2016年12月8日 星期四

為什麼世上有苦難? (6)

    他們還須記得:神會介入,幫助那些勤於尋求祂的人。數以萬計的人可以見證神曾介入解除人的痛苦難處,但你必須與神有親密良好的關係。那麼說來,我們應當接受,並為每一件發生在我們身上的事──不論好壞──感謝神嗎?

    神很確切的在聖經中回答了這個問題:「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。」(羅八28

    要了解:接受並不等於認命,這一點是相當重要的。你必須毫無苦毒的接受苦難,這樣你就能夠克服消極認命的思想。你不是「命中注定」要受苦,受苦的人絕不該停止尋求神的憐憫,不該停止請求神來釋放他們。耶穌說:「你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著。尋找的,就尋見。叩門的,就給他開門。」(太七7~8)重點就在不斷的祈求、尋找、和叩門。

    最後,我要說的是:任何一個成長階段,都包含了相當程度的痛苦。頂尖的運動選手試圖衝破體能極限,創造新記錄時,也是頂艱苦的。在你用最快的速度跑一、兩英哩,你的肺喘不過氣來,你的身體想罷工的時候,也是很痛苦的。但是,當你克服障礙,進入新境界時,那種快樂真是難以言喻。

    這種「痛苦」和所謂的「苦難」並不相同。但有些人就是不能辨認因罪惡而引起的苦難,和因奮鬥要達到新境界所嘗受的痛苦,兩者之間的差別。其實後者只是從較低層次登上較高層次時,必經的過度期而已。

    所有的苦難都是暫時的。當耶穌再來時,這一切都會過去。啟示錄廿一章四節寫著說:「神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」

──摘自「人生問題總解」   派特·羅伯森著         大光宣教出版

2016年12月7日 星期三

為什麼世上有苦難? (5)

    為什麼神容許這情形發生呢?每當我們發這個問題時,就必須重新思考一個前提──「神把人類創造成有自由意志的受造物」,甚至自由到可以毀滅其他的受造之物。神曾派遣了許多傳道、先知,聖徒,來警告世人改變墮落的行徑,但大部分的人都不聽。四千年前的人不願意聽,現今大部分的人還是一樣不願意。

    公義的人常常受苦倒是真的。只要我們還在這個邪惡的世上,這種情形就會繼續發生。若有人膽敢起來斥責罪惡,他勢必會陷入一番身心的交戰中,而這些爭戰往往帶來了痛苦、折磨。耶穌說:「他們若逼迫了我,也要逼迫你們。」(約十五20

    耶穌基督是自古以來唯一的完人,但世人還是殺了祂。為什麼?因為祂與邪惡對決,並且想辦法要除掉它。施洗約翰因為指出惡人破壞了神的律法,而被砍頭(可六25~28)。歷世歷代,神的使者經常被他們憂心關懷的群眾所害。只要我們一天還活在這個充滿迷信、仇恨和無知的邪惡世界中,這類的苦難實在難以避免。

    我們若肯靜下心來思想,會發現,苦難確實是有潔淨我們的功效。許多人往往先經過苦難才能回歸向神。這些人的財物未曾被剝奪,身體也還沒衰敗以前,往往對屬靈的事沒有絲毫興趣。

    身受苦難的人可能會受試探離開神,這是很可惜的。在苦難中仍應敬拜神,等候神的祝福與賜予。受苦的聖徒須記住:使人受苦絕不是神的心意。

──摘自「人生問題總解」   派特·羅伯森著         大光宣教出版

2016年12月6日 星期二

為什麼世上有苦難? (4)

    現今社會中的高科技,也是造成苦難的原因之一。假如沒有發明汽車,我們就不會有車禍造成的傷亡。沒有汽車,沒有工廠的話,我們的空氣也不會被廢氣污染。這些缺憾都是我們為文明生活所必須付出的代價。假如我們不想付出這個代價,就只好回到較落後的社會中去。可見得在現今社會中,我們的生活型態也是導致痛苦的主因之一。

    為了再次說明人類如何自招苦難,各位只需想非洲的現況就可明白了。非洲大陸北方的平原,曾經是最美麗、肥沃、充滿林木的地方。哪知經過幾世紀,人們不斷的濫伐,土地表層大量流失,如今除了沙漠以外,什麼也不剩了。沒有樹木的保護,那地區的氣溫不斷的上升,居民只好不斷向南遷移。然而在遷移的途中,他們仍繼續濫砍樹木,最後沙漠的範圍也擴展到南部。現今非洲北部的沙漠,已佔三百五十萬平方哩。北非和世界上許多地區的人,擾亂了自然生態的平衡,結果使得貧窮和飢餓問題日驅嚴重。

    印度也有類似的問題。印度大陸曾經是全世界最肥沃的土地之一。但印度人民卻堅守以野鼠和牛為聖物的哲學觀念,以致牛隻吃掉了很多植物,鼠類吞沒了大量穀物。若能使印度人民對自然界有新的認識,教給他們適當的農業技術,協助他們造林植樹,整治被污染的河川,印度應該可以在農業上自給自足。

