全生命。……從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創四十五5；五十20）哦！親愛的，若你能在所遭遇的意外的不幸中看見上帝的旨意，那將是何等的安慰！
默想 1.Horatio Gates Spafford（1828~1888）原是一位美國律師，1873年他讓妻子和四個子女到歐洲渡假。不料，油輪發生意外沉沒在大海之中，四個孩子全被淹死，只有母親被救起。Spafford得知消息後，說了一句話：「上帝的旨意成全……就是好的。」不久他寫下了一首廣為傳唱的聖詩「我心靈得安寧（It is well with my soul）」，歌詞提到：「有時享平安如江河平又穩；有時遇悲傷似浪滾，不論何環境，我已蒙主引領，我心靈得安寧，得安寧。撒但雖來侵，眾試煉雖來臨，我有主保證在我心，基督已清楚，我境況無人助，就為我流寶血得救贖。……」親愛的，讓這首詩成為你的安慰吧。 2.信徒在遭遇意外禍患時，若能靠主得勝，並深信主掌權、放心交託祂，祂必將出人意外的平安賜給你。（腓四7）
苦難的金言 1.上帝始終在祂的寶座上，祂能在一秒之內轉敗為勝，如果我們真信靠祂。──Shan 2.高飛天空的鶩鷹，從不掛慮牠將怎樣渡過江河。──Shan
苦難的經文 1. 耶和華阿，有這些事，祢還忍得住麼？祢仍靜默使我們深受苦難麼？（賽六十四12） 2. 既是兒女，便是後嗣，就是上帝的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。（羅八17） 3. 上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。（腓四7）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。祢無限無量的恩惠遠遠超過我所能想像的，祢是無以倫比、慈悲、信實、憐憫的上帝。我要稱謝祢、讚美祢，永永遠遠稱頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

苦難的種類（七）── 重擔

經文:	詩卅八4；五十五22；六十八19；八十一6；太十一28~30
鑰節:	凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。（太十一28）
參考經文:	太廿三4；加六2；來十二1
提要         今日鑰節是主憐憫世人所發出的應許：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28）這應許何等寶貴！對於受苦受難、背負重擔的世人來說，是最大的福音。其實上帝對祂兒女的關懷和眷顧，是我們難以想像的。祂知道人的有限和軟弱，正如大衛的呼求：「耶和華阿，求祢不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我。我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。」（詩卅八1，4）後來大衛見證說：「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的。」（詩六十八19）大衛經歷到上帝是天天為他背負重擔的主，這是何等的安慰和鼓勵！在每一個沉重黑暗的日子裡，我們並不孤單，我們的主與我們同行，並且要替我們背負一切的重擔。         然而，從另外一個角度來看，信徒仍需背負各人的重擔，且要在教會中彼此擔當（加六5）。這正是主所說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛、學我的樣式。這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太十一29~30）這是另一種的重擔，是信徒的十字架。因此行走天路，必須捨己、背十架、忍受試煉。天路客阿！放下、脫去世上的重擔，但為了主，為了祂的國度，當輕看羞辱、忍受十字架的苦難，勇敢向前。（來十二1）
默想 1.「沙灘上的腳印」這首小詩，描繪那受苦的信徒，猛然發現沙灘上竟然只剩一雙腳印，不禁孤單襲上心頭，但主向他解惑：「我親愛的孩子，我愛你，我決不會單獨留下你。當你在苦難、試煉中，你所看到那雙腳印，其實是我的，是我把你抱在懷中走過來的。」親愛的，主不僅背著我們，連我們一切的重擔都一起背負了。 2.我們生命中所遭遇的一切苦難、重擔，都是經過化裝的祝福。主的肩膀是寬闊的，你只要來到祂跟前，將它卸給主，主必要供給你足夠的力量。
苦難的金言 1.有了主的命令，雖然不能免去患難，然而主必拯救，只是時間的遲早罷了。──Shan 2.輪船的力量在風浪中纔能彰顯得完全，基督的得勝在火般的試煉中纔能彰顯得完全。──William Taylor
苦難的經文 1. 你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你，祂永不叫義人動搖。（詩五十五22） 2. 上帝說，我使你的肩得脫重擔，你的手放下筐子。（詩八十一6） 3. 因為各人必擔當自己的擔子。（加六5）
苦難中的禱告         親愛的主阿，祢是世界的光，跟從祢的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。祢對信靠祢的人說：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」但不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。哦，主阿，火熱我的心，能時常掛念失喪的靈魂。奉主耶穌基督聖名，阿們！

苦難的種類（六）── 勞苦

經文:	創三1~21；五29；詩九十10；傳一3；二23，26；三10；四8
鑰節:	又對亞當說：你既聽從妻子的話，喫了我所吩咐你不可喫的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，纔能從地裡得喫的。（創三17）
參考經文:	耶十二13；哀一3；太六28；十一28；路十二27；羅八22；林前十五58；林後五4；帖前一3；五12；提前四10；啟二3；十四13
提要         人類的始祖犯罪後，上帝對亞當宣告：「……你必終身勞苦，纔能從地裡得喫的。」（創三17）這是世人勞苦的起源。神人摩西面對轉瞬即逝的人生嘆息說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空、我們便如飛而去。」（詩九十10）最有智慧的所羅門王，享盡世上榮華富貴之後，也感嘆道：「……上帝叫世人所經練的，是極重的勞苦。……因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安，這也是虛空……我見上帝叫世人勞苦，使他們在其中受經練。」（傳一13；二23；三10）這豈不是許多人共同的心聲嗎？         歷代以來，人常常被這極重的勞苦壓得透不過氣，只得嘆息哀傷，誠如羅馬書中提到的：「我們知道一切受造之物，一同歎息勞苦，直到如今。」（羅八22）但聖經為我們指出解決要道，它是主親自的應許：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28）基督來使我們能「脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。」（羅八21）並且脫下這使我們嘆息勞苦的帳棚，穿上主所賜的新生命（林後五4）。至終我們要見證說：「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」（羅八18）親愛的，若你仍生活在極重的勞苦之中，就來到這位施恩的主面前，懇求祂的釋放吧。
默想 1.世上的勞苦，帶來的是憂傷痛苦，但在主裡的勞苦，卻是榮耀喜樂的。保羅勸勉信徒說：「所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。」（林前十五58）親愛的，那些為主而活之人的勞苦，決不徒然。他們必看見自己勞苦的功效，得著勞苦的獎賞。 2.聖經中有些勞苦是主所喜悅的：「因愛心所受的勞苦」（帖前一3）、「治理勸戒的勞苦」（帖前五12）、「傳福音的勞苦」（提前四10）、「為主名的勞苦」（啟二3），這些都是主所記念。人一生只能活一次，我們與其為世務勞苦，不如為主聖工勞苦。
苦難的金言 1.大的信心必經大的試煉。──A. B. Simpson 2.若不放我們在試煉中，我們絕不會知道我們自己有多少信心。──Shan
苦難的經文 1. 我聽見從天上有聲音說：你要寫下，從今以後，在主裡面而死的人有福了。聖靈說、是的：他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。（啟十四13） 2. 上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡、也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。（啟廿一4） 3. 求祢照著祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。（詩九十15）
苦難中的禱告         親愛的主阿，感謝祢，因為祢來了使信祢的人：「脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。」如今，我為祢名的緣故所受的任何苦楚，比起將來極重無比的榮耀，實在不足以介意了。不但如此，忍受苦楚反倒是可喜愛的。奉主耶穌基督聖名，阿們！