    這類問題絕不是天災造成的,而是出於人類多年來,甚至是好幾世紀以來的愚昧。日積月累,問題愈變愈複雜。

    人類還給自己帶來其他形式的苦難,比如,生殖器官的泡疹、梅毒、淋病、愛滋病。這些疾病都是起因於敵對神的真道、破壞神的律法、恣意放縱所造成的。神沒有散播泡疹,這是淫亂的自然後果。這些病一旦猖獗起來,一下子可以影響好幾百萬人。

──摘自「人生問題總解」   派特·羅伯森著         大光宣教出版

2016年12月5日 星期一

為什麼世上有苦難? (3)

    有很多病痛也是人為的,營養攝取不當,就是一例。很多人沒有正確的飲食觀念。神給我們天然的蔗糖,我們硬要把它漂白。全麥麵包較有益健康,但我們還是愛吃白麵包。神給我們富含天然纖維的水果和農產品,我們卻把纖維都煮掉了。我們榨柳丁汁,丟掉最有價值的果肉,簡直浪費了這些柳丁。我們將馬鈴薯削皮,只吃裏面,也是很浪費的。

    在美國,大約有百分之七十五到八十的疾病,深受心理因素的影響。我們沒有照著彼得前書五章七節所教導的,學習將憂慮卸給神,過度憂慮苦惱的心靈,就使我們生病了。

    至於抽煙、喝酒、吸食毒品的人,等於自願讓自己生病。車禍意外每年在美國造成五萬六千人次死亡──其中一半與酒醉駕車有關。

──摘自「人生問題總解」   派特·羅伯森著         大光宣教出版

2016年12月4日 星期日

為什麼世上有苦難? (2)

    此外,還要記住:神設立了一些自然法則來管理全世界。假如沒有地心引力,我們都要飄浮在太空中了。但,同樣的法則也會對從高樓墜下的人造成極嚴重的傷害。

    試想,暴風的發生,正是地球解除熱量及能源過度積存的方式。南半球氣象系統中的熱能必須向北移,以便從地球表面排放出去。過程中往往會掀起一陣強風,這強風若吹過海洋就捲起巨浪。暴風的形成,原不是要給人類帶來傷害,但人們若忽略自然的警告,不加預防,就會因暴風而受害。


    地質的斷層線也是一樣。斷層的形成,可避免整塊陸地崩裂,加州的聖安得烈斷層(San Andreas Fault)就是一例。但,假如人們堅持在聖安得列斷層上蓋房子──許多加州人現在就這麼做──在地震臨到時,他們就要受苦了。這種苦難不是出於神的旨意,而是出自人的愚蠢。我們順應自然威力,做適度的讓步和調整,生活還是可以過得很好。若故意忽視這些自然力,一旦遭害,就是「自作孽,不可活」了。

──摘自「人生問題總解」   派特·羅伯森著         大光宣教出版

2016年12月3日 星期六

為什麼世上有苦難? (1)

    居住在這個星球上的人都會有苦難。你只要拿起一份報紙,或是聽新聞廣播,就可以知道有一大堆人都在受苦。他們因為車禍意外而痛苦,因為嚴重的疾病或是犯罪而痛苦。有些人因為生於貧困而受苦,也也些人因為生於獨裁統治的國家而受苦。苦難的原因多不勝數,要開出清單的話,可以長達數頁。可是,我們的問題不在這些表面的原因,我們要找的是──苦難的根源。

    僅僅把痛苦歸因於社會上的犯罪事件或交通事故,是很膚淺的說法。我們所要探討的問題,遠遠超過這些表象,直接觸及人類一切痛苦悲傷的根源。

    有關苦難,首要注意的是:它大部分是撒但,或稱魔鬼,這個強大的空中掌權者所引發的。牠樂於傷害人,使任離開神。人們常把苦難怪罪於神,但真是神的過錯嗎?撒但非常得意看到神為牠背黑鍋。

    人類悖逆神及心中的邪情私慾,也是引發苦難的原因。以這個世代來說,光是極權國家就不知造成了多少苦難。無神論的獨裁者傷害他的人民,也傷害鄰國的人民。想想單在本世紀,無神論的獨裁者,就不知引發了多少浩劫和悲劇。殘暴不仁的獨裁者給社會帶來了貧窮、疾病,及各種形式的災難。

    你或許會說苦難是自由意志的必然結果。神給了人相當程度的自由。假如人只是一具機器人或電動玩偶,神當然隨時可以強制他做正當的事。但是,神給人自由來愛祂、順服祂、或選擇背棄祂。當人背契神的時候,他不僅傷害了自己,也會傷害到他的同胞。

──摘自「人生問題總解」   派特·羅伯森著         大光宣教出版